馬若特是我同鄉(xiāng)，他的父親馬志國(guó)是我小學(xué)語(yǔ)文和美術(shù)老師。2009年，我和愛(ài)人帶兒子回了趟老家，在縣城參觀了他們的雕塑藝術(shù)館，又回到村子里參觀了他們父子的工作室——泥禪房。以下這些照片，就是那次拍攝的。多少年來(lái)，為了追求酷愛(ài)的藝術(shù)，他們父子倆太不容易了，從求學(xué)到試驗(yàn)燒制，從創(chuàng)作靈感到工藝提高，一路走來(lái)，他們的付出，是常人難以想象的。一直想寫(xiě)寫(xiě)他們，未能如愿，讀完河北工人日?qǐng)?bào)關(guān)于馬若特的文章后，再次為之感動(dòng)，翻出前兩年拍的照片，一張張粘貼過(guò)來(lái)，與文章合在一起，讓朋友們對(duì)他的作品，有個(gè)更為直觀的了解，以慰藉這顆一直關(guān)注著他們父子的心。照片全部為2009年3月拍攝，作品名稱，大部分是我另加的，不妥之處，以馬若特命名為準(zhǔn)。
在馬若特雕塑藝術(shù)館，聽(tīng)他挨個(gè)介紹作品
春節(jié)歡慶鑼鼓喜洋洋
柴院也玲瓏
信息時(shí)代
老井
紡車(chē)，一個(gè)時(shí)代的象征
毛驢馱糞的年代不再有
磨子、鍋臺(tái)，舊時(shí)代婦女一生的守候，用歲月磨平一生的苦難，那種生活，已成為永遠(yuǎn)的記憶。
參觀馬若特父子工作室——泥禪房，激動(dòng)與震撼中，為謙和低調(diào)的大師拍照。
他說(shuō)，這是一尊代表IT行業(yè)人物頭像特點(diǎn)的泥塑，消瘦的臉龐、寬腦門(mén)兒，滿腦子智慧。
馬若特作品：生命的吶喊，當(dāng)時(shí)正在創(chuàng)作中，這是泥坯，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)燒制。
冬閑時(shí)節(jié)沐暖陽(yáng)，這是馬若特父親的作品
如此美女
童稚笑娃好可愛(ài)
放在月臺(tái)上的作品：豐收啦
這也是馬若特父親的作品，老師說(shuō)，你看，懶里，懶成這樣兒了。。。當(dāng)時(shí)我就笑了。。。
黃土有緣逢妙手丹心無(wú)悔鑄泥魂
《河北工人報(bào)》（ 2011年10月29日 03版）
郭晨峰馬優(yōu)馬玉表
近日，我們幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到曲陽(yáng)縣輝嶺村的馬若特家中。一進(jìn)入他的泥塑作品展覽室，我們便被擺在櫥窗里的眾多“山里人”吸引住了：咧嘴憨笑著的山里娃，扭秧歌的老婆婆，賣(mài)冰糖葫蘆的漢子，蹲著吸煙的老人，互相依偎的老伴……這些古拙的、憨厚的山民呼喊著、奔涌著，撲面而來(lái)。讓人不由自主地跟隨這些“鄉(xiāng)里人”進(jìn)入了山村、故土、童年、父母……以及很多很多透視生命本源的地方。
這是一個(gè)民間藝人手指之間的藝術(shù)世界。在馬若特的手中，我們腳下普通而沉默的泥土突然有了言語(yǔ)，有了動(dòng)作，有了和觀者眼神的溝通和心靈的意會(huì)，也就從此有了生命。它們充滿著鄉(xiāng)土風(fēng)情，土氣中透露著親近，粗獷中蘊(yùn)涵著質(zhì)樸，給人以深深的藝術(shù)感染力和生命震撼力。
1.現(xiàn)年38歲的馬若特，自幼生活在太行山深處的這個(gè)小山村里。1992年他在曲陽(yáng)縣雕刻學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)了素描、美術(shù)鑒賞、泥塑模型等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，畢業(yè)后又到天津美術(shù)學(xué)院深造。學(xué)成回鄉(xiāng)后，馬若特一邊為一些雕塑企業(yè)做泥塑模型維持生計(jì)，一邊利用閑暇時(shí)間進(jìn)行自己喜歡的泥塑創(chuàng)作。
馬若特發(fā)現(xiàn)，泥土這種材質(zhì)，塑造起土風(fēng)民俗來(lái)特別適合，土氣的載體和土氣的題材巧妙結(jié)合，能產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果，從而讓觀者不自禁地沉浸在返璞歸真的愉悅與陶醉中。
1998年，在中國(guó)雕塑藝術(shù)博覽會(huì)上舉辦的首屆環(huán)境雕塑大賽中，他選送的《厚土》系列泥塑作品，以重大的題材、粗獷的手法及“把大地、母親、人類有機(jī)結(jié)合，給人以聯(lián)想和震撼”的獨(dú)特雕塑語(yǔ)言，贏得了眾評(píng)委的高度評(píng)價(jià)，當(dāng)之無(wú)愧地摘取了“槐花獎(jiǎng)”桂冠。
在馬若特看來(lái)，泥塑是一門(mén)相當(dāng)高雅的藝術(shù)，需要開(kāi)辟出具有自己特點(diǎn)的藝術(shù)天地。他認(rèn)識(shí)到，自己從小生活在山村，最熟悉的莫過(guò)于山村和山民的生活，而自己的泥塑作品就應(yīng)表達(dá)自己最熟悉的東西。用自己的雙手去塑造山民的形象，展現(xiàn)火熱的山村生活和民俗，這才是馬若特夢(mèng)寐以求的藝術(shù)來(lái)源。
2.為了創(chuàng)作出形象逼真的作品，馬若特時(shí)常到村中的大街小巷去“散步”——其實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)親們進(jìn)行細(xì)致觀察，尋找創(chuàng)作靈感。經(jīng)過(guò)幾年的刻苦鉆研，馬若特終于探尋出了一條具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的泥塑創(chuàng)作之路，他的泥塑作品人物形象多樣：山里娃、老人、村婦、牧羊人、民樂(lè)隊(duì)、民工、小販……作品真實(shí)地刻畫(huà)出各種人物的體態(tài)與表情，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，富有生活諧趣。
他說(shuō)：“這片土地給了我無(wú)盡的創(chuàng)作源泉，我在創(chuàng)作每一件作品時(shí)都是帶著激情的?！?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">
在努力提高創(chuàng)作能力的同時(shí)，馬若特還通過(guò)舉辦個(gè)人作品展、參加各類展覽與比賽活動(dòng)，致力于泥塑藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。他曾連續(xù)多年被邀請(qǐng)參加河北省藝術(shù)博覽會(huì)，并獲得“河北省民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。2001年5月，在中國(guó)軍事博物館舉辦的雕塑藝術(shù)博覽會(huì)上，馬若特的《太行山人》系列泥塑作品榮獲銀獎(jiǎng)。2005年5月，在北京原色生活畫(huà)廊舉辦的馬若特泥塑作品展上，當(dāng)時(shí)來(lái)華訪問(wèn)的德國(guó)前總理施羅德對(duì)其作品贊不絕口，并購(gòu)買(mǎi)了幾件收藏，其他展品也被搶購(gòu)一空。
近年來(lái)，馬若特的獨(dú)特原生態(tài)藝術(shù)題材的泥塑作品，已受到海內(nèi)外雕塑界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，有專家把他的作品稱之為“給山民留存了一份特殊的生活檔案”。
3.欣賞馬若特的泥塑作品你不笑都很難，表現(xiàn)的幾乎都是山村的生活和民俗，非常有趣。人物的表情都很夸張，很多人物的嘴張得特別大，極富感染力。馬若特說(shuō)自己的創(chuàng)作手法比較夸張，類似大寫(xiě)意畫(huà)，他希望通過(guò)作品能帶給別人快樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬。他的泥塑作品都來(lái)源于山村的真實(shí)生活，許多系列作品，故事性很強(qiáng)，比如，《喜洋洋》、《打棗》、《東方紅》、《山歌》、《母親》等，這些作品既反映出時(shí)代氣息，又滲透著作者的內(nèi)心世界，浸潤(rùn)著一種令人震撼的大拙與大美。
踏上泥塑路十余年來(lái)，憑著過(guò)硬的技藝和弘揚(yáng)泥塑藝術(shù)的責(zé)任感，馬若特和他的作品走出了大山，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的作品曾在國(guó)家級(jí)及省級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)20余次，并被多家博物館收藏；他也相繼被中央電視臺(tái)、《雕塑》雜志、《世界華人》雜志、《河北日?qǐng)?bào)》、河北電視臺(tái)、《農(nóng)村青年》、《河北科技報(bào)》等多家媒體報(bào)道。2009年，在由省政府組織的第二屆河北省工藝美術(shù)大師評(píng)審中，馬若特獲得“河北省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。
4.2010年3月22日至26日，第21屆河北?。ㄏ愀郏┩顿Y貿(mào)易洽談會(huì)在香港隆重舉辦。河北省文化旅游輕工產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)是本屆投資貿(mào)易洽談會(huì)的重要活動(dòng)之一，其中馬若特泥塑是被省政府確定的參展項(xiàng)目。展銷(xiāo)會(huì)上，馬若特帶去的20余件泥塑作品一經(jīng)亮相，立刻就吸引了眾多中外游客及客商駐足觀賞。
2010年初，當(dāng)馬若特得到自己將代表河北省“泥塑”參展項(xiàng)目參加上海世博會(huì)的消息后，便抓緊時(shí)間潛心進(jìn)行創(chuàng)作。除了最拿手的“山里人”系列作品，馬若特還為上海世博會(huì)專門(mén)創(chuàng)作了一組現(xiàn)代版的泥塑兵馬俑《中國(guó)紅》。秦始皇陵兵馬俑既是中國(guó)的藝術(shù)珍品，也是世界的歷史文化遺產(chǎn)，他想借這個(gè)題材在世博會(huì)上展示中國(guó)人的智慧、自信和友好?！吨袊?guó)紅》由9個(gè)紅色的秦俑組成，紅色象征著吉祥與興旺，這與“東方之冠”紅色中國(guó)館色彩相統(tǒng)一；站在前邊的將軍手擎大旗展示軍威，后邊的八個(gè)戰(zhàn)士手持金戈，仰首高呼——他們?cè)跒樯虾Ｊ啦?huì)喝彩。
在上海世博會(huì)河北活動(dòng)周期間，馬若特創(chuàng)作的《中國(guó)紅》、《信息時(shí)代》等泥塑作品，吸引了廣大游客的目光。河北活動(dòng)周結(jié)束后，馬若特應(yīng)《中國(guó)元素》策展人王平久邀請(qǐng)，將自己的泥塑作品長(zhǎng)期留在世博會(huì)展覽?！爸袊?guó)元素不一定是過(guò)去的。我們展示給世界的中國(guó)元素應(yīng)該是傳統(tǒng)文化元素在新時(shí)代的延伸，曲陽(yáng)泥塑《中國(guó)紅》有著淳樸的思想內(nèi)涵，而且是純手工制作，獨(dú)一無(wú)二，最重要的是，它不僅僅是工藝品，更是一種藝術(shù)?！蓖跗骄玫莱鲅?qǐng)馬若特泥塑長(zhǎng)期留在世博會(huì)展覽的原因。
泥塑藝術(shù)不僅使馬若特的生活變得豐富多彩，而且又讓更多的人了解了山民的精神面貌，真是一舉兩得。馬若特告訴筆者：既然我與泥土結(jié)下了不解之緣，就一定要盡最大努力干好，用自己的心血和汗水帶給人們更多的歡樂(lè)、更美的享受，這才是我最大的心愿。
郭晨峰馬優(yōu)馬玉表
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