《中國(guó)古代書(shū)法——楷書(shū)》
《楷書(shū)》郵票一套6枚,圖案分別為:《宣示表》、《張猛龍碑》、《九成宮醴泉銘》、《雁塔圣教序》、《顏勤禮碑》、《玄秘塔碑》。發(fā)行于2007年11月5日。
《楷書(shū)》郵票小版張
楷書(shū)亦稱(chēng)正書(shū),或真書(shū)。始于東漢,興于唐代。其特點(diǎn):形體方正,筆畫(huà)平直,可做楷模,故名。
唐代楷書(shū)書(shū)法大家人才輩出,尤其以唐朝“歐體”(歐陽(yáng)詢)、“顏體”(顏真卿)、“褚體”(褚遂良)、“柳體”(柳公權(quán))楷書(shū)作品為代表,深受后世所重,奉為習(xí)字之楷模。
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《宣示表》
三國(guó)魏鐘繇所作。其刻本現(xiàn)藏北京故宮博物院。
鐘繇,字元常,河南長(zhǎng)葛人,官至太傅,故世稱(chēng)“鐘太傅”。其書(shū)法出于曹喜、蔡邕、劉德升,博采眾長(zhǎng)而自成一家,精隸、楷。其楷書(shū)仍殘留極少的隸筆,結(jié)體略寬,橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。
這貼《宣示表》點(diǎn)畫(huà)遒勁樸茂,結(jié)體寬博多趨于扁方,章法自然疏朗。后世諸多書(shū)家,如王羲之、王獻(xiàn)之、趙子昂、文征明、黃道周的小楷,都從此帖中汲取營(yíng)養(yǎng)。
《宣示表》的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)還對(duì)唐代楷書(shū)的成熟起到很大的影響,故后人評(píng)論《宣示表》可稱(chēng)作“楷書(shū)藝術(shù)的鼻祖”。
《張猛龍碑》
全稱(chēng)《魏魯郡太守 張府君清頌之碑》,立于北魏孝明帝正光三年(522年),現(xiàn)存山東曲阜孔廟中。
碑文刻楷書(shū)26行,每行46字,記頌了魏魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校功績(jī),碑陰刻有立碑人官職及姓名。
南北朝時(shí)期隸楷正經(jīng)歷錯(cuò)變的蛻化過(guò)程,以此碑為代表的典型魏碑作為隸書(shū)向楷書(shū)演變的過(guò)渡體。在筆勢(shì)上保留了隸書(shū)向左右開(kāi)張之意,在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)上繼承并發(fā)展了方筆漢碑的方角特征,體態(tài)更雄壯,造型更優(yōu)美。
清代康有為稱(chēng)“《張猛龍碑》為正體變態(tài)之宗”。
在北魏刻石中,《張猛龍碑》一向被世人譽(yù)為“魏碑第一”。
《九成宮醴泉銘》
唐代碑刻,公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。由魏徽撰文,歐陽(yáng)詢正書(shū),記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。碑文共24行,每行49字,碑額有陽(yáng)文篆書(shū)“九成宮醴泉銘”六字。
歐陽(yáng)詢,字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。他與虞世南、褚遂良、薛稷并名,為“初唐四大書(shū)法家”。他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱(chēng)為“歐體”。
《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢楷書(shū)代表之作,線條點(diǎn)畫(huà)瘦硬勁健,結(jié)體寓險(xiǎn)峻于平正之中,規(guī)矩中見(jiàn)飄逸,法度森嚴(yán),雅俗共賞。后人稱(chēng)此碑為“天下楷書(shū)第一”。
《雁塔圣教序》
亦稱(chēng)《慈恩寺圣教序》,共二石,均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序,全稱(chēng)《大唐三藏圣教序》,由唐太宗李世民撰文,褚遂良書(shū)。共21行,每行42字。后石為記,全稱(chēng)《大唐皇帝述三藏圣教記》,由唐高宗李治撰文,褚遂良書(shū)。共20行,每行40字。
褚遂良,字登善,唐初大臣,祖籍河南陽(yáng)翟(今河南禹州)。褚遂良博通文史,精于書(shū)法,為“初唐四大書(shū)法家”之一。
《雁塔圣教序》字體清麗剛勁,筆法靈秀果敢。雖是楷書(shū),卻時(shí)時(shí)透露出行草書(shū)的暢達(dá)、飄逸之勢(shì)。線條筆畫(huà)看似纖瘦,實(shí)則勁挺堅(jiān)實(shí)。后人評(píng)其“為有唐各碑之冠”。
《顏勤禮碑》
唐大歷十四年(779年)立,是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書(shū)的神道碑(墓碑)。四面刻字,現(xiàn)存兩面及一個(gè)側(cè)面。碑陽(yáng)19行,碑陰20行,每行各38字,碑側(cè)5行,每行37字,左側(cè)碑文在北宋時(shí)已被磨去。1922年10月在西
安出土,現(xiàn)存西安碑林。
顏真卿,字清臣,別號(hào)應(yīng)方,山東臨沂人,唐代書(shū)法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書(shū)與趙孟?、哩、刨M(fèi)粞⒊啤翱樗募搖?。和哩并称“褢?zhàn)盍恰薄
《顏勤禮碑》通篇?dú)鈩?shì)磅礴,端莊偉岸,用筆蒼勁有力,結(jié)字開(kāi)張,線條筆畫(huà)位置經(jīng)營(yíng),粗細(xì)對(duì)比得當(dāng)。
《玄秘塔碑》
全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘並序》,由唐裴休撰文,柳公權(quán)書(shū)並篆額。立于唐會(huì)昌元年(841年)十二月,現(xiàn)在陜西西安碑林??瑫?shū)28行,每行54字。
柳公權(quán),字誠(chéng)懸,號(hào)松雪道人,京北華原(今陜西耀縣)人,世稱(chēng)“柳少師”。唐代著名書(shū)法家,書(shū)法以楷書(shū)著稱(chēng),與顏真卿齊名,人稱(chēng)“顏柳”。他是顏真卿書(shū)法的后繼者,范仲淹以“顏筋柳骨”評(píng)論他們的書(shū)法特點(diǎn)。
《玄秘塔碑》筆法銳利矯健,剛勁遒媚;結(jié)字瘦長(zhǎng)堅(jiān)密,大小頗有錯(cuò)落。至今仍為世人學(xué)習(xí)書(shū)法的首選范本之一。