克什克騰那些事兒
播音：金淑紅
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達(dá)里諾爾湖往事
距達(dá)里諾爾湖北岸約五公里處，有一座圓柱形的山體突兀獨(dú)立，因它形似鐵匠打鐵時(shí)用的砧子，所以人們稱它為砧子山。
一億年前，一股灼熱的巖漿從地殼深處噴涌而出，火熱的熔巖凝固之后就形成了這座如打鐵用的砧子似的山。在那遙遠(yuǎn)的古代，砧子山以海拔1341米，相對(duì)高度110米的巨大的玄武巖形象立于曠野之上，靜默地裸露著風(fēng)化著，經(jīng)歷著滄海桑田的巨變……直到第四紀(jì)冰川末期，冰蓋融水匯入了達(dá)里諾爾湖，砧子山才立于湖心之中成為被柔波擁吻的湖心島。在幾萬(wàn)年湖水其柔也剛的沖涮下，砧子山山體四周的冰磧和粗糙不復(fù)存在，形成壁立如削的巨大山體。于是光滑的山體成了達(dá)里諾爾湖畔先民們的天然畫板，一幅幅栩栩如生的巖畫把先民們的勤勞勇敢與智慧巧奪天工地定格下來(lái)。
據(jù)專家考證，砧子山巖畫最古老的可追溯到商周時(shí)期。也就是說(shuō)，早在商周時(shí)期，達(dá)里諾爾湖畔就有了人類的活動(dòng)，雖無(wú)法知道先民們隸屬于我國(guó)北方民族的哪一支，可這砧子山上的巖畫就是他們?cè)谶@里存活過(guò)的最好的證明。
生活在高原曠野上的先民，在深山密林草長(zhǎng)鶯飛的環(huán)境里，食野味、住氈穹、逐水草而遷徙。百分之百地生活在大自然的懷抱里，目之所及的生物，除了自身便是飛禽走獸。于是心靈手巧的先民，在辛勤勞作的間隙，萌發(fā)了體味和描摹自身及動(dòng)物的閑情逸趣。他們徒手攀緣，把自己懸掛于峭壁之上，用較尖利的石器或鐵器鑿擊光滑的巖面形成連續(xù)的坑點(diǎn)，單線勾勒或通體研磨，轉(zhuǎn)瞬之間，結(jié)構(gòu)勻稱﹑神情自然﹑體態(tài)優(yōu)美的人和動(dòng)物就栩栩如生起來(lái)；人在狂歡、馬在嘶鳴、鹿在飛奔、狗在引頸長(zhǎng)吠……又有一老虎匍匐在地，悄悄向人靠近，人作騎馬蹲襠式，兩臂抬起，雙拳攥緊，隨時(shí)都可能騰空躍起。老虎和人瞬間的動(dòng)態(tài)躍然石上，劍拔弩張，虎的雄健、沉穩(wěn)和老練，人的機(jī)警、勇敢和睿智點(diǎn)畫得惟妙惟肖余韻悠長(zhǎng)。再看群鹿奔馳圖：為首的是一頭健碩的雄鹿，舞動(dòng)著一對(duì)美麗而搶眼的大枝形鹿角奮蹄狂奔，形態(tài)各異的母鹿和小鹿緊隨其后，矯健的身姿翩然若飛-——激越的蹄音，倒伏的野草，散落的花香……絕塵而去的鹿影令人遐思！
砧子山巖畫，凝聚了古代先民的勤勞、勇敢與智慧。粗糙的鑿擊，不規(guī)則的線條，顯示出極其古樸粗獷的藝術(shù)風(fēng)格，洋溢出濃厚的原始藝術(shù)氣息，是先民們生產(chǎn)、生活以及生存環(huán)境的真實(shí)寫照，是人與自然和諧共處的輝煌詩(shī)篇。不僅如此，砧子山晚期的巖畫還能向世人揭示出更為豐富的信息。
砧子山巖畫中有一幅一人一馬圖，人飾雉翎，馬飾鞍轡，人頭上的雉雞翎帶有明顯的遼人特征，固有學(xué)者將這幅巖畫命名為《遼人騎馳圖》。此圖以其特有的古樸與神韻提醒世人：達(dá)里諾爾有著重要的軍事地理位置，是自古以來(lái)兵家的必爭(zhēng)之地。
回眸歷史，金代修建的長(zhǎng)城就從砧子山經(jīng)過(guò)，山頂成了天然的眺望臺(tái)和烽火臺(tái)，山的南側(cè)，筑有軍事城堡，用以屯軍。歷史上金滅遼、元滅金，以及遼、金、元內(nèi)部的平叛，很多次大的戰(zhàn)役都發(fā)生在達(dá)里湖、金界壕一帶。所以，砧子山巖畫既是古代先民生活的反映，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的反映。但它究竟反映了怎樣的生活與戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，還需人們進(jìn)一步去考證。
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