兒童的世界滿是美妙
——序?qū)O瀾僖詩集《泥娃娃》
蔣登科（西南大學）
蔣登科，四川巴中人，文學博士，美國富布萊特學者，中國作家協(xié)會會員，重慶市作家協(xié)會評論委員會主任，西南大學中國詩學研究中心副主任，中國新詩研究所教授，博士研究生導師。
江山代有才人出。最近這些年，我談過好些詩人的詩，從60后到70后，再從80后到90后，現(xiàn)在輪到00后了。在感嘆時間流逝的同時，也欣慰于詩歌藝術(shù)的發(fā)展和詩壇人才輩出。中國是一個詩的國度，即使當下的詩歌處境已經(jīng)遠不如從前，但愛詩的人始終存在，而且一代一代無窮盡。
我一直對中國詩歌的未來充滿信心。當我讀到孫瀾僖和她的同齡人的詩的時候，這種信心就更加明顯。瀾僖從9歲就開始發(fā)表作品，到目前為止，已經(jīng)在很多兒童報刊和文學刊物上發(fā)表了詩作，獲得過多種獎項，而且有作品被收入到一些有影響的選集中。在她這個年齡的時候,我還在大山里漫山遍野地瘋跑，根本不知道詩為何物，更談不上詩歌創(chuàng)作。我有時在想，這是一個怎樣的孩子??？在我看來，她至少是一個具有文學天賦的孩子，而且對詩歌創(chuàng)作充滿興趣，并有著不斷進步的渴望。有詩歌陪伴的童年是幸福的，用詩歌滋潤的人生之路也應(yīng)該是充滿夢想和色彩的。
每個人都是從童年走過來的，只是每個人的童年有著不同的滋味。我記得很小的時候就喜歡讀書，但是在那時的農(nóng)村，哪里有什么書可讀呢？于是，我經(jīng)常到生產(chǎn)隊長家里去尋找那些過期的報紙，讀上面的新聞和文學作品。我非常佩服那些能夠發(fā)表作品的人，覺得他們非常了不起，甚至很偉大。我們小時候的知識面非常有限，見識也少，在當時，縣城、省會、首都等等，在我們心目中都只是一個個遙遠的概念，根本沒有想過可以去到那些地方并留下足跡。我們當然也沒有多么遠大的夢想，幾乎每天與大山、森林、小溪、泥土為伍，沒有支撐夢想的土壤。當我讀到瀾僖的詩歌作品的時候，我真的為她高興，為他們這一代孩子高興。他們不但有了好的生活環(huán)境，有了遠足的條件，可以見多識廣，而且能夠通過文字把自己的感受、夢想、苦惱抒寫出來，有些作品還可以在刊物上發(fā)表。關(guān)鍵是，詩歌界的很多長輩還為她寫下了許多評介文字，對她給予鼓勵。在我們那個年代，這些事情是想都不敢想的，即使寫了，也沒有誰來關(guān)心，更不可能和那么多知名的人士扯上任何關(guān)系。
兒童天生就是詩人，只是我們有時對他們關(guān)注不夠，很少站在他們的角度去理解他們的內(nèi)心和情感，更很少去發(fā)掘他們在詩意發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)方面的潛力。對于兒童來說，世界都是新奇的，這種新奇感是詩歌創(chuàng)作的動力，也是詩意的來源。無論在題材上還是情感取向上，瀾僖的詩都擁有她那個年齡的特點。她的詩，寫的多是自然景色、家庭趣事和校園生活。在她的心目中，世界上的一切存在都那么美好，都充滿魅力，《桃花，催紅了春天的臉龐》：“你收集所有的紅霞，在三月/催紅了春天的臉龐。還有你懷里的童話/也粉紅著呢//桃花，你把夢也染成紅色吧/最好，帶上襲人的香/這樣，夢里夢外/都是一片春的海洋了”，在她的眼里，“桃花”、“紅霞”、“春天”、“童話”就是一個美好的世界，而且還賦予了本無花香的桃花以“襲人的香”，這樣的發(fā)現(xiàn)是屬于孩子的。在情感取向上，她的詩單純而充滿夢想，樂觀并擁有點滴的憂郁，比如《綠色的郵卡》中有這樣的詩行：“頃刻間，我變成一片葉子/頃刻間，我化成一縷陽光/我要把一株株小草、一棵棵小樹的夢想/染上十萬里浩蕩的春風”。作者的想象確實不同一般，由綠色想到了“葉子”、“陽光”、“小草”、“春風”，這些想象都與小詩人的生活積累、知識儲備和對世界的理解有關(guān)，沒有受到過多知識和思想的牽絆。當然，任何年齡的人都有他們自己認為的苦惱和沉思，瀾僖也有自己對生活的獨到見解。外婆離開了，她滿懷不舍和思念：“河邊的垂柳依然青青/可我飽含的熱淚/一刻未停//外婆，我心里最溫暖的名詞/此刻，您卻擠壓出我滿眶的淚水/來澆灌這河邊無數(shù)的柳絲”（《再見，親愛的外婆》）；《樓上的樹》有這樣一個詩節(jié)：“不要說你永遠在這里/其實，我也和你一樣/囚禁在課堂/來，讓我們長出翅膀/飛向遠方”，詩中既有對課堂學習的判斷，也充滿了對自由的渴望。她甚至開始追問很多在成年人那里已經(jīng)有些麻木的問題，比如《綠色的希望》有這樣的詩句：
曾經(jīng)，這里的天空藍得發(fā)亮。
如今，霧蒙蒙的，
這是為什么呢？
曾經(jīng)，這里的森林郁郁蔥蔥。
如今，光禿禿的，
這是為什么呢？
曾經(jīng)，這里的河流清澈見底。
如今，昏暗暗的，
這是為什么呢？
這些追問或許不深刻，但我們必須承認，孩子確實發(fā)現(xiàn)了一些我們必須面對的問題。這中間蘊含著兒童的單純，而這種單純可以反襯出成人的麻木。在詩意的發(fā)現(xiàn)上，孩子在很多時候是成年人的老師。
瀾僖的內(nèi)心世界是豐富的。她不只是關(guān)注和自己有關(guān)的事情和經(jīng)歷，而且在作品中流露出一種責任感，抒寫了一種“正”的思考?！逗恿鳌肥銓懥俗髡邔⒆约和度氲酱笞匀簧踔寥松L河中的內(nèi)心體驗：“一條河流，在夢里穿行/蜿蜒的脈絡(luò)/繪織大地的豐饒和美麗//一條河流，在生命里穿行/激蕩的水波/抒寫人生的浩瀚和傳奇//呵，夢中的河流/流過夜的寂靜，奔涌成明媚的眼波/呵，生命的河流/淌過如花的年輪，把每一個平凡的日子/當成琴鍵，彈起浪奔浪流的歌”，“河流”、“夢想”、“人生”等等，組合在與河流有關(guān)的詩篇之中，顯得非常妥帖，給人一種流動感，而這種流動感和詩人意識到的人生有著同一的脈絡(luò)和跳動。她的有些作品中還抒寫了具有哲理意味的體驗，讓人吃驚，比如《殘雪》：“瑟瑟的詩行/在大地上改寫//陽光是一枝敗筆”，“陽光是一枝敗筆”使人眼前一亮，我們不得不佩服詩人的大膽和勇氣；《一朵花》中有這樣的詩行：“啊，世界如此美妙/千萬不要用我們有限的眼光/來丈量”，她居然發(fā)現(xiàn)了“有限”與“無限”這樣的話題，而且意識到人自身的局限；《雪》：“窗外的雪花 漫天飛舞/每一片都有著自己的輕紗/在風中墜落/化成一滴小小的水珠/被遺忘的顏色/白色為什么是白色/它遺忘了自己 在迷霧中徘徊/灰色為什么是灰色/它被人們遺忘 落寞地躺在顏料盒里”,由物及人，由外及內(nèi)，由小及大，詩人在詩歌創(chuàng)作中的內(nèi)化工夫確實了得?！断鄡岳锏臅r間》有這樣的詩行：
相冊里的時間
永遠停留在那一刻
但我們生命中的河流
無盡綿延
早已沒有了交點
詩人對時間非常敏感。對于詩歌創(chuàng)作來說，對時間的獨特解讀是詩人深入現(xiàn)實、人生的不可或缺的重要角度。
關(guān)于對現(xiàn)實的關(guān)懷和“正”的力量的發(fā)現(xiàn)及抒寫，我想特別提到《你們能回家嗎——為留守兒童而歌》。這首詩或許不是瀾僖詩歌中最引人注意的，也不是最優(yōu)秀的，但它抒寫了詩人對留守兒童的心靈世界的關(guān)注和理解。作為同齡人，她或許比成年人能夠更容易走進那些孩子的世界里，尤其重要的是，她真正理解了這些孩子渴望的是什么：
……
只是晚上總會起身
站在院墻邊
朝遠方望去 無盡的山巒重疊
化為了一張親近而又模糊的臉
但遠方一直是遠方
是無法抵達的天堂
于是 你只好 在夢里
流著淚 呼喊
爸爸媽媽 過年了
你們能回家嗎
這樣的詩句，讀起來使人心酸，也帶著親情的溫暖。她或許還不知道這些孩子為什么會成為“留守兒童”，但她和這些孩子在心靈上是相通的，其間透露出一種同情和關(guān)愛，蘊含著一種大愛的精神。
我不知道瀾僖讀過多少他人的作品，包括外國的、傳統(tǒng)的詩歌作品，但我從她的有些作品中讀到了一種傳統(tǒng)詩詞的韻味，比如這首《秋》：
挽一籠輕紗 聽兩只昏鴉
葉子從樹上飄零而落
吱呀
鋪幾許黃沙
拾一把桂花 煮一壺清茶
任憑流水逝去
叮咚
品一杯浮生
賞一樹紅花
這是小詩人新近創(chuàng)作的作品，她使用了一些單音節(jié)詞，使用了一些象聲詞，使用了一些傳統(tǒng)的意象，采用了虛實相生的手法，使作品具有了別樣的意味，比她過去的一些作品顯得更優(yōu)美，多了一些文人味道，有了更豐富的向內(nèi)的體驗。我們或許可以換一個角度來看，因為小小年紀就外出求學，遠離了父母、伙伴和其他親人，她的感悟更加深入內(nèi)心，在很大程度上拋棄了初學寫作時曾有過的理念先行的不足。同樣是新近創(chuàng)作的《可不可以》也可以為此提供佐證：“我可不可以/用魚桿/釣一片月光/把她放在/沒有星星的地方//我可不可以爬進煙囪/偷一小罐炊煙/密封/放在遙遠的地方//好讓想家的人/知道/家一直都在那個地方”，“月光”、“炊煙”在詩人那里是“家”和思念的象征，這些意象對于一個想家的孩子來說，顯得特別親切，因而在對月光、炊煙的反復吟詠中，詩人實際上也就抒寫了對家鄉(xiāng)、親人的深深的想念。
可以說，隨著年齡的增長，隨著人生閱歷、知識儲備的不斷豐富，瀾僖的詩越來越切入了詩的本質(zhì)，詩味越來越濃。從童年詩心態(tài)到少年心態(tài)，瀾僖的詩在不斷發(fā)生著變化，我們可以通過閱讀她的大量作品，清楚地捕捉到她在藝術(shù)上發(fā)展、變化的脈絡(luò)。
我曾經(jīng)讀過很多兒童詩，也為一些兒童詩詩人（不是兒童詩人）寫過評論，但我所讀到的兒童詩更多地是成人創(chuàng)作的，有著明顯的成人心態(tài)，或者說是盡力以成人身份、心態(tài)去揣摩兒童的心靈世界。瀾僖的詩完全出自兒童、少年時期的情感體驗，它帶給我們的是一個別樣的世界，一個純粹而美妙的兒童、少年的心靈世界。
我在前面說了，瀾僖和他們這一代孩子是幸福的。就瀾僖本人來說，更是如此。她有非常愛她的詩人父親和醫(yī)生母親，隨時關(guān)注著她的身體和心靈的成長。也是因為她的父母，我在多年前就開始關(guān)注她的創(chuàng)作，時常去她的博客溜達，也讀到了她的父親轉(zhuǎn)發(fā)給我的一些作品。我多次在她的博客中留言對她給予鼓勵，但我沒有撰文對其作品進行較為系統(tǒng)的評論，主要是想對她的創(chuàng)作進行更多的觀察。這一次，梓文告訴我，孩子要出版詩集了，而且我也感覺到她在創(chuàng)作上的進步比較明顯，所以答應(yīng)為這本詩集寫點閱讀感想，為孩子祝福和鼓勁。
最后要告訴瀾僖的是，詩是一種美好的存在，但對于人的一生，詩又只是其中的一個部分。我經(jīng)常說，一個人不一定要成為詩人，但一定要成為有詩意的人。詩意可以給人生帶來豐富的色彩。在這個年紀，除了詩，我們還有更多的事情要做，比如課業(yè)學習，比如知識積累，比如對他人和世界的關(guān)注，等等，一定不能因為愛好詩歌而放棄其他。我記得，呂進教授曾經(jīng)說過詩人應(yīng)是博識家。一個人只有在具有了豐富的人生與知識積淀這一前提之下，才有可能成為優(yōu)秀的人，也才可能成為優(yōu)秀的詩人。
祝賀瀾僖，期待她創(chuàng)作出更多美好的詩篇，祝愿她的人生成為充滿詩意的成功的人生！
