【作者簡(jiǎn)介】王春雨，女，漢族，克什克騰旗經(jīng)棚人。自由職業(yè)者。赤峰作家協(xié)會(huì)會(huì)員。春蕾愛心家園協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾在《內(nèi)蒙古文學(xué)》《赤峰峰華》《克什克騰旗文學(xué)作品集》《百柳》《松漠》《阿斯哈圖》《山河》《中國(guó)散文網(wǎng)》《林州民間文學(xué)》以及其他網(wǎng)絡(luò)上，發(fā)表過(guò)散文作品。你讀的是我，我寫的是你，一個(gè)喜歡用文字詮釋生命，行攝于山水，愛好書法，癡迷油畫的女子。
文\王春雨
攝影：董鳳學(xué)
自打知道這世間還有個(gè)叫江南的地方，我那顆不安分的心，便開始有了向往，希望有一天能身臨其境，去看一看江南水鄉(xiāng)，那波光瀲滟，水碧似染；那亭臺(tái)樓閣，層層疊疊，錯(cuò)落有致；那綠柳桃紅，茶煙氤氳：那小橋流水，粉墻黛瓦；那楊柳依依，婀娜多姿；那一艘艘烏篷船，一把把油紙傘，五彩繽紛，多彩多姿。江南的萬(wàn)種風(fēng)情是我心中描不盡的畫卷，訴不完的情話。江南的夢(mèng)就這么一直癡情的做著……
直到有一天，我沿著故鄉(xiāng)的山水踏歌而行的時(shí)候，才恍然明白最美的風(fēng)景不在遠(yuǎn)方，它就在你的心里，那就是故鄉(xiāng)。
當(dāng)我放下浮躁，用一顆素簡(jiǎn)的心去擁抱故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木的時(shí)候，才知道我故鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景，都散發(fā)著江南的韻味，那一花一葉都充滿了深情。無(wú)論你漫步在草原的花海，還是湖泊的岸邊，你都會(huì)錯(cuò)把塞北當(dāng)江南。不必夢(mèng)醉江南，我腳下的這片土地就是人間最美的天堂。它是樹下悠然落棋，是花間醉然品酒，是唐詩(shī)宋詞的婉韻，是院中的淡然品茶。綠水縈繞著人家，紅花灑落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕陽(yáng)中淺吟低唱。亦可乘一葉扁舟撐一支蒿，穿行在青山綠水中，兩岸是歷經(jīng)風(fēng)浪的班駁和亙古柔情的飄零，一泓清水所承載的是似水流年痕跡和滄桑。
走進(jìn)七月的草原，你就撲進(jìn)了父親的胸膛；走進(jìn)美麗的白音敖包的沙地云杉，你就走進(jìn)了童話般的世界，每一株草都有故事，每一棵樹都是傳奇，每一朵云都帶著情懷。老阿媽的奶茶，從氈包中飄出溫暖，這十足的煙火味，可曾為遠(yuǎn)方的客人留下一份感動(dòng)？那像珍珠散滿綠草地的牛羊，一聲牧笛又是否牽住了你的腳步，為此而沉醉的不知?dú)w路？沿著曲徑通幽的青石板路，走進(jìn)白音敖包云杉林，你是不是為迷宮一樣的世界而驚嘆？白音敖包，漢譯為“富饒的圣山”位于渾善達(dá)克的邊緣，地貌是由壟壯固定沙帶以及半固定和流動(dòng)沙丘構(gòu)成。若騎乘駱駝漫游于沙地之上，便可以體會(huì)跋涉大漠的艱辛，享受奔赴綠洲的興奮。而沙地云杉則是，渾善達(dá)克沙地上的一顆顆璀璨的明珠。走進(jìn)這里，你會(huì)看見渾善達(dá)克沙地上鑲嵌著萬(wàn)頃碧波。波瀾壯闊的云杉，林相整齊，英俊灑脫，氣勢(shì)宏偉的雍容壯觀。仰望這古樹參天，仿佛千軍萬(wàn)馬守護(hù)著白音敖包，守護(hù)著渾善達(dá)克遠(yuǎn)去鼓角爭(zhēng)鳴的和諧家園。
有家園就有歷史，有歷史就故事，那么就讓白音敖包用她母親般的柔情為我們講述這世間最神奇的故事吧！相傳1690年，喀爾喀貴族哲布尊丹巴在白音敖包藏身，每天清晨都去白音敖包朝拜，后來(lái)他返回喀爾喀時(shí)，神樹云杉便跟隨其后，當(dāng)時(shí)的克什克騰扎薩克為了留住云杉，召回福氣，便宣讀扎薩克令把云杉樹鎖住，從而控制住了沙地云杉整體遷移，使這片云杉林得以存留至今。靜聽古老的傳說(shuō)，撫摸歷史的滄桑，不由感慨大自然的恩賜，留下這么多美好的情愫。讓我們?cè)谧钌畹募t塵里，濃濃的回味，淡淡的寫意；讓這里的一沙一地，一樹一草都有了仙氣；讓這里的一雕一鶴，一馬一鹿都有了靈光；讓我這個(gè)身在繁華的俗女子有了因故鄉(xiāng)而自豪的驕傲感。風(fēng)從草原吹過(guò)，吹散了多少傳說(shuō)，美麗和奶茶釀成了歌，也飄落成了我指尖下的溫柔。
探訪云杉林深處，我看到了棵棵白樺如亭亭的少女，令這俊朗的云杉林多了幾分優(yōu)美與詩(shī)意。抬頭看，天上的白云在隨風(fēng)飄蕩著，速度還挺快，靜觀云飛云散、云卷云舒，真的是好心情。 游走的白云為古老而神秘的云杉林增添了無(wú)盡的魅力。 更為神奇的是，在歲月的流逝中，它們的生命竟活成了煙火的姿態(tài)，有了情感，有了恩愛，有了糾纏……不是嗎，你看那一大一小的兩棵云杉樹，緊緊的抱在一起，多像母親抱著她的孩子啊。母樹立展，枝干盤曲似臂，攬子樹于懷中，相依相偎，象征著母子情深。而那一對(duì)情侶樹，枝干盤繞，如膠如漆，情感熾熱，難舍難分，就那么纏綿到地老天荒，?？菔癄€。原來(lái)愛情無(wú)處不在！再看那一家三口，更是栩栩如生。兩樹齡值青年根連理 ，根部隙間生一細(xì)根向上伸展，與大樹緊密相依，似襁褓嬰兒乖巧戲耍。看著這幸?？鞓?lè)的一家，怪不得起名“只生一個(gè)好”呢！一片家族樹，東倒西歪，嘰嘰喳喳，前仰后合，嘻嘻哈哈將這寂靜的云杉林鬧的熱火朝天?！八拇筇焱酢表斕炝⒌兀?yán)護(hù)法，福佑眾生，保護(hù)著這一方的平安與祥和。踩著腳下綿軟的綠色苔蘚，感受著叢林里濕潤(rùn)的空氣，傾聽清澈的敖包河潺潺的流水聲，聞林間空地上野花盛開的馨香，看色彩繽紛、絢麗多姿的花叢中的蝶飛蜂舞，高高的枝頭上鳥兒在歡快地鳴唱。誰(shuí)說(shuō)這里不是人間有味是清歡！
走出令人迷戀的沙地云杉林，登上白音敖包山頂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)的心情，既沒有山登絕頂我為峰的傲慢，也沒有一覽眾山小的自大，是撲面而來(lái)的古老的民族氣息和一份怡然自得的從容。那大小十三個(gè)石堆就是蒙古族祭祀的敖包。很久以前人們壘石成堆是為了辨別方向，當(dāng)做標(biāo)記。后來(lái)隨著漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展它逐漸演變成了祭祀山神，路神的地方。以血祭，酒祭，火祭，玉祭為主，成了蒙古族的傳統(tǒng)禮俗和宗法制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人們外出遠(yuǎn)行，凡是路經(jīng)敖包，都要下馬參拜，祈求平安，還要往敖包上添幾塊石頭或幾捧土，以求吉祥。
白音敖包，是克旗的徽敖包，是標(biāo)志性的敖包。每年的祭祀最隆重。敖包祭祀，以塞罕、巴彥最盛。農(nóng)歷五月十三是白音敖包祭日。每到這一天，人們便從遙遠(yuǎn)的地方帶著祭祀的物品，懷著虔誠(chéng)的心情走向有敖包的地方。每到這時(shí)敖包上空彩色的布條隨風(fēng)飄舞。人們?cè)诎桨矮I(xiàn)上祭品。排上長(zhǎng)隊(duì)，按順時(shí)針?lè)较蚶@著敖包轉(zhuǎn)上三圈，并在心里默默禱告，祈求長(zhǎng)生天降福，祝愿大草原水草豐美，五畜興旺。在敖包祭祀儀式之后還舉行敖包那達(dá)慕，進(jìn)行摔跤、賽馬、射箭等民族體育比賽，為傳統(tǒng)的敖包祭祀活動(dòng)增添了節(jié)日的歡慶氣氛。據(jù)說(shuō)，白音敖包祭祀活動(dòng)是不允許女人參加的，這是蒙古民族的一種習(xí)俗。他們的民族處處透著濃濃的文化氣息，而他們諸多的禮儀，習(xí)俗更是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。高貴的血統(tǒng)流淌著濃郁而深厚的文化底蘊(yùn)和豪邁的率真?zhèn)€性。馬背上的民族，總是因美麗而遼闊，因傳說(shuō)而神秘。我大美的克什克騰，每一處的山水，湖泊，草地，叢林，都是大自然賦予的精美的藝術(shù)品，信手一拈就是一個(gè)傳奇，隨口一唱就是一首動(dòng)人的歌謠。
走下白音敖包山，離開沙地云杉林，轉(zhuǎn)身你會(huì)看到，小橋，流水，古亭，長(zhǎng)廊，綠樹，紅花的曼妙趣姿，藍(lán)天白云倒映在湛藍(lán)的敖包湖水中，一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷映入你的眼簾。如此的人間仙境是那般的風(fēng)姿清麗，卻又是這般的波瀾不驚，只是一眼便可記住一輩子 。是誰(shuí)說(shuō)“歲月靜好，定格一幅最美的水墨寫意?！蹦敲淳妥尞嬛械木G水青山不褪色，讓流年的時(shí)光永不老去，讓短暫的邂逅，成為心靈深處最美的風(fēng)景！那山，那水，是我胸口的一首歌；那花，那草，是我生命的芬芳 ；那茶，那酒，是我滾燙的熱血，故鄉(xiāng)啊，就是我放不下的牽絆，縱然焚我成灰，我的魂魄也要縈繞這片土地，與故鄉(xiāng)的潭影青荇、曉嵐皓月、落霞飛雪相依相偎至永遠(yuǎn)。
編輯：艾旻
【攝影者簡(jiǎn)介】董鳳學(xué)，男，克什克騰旗人，國(guó)土資源系統(tǒng)退休公務(wù)員。愛好古典文學(xué)與攝影，是克什克騰旗作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有格律詩(shī)詞集《潢源詩(shī)草》。
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