應(yīng)期斷不準(zhǔn)，很多卦和調(diào)理化解就失去了意義，應(yīng)期是六爻預(yù)測(cè)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，自古至今,關(guān)于測(cè)卦都重視吉兇的應(yīng)期，何謂應(yīng)期？應(yīng)期就是你所測(cè)事發(fā)生的日期，或年、或月或日，或時(shí)間。則所謂的“遠(yuǎn)應(yīng)年月；近應(yīng)日時(shí)”。 關(guān)于應(yīng)期者，眾說(shuō)紛紜，方法也很多，很復(fù)雜，生世生用神者吉，克世克用神者兇。注：自測(cè)則以世為用神，測(cè)他則以對(duì)應(yīng)的六親為用神。
用神旺而不動(dòng)或用神合住，以沖合之期斷（合待沖）
用神旺而不動(dòng)或用神動(dòng)而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動(dòng)合用神，必待沖掉合神之日、月為應(yīng)期。
比如亥日測(cè)求財(cái)，得寅木妻財(cái)為用神，如發(fā)動(dòng)（如臨日建月建則未必要?jiǎng)樱?，則“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神逢沖，以合沖之期斷(沖待合)
用神動(dòng)而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動(dòng)沖用神，必待合去沖神之日、月為應(yīng)期。
比如亥日測(cè)求財(cái)，得妻財(cái)為用神，則“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神休囚，以生旺之期斷，用神無(wú)氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動(dòng)爻之生為休囚無(wú)氣，須在長(zhǎng)生、帝旺之日或旺相于月為應(yīng)期。
用神受制，以制殺之期斷。“殺”、“制”都是克，比如用神寅木被動(dòng)爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為應(yīng)期，因?yàn)樯杲鹗强酥埔镜摹皻ⅰ?，那么巳午火便是“制殺”之物了，所以“制殺”就是巳午之期（月、日）；用神得時(shí)旺，動(dòng)而又遇生扶以生扶之期斷之，這里的時(shí)指年、月、日，有時(shí)也可指“時(shí)”，即遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)是也。那么，“得時(shí)旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，如果發(fā)動(dòng)遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當(dāng)值為應(yīng)；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當(dāng)日或當(dāng)月斷的。
用神不現(xiàn)（伏藏），以出現(xiàn)之期斷，用神不現(xiàn)，以伏神之地當(dāng)值之月、日斷之。
用神逢空，以出空之期斷。用神逢旬空，以出空之當(dāng)值之月、日期斷之。
應(yīng)期法則總參考（靈活運(yùn)用，不可拘泥）：
例如測(cè)病則以病愈之期為吉應(yīng)，死亡或病加重之期為兇應(yīng)。他事可依推吉兇之應(yīng)。
一、生克應(yīng)期
1、生世生用神之應(yīng)期
自測(cè)病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，所以是生世（生用神之神－吉應(yīng)），所以是巳午火能生丑土之期，為病愈之應(yīng)期，即如巳午火被亥子水沖克時(shí)待沖克亥子水或亥子水入墓之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火旬空月破，待出空填實(shí)或逢合之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火伏藏不現(xiàn)，待其出現(xiàn)之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火靜而不動(dòng)，待巳午火當(dāng)值之時(shí)為病愈之應(yīng)期。
2、克世克用神之應(yīng)期
克世克用神一般多為兇，但如測(cè)行人，則有“用神克世人即回”的說(shuō)法，不為兇論；還有，測(cè)官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，
凡克世克用神者為忌神，如果世用是木，則克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為應(yīng)期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為應(yīng)期，也有在申酉金臨長(zhǎng)生之時(shí)為應(yīng)期，若申動(dòng)化酉化進(jìn)神則酉當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，如動(dòng)化退神（則酉動(dòng)化申），有以待寅沖（寅沖申）為應(yīng)期的，也有逢申為應(yīng)期的；總之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。
二、旬空應(yīng)期
凡測(cè)事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)事成，凡測(cè)事兇者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)災(zāi)至，假如在甲辰日測(cè)求財(cái)，得寅卯木財(cái)爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財(cái)，如測(cè)疾病兇事，寅卯木為忌神的情況下，則待寅卯木出空之日必有災(zāi)禍臨身。
用神旬空發(fā)動(dòng)，在出空值日應(yīng)吉兇，用神動(dòng)空化空，也是在出空值日應(yīng)吉兇。
三、逢合應(yīng)期
三合、六合有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合?？喈?dāng)日卦中功動(dòng)爻、或與日建、月建三合局全者無(wú)沖克，可斷當(dāng)日應(yīng)事吉兇。合局中有一爻逢沖破者，必待該爻逢合之期為應(yīng)事吉兇；如一靜爻，二爻發(fā)動(dòng)者，必待靜爻當(dāng)值之期應(yīng)吉兇，一爻逢空（臨空、動(dòng)空、化空），必待出空之期應(yīng)吉兇，如靜而逢合、動(dòng)而逢合，須待沖合之期應(yīng)吉兇，三合六合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應(yīng)吉兇。如化絕則須待生旺之期應(yīng)吉兇，化墓、入墓（動(dòng)墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應(yīng)吉兇。
四、逢沖應(yīng)期
逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠(yuǎn)病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應(yīng)吉兇，用神被沖空，在用神填實(shí)之期應(yīng)吉兇，假如逢寅則在寅申之日月應(yīng)吉兇。
五、三刑應(yīng)期
三刑在兇災(zāi)禍患之事，逢之其災(zāi)不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為兇事之應(yīng)；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應(yīng)吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應(yīng)吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應(yīng)吉兇。
六、入墓應(yīng)期
入墓有三：用爻入墓、入動(dòng)墓、動(dòng)而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重疊太過(guò)，也宜墓庫(kù)收藏。故入墓者也有吉有兇，用神入墓者必待沖墓之期應(yīng)吉兇，用神重疊或太過(guò)，墓爻當(dāng)值之期為應(yīng)期，例如用神為寅財(cái)爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測(cè)卦，又得動(dòng)爻之生，稱為重疊太過(guò)，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為應(yīng)期。如用神是辰戌丑未四庫(kù)，逢重疊太過(guò)，則以克土的寅卯當(dāng)值為應(yīng)期。
所謂應(yīng)期是指被預(yù)測(cè)事情吉兇發(fā)生的時(shí)間。應(yīng)期分為兩類，一種為過(guò)去應(yīng)期，一種為未來(lái)應(yīng)期。比如說(shuō)預(yù)測(cè)婚姻，天一易學(xué)解析求測(cè)者以前的結(jié)婚時(shí)間，或者是談戀愛(ài)時(shí)間，而預(yù)測(cè)疾病，天一易學(xué)解析病人得病的時(shí)間，就為過(guò)去應(yīng)期。天一易學(xué)解析未來(lái)事情將要發(fā)生的時(shí)間，就為未來(lái)應(yīng)期。
準(zhǔn)確地天一易學(xué)解析出事情發(fā)生的時(shí)間，使求測(cè)人樹立對(duì)預(yù)測(cè)的信心有很大幫助。這也是能夠正確地把握就吉避兇的保證。
應(yīng)期是預(yù)測(cè)中的一個(gè)難點(diǎn)，但大部分有規(guī)律可尋。應(yīng)期的遠(yuǎn)近，要根據(jù)所測(cè)事情的不同靈活天一易學(xué)解析，遠(yuǎn)則以年、月天一易學(xué)解析，近則以日、時(shí)天一易學(xué)解析。
天一易學(xué)解析應(yīng)期常見(jiàn)的規(guī)律如下。
一、用神安靜，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以沖用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。
亥日乙亥日，一老頭自測(cè)病，得風(fēng)火家人變風(fēng)山漸卦。
兄弟卯木′
子孫巳火′應(yīng)
妻財(cái)未土″
父母亥水′
妻財(cái)丑土″世
兄弟卯木○ 妻財(cái)辰土
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以世為用神，世爻不得日月生扶，忌神獨(dú)發(fā)，克世為兇。用神弱而安靜，最怕沖，后死于癸未日，乃應(yīng)逢沖。
二、用神發(fā)動(dòng)，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以合用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。
例一、辰月乙亥日，某男的朋友說(shuō)是本日要到，測(cè)幾點(diǎn)來(lái)？得雷山小過(guò)變雷地豫卦。
父母戌土″
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金○ 妻財(cái)卯木
官鬼午火″
父母辰土″應(yīng)
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以兄弟為用神。用神兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻兄弟申金為用。動(dòng)而逢值、逢合，又因空亡應(yīng)實(shí)空，申時(shí)到。果于申時(shí)到。
三、用神或忌神太旺，根據(jù)吉兇的情況，應(yīng)期的天一易學(xué)解析也不一樣。用神過(guò)旺，斷其吉，一般以用神入墓為應(yīng)期，斷其兇，一般以生用神的時(shí)間為應(yīng)期。忌神旺時(shí)則相反。忌神入墓或受克時(shí)為兇，受生時(shí)反而為吉。
例一、卯月乙卯月，某女測(cè)父病，得水天需變地雷復(fù)卦。
妻財(cái)子水″
兄弟戌土○ 妻財(cái)亥水
子孫申金″世
兄弟辰土○ 兄弟辰土
父母巳火 官鬼寅木○ 官鬼寅木
妻財(cái)子水′應(yīng)
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神，卦中，日月生用神，飛神又動(dòng)來(lái)生用神，用神有生無(wú)克，用神太旺，后于丁卯日而死，乃用神過(guò)旺逢生而兇。
例二、申月己卯日，一人測(cè)壽命，得山澤損變地雷復(fù)卦。
官鬼寅木○應(yīng) 子孫酉金
妻財(cái)子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木○ 官鬼寅木
父母巳火′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以世爻為用神。世爻不得月生，被日克傷，卦中又有兩重木動(dòng)而克世，忌神重重，防忌神入墓之年。子年測(cè)，后死于未年。
四、元神發(fā)動(dòng)，有時(shí)以元神所臨地支為應(yīng)期，或合元神地支的時(shí)間為應(yīng)期，元神月破、空亡，則實(shí)空、實(shí)破，沖空，合破之時(shí)為應(yīng)期。
例一、戌月壬寅日，測(cè)郵寄的書何時(shí)到？得坎為水變兌為澤卦。
兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金X 兄弟亥水
妻財(cái)午火″應(yīng)
官鬼辰土′
子孫寅木X 妻財(cái)巳火
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。用神得月生扶為旺，但元神官鬼辰土月破、空亡，甲辰日出空、實(shí)破，甲辰日可到，果于甲辰日到。
五、忌神發(fā)動(dòng)，則以忌神所臨地支為應(yīng)期，或合忌神地支的時(shí)間為應(yīng)期。
例一、巳月辛巳日，一人測(cè)父病。得水風(fēng)井變地風(fēng)升卦。
父母子水″
妻財(cái)戌土○世 父母亥水
官鬼申金″
官鬼酉金′
父母亥水′應(yīng)
妻財(cái)丑土″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。用神月破日破，元神又空，忌神發(fā)動(dòng)不吉。后死于戌日，乃應(yīng)忌神所值之日。
六、用神休囚，遇絕時(shí)，根據(jù)吉兇應(yīng)期不一樣。斷其吉，以用神長(zhǎng)生時(shí)為應(yīng)期，或以元神所臨地支為應(yīng)期，斷其兇，用神入墓、逢沖、受克時(shí)為應(yīng)期，也有用神衰極，逢長(zhǎng)生之時(shí)為兇的。
例一、辰月乙酉日，某女測(cè)夫何日回？得水天需變風(fēng)天小畜卦。
妻財(cái)子水X 官鬼卯木
兄弟戌土′
子孫申金″世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻財(cái)子水′應(yīng)
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。官鬼不得月建生扶，被日克傷為休囚。卦中雖有元神動(dòng)而生之，但仍有些弱，亥日用神得長(zhǎng)生，亥日可回。后于亥日亥時(shí)回。
例二、午月丁丑日，某男測(cè)妻子生孩子，得水火既濟(jì)卦。
兄弟子水″應(yīng)
官鬼戌土′
父母申金″
兄弟亥水′世
官鬼丑土″
子孫卯木′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。子孫卯木休囚，休囚逢長(zhǎng)生，亥月生，后于亥月生一男孩。
七、用神入墓，或以沖墓之時(shí)為應(yīng)期，或以沖用神之時(shí)為應(yīng)期。
例一、酉月丁丑日，某女占單位同事病，得地天泰變雷澤歸妹卦。
子孫酉金″應(yīng)
妻財(cái)亥水″
兄弟丑土X 父母午火
兄弟辰土○世 兄弟丑土
官鬼寅木′
妻財(cái)子水′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以應(yīng)爻為用神。用神子孫酉金入墓于日和動(dòng)爻兄弟丑土，后卒于丑年卯月。此應(yīng)入墓之年，應(yīng)用神逢沖之月。
例二、申月戊辰日，妻占夫近病，得天火同人變離為火卦。
子孫戌土′應(yīng)
妻財(cái)申金○ 子孫未土
兄弟午火′
官鬼亥水′世
子孫丑土″
父母卯木′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。用神官鬼亥水入日墓，于巳日愈，乃應(yīng)用神出墓逢沖之日。
八、用神逢合，或以沖用神時(shí)為應(yīng)期，或以沖合用神的地支為應(yīng)期。
例一、辰月辛酉日，一人測(cè)辦許可證，得天澤履變風(fēng)澤中孚卦。
兄弟戌土′
子孫申金′世
父母午火○ 兄弟未土
兄弟丑土″
官鬼卯木′應(yīng)
父母巳火′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母動(dòng)而與變爻作合，子、丑日沖開(kāi)可辦下來(lái)。但用神不旺，子日沖中帶克，丑日方成。后于乙丑日辦下。
九、元神動(dòng)而逢合，則以沖元神時(shí)為應(yīng)期，或以沖合元神的地支為應(yīng)期。忌神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應(yīng)期。
例一、未月甲午日，測(cè)孩子病，得天澤履變風(fēng)澤中孚卦。
兄弟戌土′
子孫申金′世
父母午火○ 兄弟未土
兄弟丑土″
官鬼卯木′應(yīng)
父母巳火′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。月生日克衰旺相當(dāng)，但不宜忌神獨(dú)發(fā)。今忌神動(dòng)而化合，丑日沖開(kāi)合神，用神入墓必危。后死于丑日。
十、用神月破，則以合用神之時(shí)為應(yīng)期，或以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以預(yù)測(cè)時(shí)的下個(gè)月為應(yīng)期。
例一、某裝潢公司徐先生測(cè)其斷指為哪年所斷?辰月癸巳日，得坎為水變風(fēng)水渙卦。
兄弟子水X世 子孫卯木
官鬼戌土′
父母申金″
妻財(cái)午火″應(yīng)
官鬼辰土′
子孫寅木″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 測(cè)傷災(zāi)，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現(xiàn)，又皆為靜爻，但戌土被月建沖破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實(shí)破之年，定于甲戌年斷的手指，果如所測(cè)。
例二、巳月己酉日，某男測(cè)妻生孩子，得澤地萃變澤山咸卦。
父母未土″
兄弟酉金′應(yīng)
子孫亥水′
妻財(cái)卯木X 兄弟申金
官鬼巳火″世
父母未土″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。子孫月破，亥月實(shí)破，亥月生。后于亥月生一男孩。
例三、午月乙酉日，從日本寄的書何日到？得天雷無(wú)妄卦。
妻財(cái)戌土′
官鬼申金′
子孫午火′世
妻財(cái)辰土″
兄弟寅木″
父母子水′應(yīng)
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母子水得日生扶為旺，沖克世爻，乃物來(lái)就我之象。今用神月破，世爻又空，斷必在甲午旬中的庚子日或辛丑日到。后于辛丑日到，應(yīng)合破。
十一、用神、忌神、元神空亡，則以其所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以沖空亡的地支為應(yīng)期。
例一、辰月己丑日，某男測(cè)子久病吉兇，得雷風(fēng)恒變雷山小過(guò)卦。
妻財(cái)戌土″應(yīng)
官鬼申金″
子孫午火′
官鬼酉金′世
父母亥水○ 子孫午火
妻財(cái)丑土″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。用神不得日月生扶，忌神亥水獨(dú)發(fā)不吉。用神空亡，兒子是久病，久病逢空則死，又午在避空之地不受亥水之克，午月出空，必然受克為兇。后果死于午月。
十二、用神被忌神所克，但卦中顯示吉時(shí)，以忌神被克之時(shí)為應(yīng)期，或沖去忌神之時(shí)為應(yīng)期。
例一、寅月壬申日，測(cè)近日財(cái)運(yùn)如何？得山火賁變山雷頤卦。
官鬼寅木′
妻財(cái)子水″
兄弟戌土″應(yīng)
妻財(cái)亥水○ 兄弟辰土
兄弟丑土″
官鬼卯木′世
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻妻財(cái)亥水為用神。用神得月合旺，又得日生扶，動(dòng)而生世，乃是近日得財(cái)之象，但用神動(dòng)而入墓于變爻，又動(dòng)化回頭克，次日變爻被合不克用神，巳時(shí)用神從墓庫(kù)中沖出，有財(cái)可進(jìn)，戌日沖去變爻也有財(cái)可進(jìn)。
后果于次日巳時(shí)和戌日巳時(shí)分別進(jìn)財(cái)。
十三、用神、忌神發(fā)動(dòng)化進(jìn)神，以化進(jìn)神的動(dòng)爻所臨地支為應(yīng)期，或以合化進(jìn)神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。如果有一地支相合，則以沖開(kāi)為應(yīng)期，空亡，則以實(shí)空，沖空為應(yīng)期，月破，則以合破，實(shí)破為應(yīng)期。
例一、丑月癸卯日，一人測(cè)妻子病，得地澤臨變地天泰卦。
子孫酉金″
妻財(cái)亥水″應(yīng)
兄弟丑土″
兄弟丑土X 兄弟辰土
官鬼卯木′世
父母巳火′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。此卦用神被月克傷，死于日辰，忌神動(dòng)而化進(jìn)，用神有克無(wú)生為不吉。但進(jìn)神空亡，次日出空，必兇。后妻于甲辰日而亡，同時(shí)也應(yīng)用神入墓。
十四、用神、忌神化退，則以退神即變爻所臨地支為應(yīng)期，或以沖變爻的地支為應(yīng)期，或以合動(dòng)爻的地支為應(yīng)期。遇空，遇破，仿照進(jìn)神的應(yīng)期法則。
例一、寅月乙亥日，某男因岳母臥病拖累五年，很是苦惱，測(cè)岳母何時(shí)死。得天水訟變澤水困卦。
子孫戌土○ 子孫未土
妻財(cái)申金′
兄弟午火′世
兄弟午火″
子孫辰土′
父母寅木″應(yīng)
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神，但此人為此事苦惱，卦中子孫獨(dú)發(fā)，子孫為解憂之神，卻動(dòng)而化退，卯月合住戌土不退，喜上心頭，我斷卯月其岳母必死，果應(yīng)。
例二、戌月癸未日，某男自占久病，得乾為天變澤天夬卦。
父母戌土○世 父母未土
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′應(yīng)
妻財(cái)寅木′
子孫子水′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 測(cè)自己的病，以世爻為用神。此卦用神世爻動(dòng)而化退，此人后死于丑月乃應(yīng)沖退神之月。
十五、用神伏藏，則以用神所臨地支為應(yīng)期，或以沖伏神的時(shí)間為應(yīng)期，或以沖飛神的時(shí)間為應(yīng)期。
例一、辰月乙酉日，一女子測(cè)夫出走何日回？得火山旅變艮為山卦。
兄弟巳火′
子孫未土″
妻財(cái)酉金○應(yīng) 子孫戌土
官鬼亥水（伏） 妻財(cái)申金′
兄弟午火″
子孫辰土″世
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。官鬼亥水伏藏在三爻妻財(cái)申金之下，伏藏應(yīng)出現(xiàn)，后于亥日亥時(shí)回。
十六、卦中只有一個(gè)動(dòng)爻時(shí)，稱之為獨(dú)發(fā)，一爻獨(dú)發(fā)，有時(shí)候以獨(dú)發(fā)之爻所臨的地支為應(yīng)期，或以合獨(dú)發(fā)之爻的時(shí)間為應(yīng)期。
辰月甲午日，測(cè)開(kāi)煤窯，得風(fēng)火家人變風(fēng)雷益卦。
兄弟卯木′
子孫巳火′應(yīng)
妻財(cái)未土″
父母亥水○ 妻財(cái)辰土
妻財(cái)丑土″世
兄弟卯木′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神，用神旺相可以挖出煤來(lái)，后于亥年辰月挖出，應(yīng)獨(dú)發(fā)。
十七、卦中有五個(gè)動(dòng)爻，只有一個(gè)靜爻時(shí)，稱之為獨(dú)靜。有時(shí)候以獨(dú)靜的爻為應(yīng)期。
例一、寅月庚戌日，占女兒病，得火水未濟(jì)變水山蹇卦。
兄弟巳火○應(yīng) 官鬼子水
子孫未土X 子孫戌土
妻財(cái)酉金○ 妻財(cái)申金
兄弟午火X世 妻財(cái)申金
子孫辰土○ 兄弟午火
父母寅木″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 此乃獨(dú)靜之卦，其女兒于寅日愈，而應(yīng)獨(dú)靜。
十八、忌神持世發(fā)動(dòng)化出與用神相同六親時(shí)，多以世爻的變爻為應(yīng)期。
例一、辰月癸酉日，某人問(wèn)向工作單位要住房，可得否？得風(fēng)雷益變天火同人卦。
兄弟卯木′應(yīng)
子孫巳火′
妻財(cái)未土X 子孫午火
妻財(cái)辰土X世 父母亥水
兄弟寅木″
父母子水′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母得日生扶為旺相，世爻問(wèn)卦人動(dòng)而化出父母爻，乃是本人與房子相見(jiàn)之象，亥月可得。后得于亥月.
例二、巳月丙申日，占財(cái)，得火水未濟(jì)變火風(fēng)鼎卦。
兄弟巳火′應(yīng)
子孫未土″
妻財(cái)酉金′
兄弟午火X世 妻財(cái)酉金
子孫辰土′
父母寅木″
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神，此卦忌神兄弟持世動(dòng)而化出妻財(cái)酉金，于酉日得財(cái)。
例三、申月戊午日，測(cè)何日可見(jiàn)到父親，得風(fēng)雷益卦變風(fēng)火家人卦。
兄弟卯木′應(yīng)
子孫巳火′
妻財(cái)未土″
妻財(cái)辰土×世 父母亥水
兄弟寅木″
父母子水′
[應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神， 此卦忌神妻財(cái)持世，動(dòng)而化出父母，亥日見(jiàn)到父親。
十九、用神發(fā)動(dòng)化空、化破時(shí)，多以變爻為應(yīng)期。
例一，卯月戊子日，某保險(xiǎn)公司職員測(cè)近期財(cái)運(yùn)，得地雷復(fù)變坤為地卦。
子孫酉金″
妻財(cái)亥水″
兄弟丑土″應(yīng)
兄弟辰土″
官鬼寅木″
妻財(cái)子水○世 兄弟未土
[天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻妻財(cái)子水為用神。用神持世，得日辰比助，近日定有財(cái)可得。何日可得？用神動(dòng)而化空，出空可得。
果于乙未日談成一筆保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，得財(cái)六千元。
以上只是簡(jiǎn)單地歸納了一些常見(jiàn)的應(yīng)期法則而已，應(yīng)期有時(shí)候根據(jù)預(yù)測(cè)內(nèi)容的不同，提取應(yīng)期方法也有所不同。比如預(yù)測(cè)婚姻，有時(shí)候以父母爻天一易學(xué)解析應(yīng)期，預(yù)測(cè)生孩子時(shí)，有時(shí)候以子孫 的胎、養(yǎng)之地為應(yīng)期，預(yù)測(cè)行人，用神靜而合日，則當(dāng)日回，用神入墓于日，也應(yīng)當(dāng)日回。總之，需要自己長(zhǎng)期積累，細(xì)心品味，方才可以把握準(zhǔn)確。 恭祝馬年大吉大利，大富大貴！
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