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賽金花(1872—1936)，初名傅鈺蓮，又名彩云，安徽黟縣人。幼年被賣到蘇州“花船”上為妓，光緒十三年(1887年)嫁給前科狀元洪鈞為妾。洪均死后，被迫重操舊業(yè)。庚子之后，因虐待幼妓致死而入獄，遣返蘇州原籍，后重返上海。晚年生活窮困潦倒， 1936年病逝于北京。 中國(guó)有兩個(gè)活寶，慈禧與賽金花，一個(gè)在朝，一個(gè)在野；一個(gè)賣國(guó)，一個(gè)賣身；一個(gè)可恨，一個(gè)可憐。 劉半農(nóng)《賽金花本事》 從妓女到狀元夫人 自從有了照相術(shù)以后，歷史便少了幾分浪漫的想象。文字的描述也開始大幅度縮水，少了幾分詩(shī)意的張揚(yáng)。當(dāng)歷史更接近真實(shí)的時(shí)候，我們反而有了幾分失落和寡然。 譬如說晚清名妓：賽金花，她有著“公使夫人”、“東方第一美女”、“第一位出入歐洲上流社會(huì)的中國(guó)公關(guān)小姐”、“最后一位裹著小腳的具有明星氣質(zhì)的交際花”等等能激起我們豐富聯(lián)想的稱號(hào)。但是，當(dāng)你看過現(xiàn)存的一些老照片后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不過爾爾。 除卻當(dāng)時(shí)照相術(shù)不發(fā)達(dá)，可能部分失真外，更重要的原因也許在于每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)和流行偏好。當(dāng)年，寫《賽金花本事》的商鴻逵先生曾在回憶賽金花像的文章里寫道：“我見著她的時(shí)候，已是花甲之歲，望之猶如四十許人。記得劉半農(nóng)先生向余上沅(戲劇家)說，看這個(gè)女子當(dāng)是清末時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)美人。” 就是這樣一個(gè)無(wú)法用現(xiàn)代審美眼光來(lái)衡量的美人，有著不一般的坎坷人生和傳奇經(jīng)歷。她原名傅彩云，祖籍安徽，幼年被賣到蘇州“花船”上為妓，由于先后下嫁于趙、魏兩家，故又有“趙靈飛”和“魏趙靈飛”兩別名。1887年，她嫁與洪鈞為妾，洪鈞是同治七年(1868年)戊辰科的狀元，故她又有“狀元夫人”的美稱。賽金花嫁給洪狀元時(shí)大概也就十幾歲，而狀元公洪鈞已五十開外，兩人年紀(jì)相差極大。光緒十三年(1887年)，清廷派洪鈞出使俄、德、澳、荷四國(guó)，可以攜帶夫人同往。然而洪鈞的大夫人年齡太大，又是一個(gè)纏了足的小腳女人，加上思想守舊，不愿意隨其出國(guó)，于是年輕貌美的賽金花便以“公使夫人”的身份隨洪出使。后在柏林居住數(shù)年，并到過圣彼得堡、日內(nèi)瓦等地，見過不少世面。 光緒十八年(1892年)，洪均任期滿，奉命回國(guó)，不久病逝。也許太過年輕(那時(shí)她剛剛20歲)，又受了西洋文化的影響，所以賽金不愿從此獨(dú)守空房，為一個(gè)死去的男人守節(jié)。也許早已料到洪家容不下她這個(gè)當(dāng)過妓女的小妾，遲早會(huì)將她掃地出門，因此就在“扶櫬南歸”的時(shí)候，攜帶細(xì)軟跑到上海去了。在那里，年輕的狀元夫人掛起“趙夢(mèng)鸞”、“趙夢(mèng)蘭”的牌子，重操神女生涯。據(jù)說在云屏繡箔間，特意懸掛一幀洪鈞的照片，使得走馬王孫與她相依相偎之際，可一睹狀元的豐儀，從而生出些別樣的情調(diào)來(lái)。 當(dāng)她對(duì)上海失去興趣后，又于光緒二十四年(1898年)夏天移師天津，再次亮出“狀元夫人”的招牌，一時(shí)車馬盈門， 生意極其紅火，可謂紅極津沽一帶。那時(shí)，26歲的她已經(jīng)升為鴇母級(jí)別，有了自己的妓院。她以自己的名氣招募了一批漂亮的女子，在江岔胡同組成了南方韻味的“金花班”，“賽金花”的名號(hào)也就是從這時(shí)開始叫響。護(hù)國(guó)娘娘和賽二爺 賽金花的人生傳奇，在八國(guó)聯(lián)軍侵入北京之后達(dá)到一個(gè)高峰。后世傳說有多種版本，大致意思是說她曾以使節(jié)夫人的身份去過柏林，懂得一些德語(yǔ)，還與一名年輕的陸軍尉官瓦德西發(fā)生過一段浪漫的故事。后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥便是她的老相好瓦德西，她正是利用這層特殊的關(guān)系，吹了許多枕邊風(fēng)，不僅制止了聯(lián)軍的大屠殺，而且保護(hù)了皇宮，使之沒有被焚毀。甚至在議和過程中，連李鴻章都束手無(wú)策時(shí)，也是由她出面，成功勸說了克林德夫人(克林德是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)的德國(guó)駐北京公使，在運(yùn)動(dòng)中被殺)接受了立碑道歉的條件。這個(gè)“妓女救國(guó)”的故事，雖然老套，但大多人都信以為真，民間甚至把她尊稱為“護(hù)國(guó)娘娘”。對(duì)于這件事情，賽金花向來(lái)持曖昧態(tài)度，不承認(rèn)也不否認(rèn)。后來(lái)在老年潦倒不堪時(shí)，為了求得生計(jì)、迎合時(shí)人口味，才編了不少假話、瞎話，而且前后矛盾，實(shí)在不足為信。 其實(shí)，時(shí)任聯(lián)軍統(tǒng)帥的瓦德西官至陸軍上將，還是德皇威廉的侍衛(wèi)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)已年近古稀。即使假定是10年前在德國(guó)和賽金花相識(shí)，也是近60歲的年紀(jì)，以這樣的年紀(jì)判斷，不可能還是一個(gè)“年輕的陸軍尉官”。因此，以上種種說法很是靠不住。另外，以賽金花的文化素養(yǎng)判斷，可能她也只是粗通幾句德語(yǔ)罷了。曾親歷“八國(guó)聯(lián)軍禍亂”的同文館學(xué)生齊如山回憶說，那時(shí)賽金花想和德國(guó)人做生意，還要找齊如山幫忙，而齊如山的德語(yǔ)“僅能對(duì)付弄懂而已”，可見她的德語(yǔ)實(shí)在是“稀松得很”。齊如山也直言賽金花與德國(guó)軍人的確有點(diǎn)來(lái)往，但都是中下級(jí)軍官，連上尉都很難搭訕上。因?yàn)樯衔疽阉愫艽蟮墓伲?#8220;言行上便需稍微慎重”，以此推斷，結(jié)交聯(lián)軍最高統(tǒng)帥瓦德西更是不可能的事。而另一位親歷禍亂的丁士源在所著《梅楞章京筆記》中提及，說賽金花只是在遠(yuǎn)處望見過瓦德西一眼。 當(dāng)初，北京被占領(lǐng)以后，八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西曾特許士兵公開搶劫三天，然后各國(guó)對(duì)北京實(shí)行分區(qū)占領(lǐng)，著手恢復(fù)秩序。 頗有諷刺意味的是，北京最早恢復(fù)的商業(yè)活動(dòng)，竟然是娼業(yè)。而賽金花當(dāng)時(shí)就住在京城著名娼寮集中地八大胡同之一的石頭胡同，而石頭胡同又恰歸德軍管轄。也就是說，她是有機(jī)會(huì)和德國(guó)軍官接觸的，當(dāng)然，也可能里頭有一個(gè)同姓瓦德西的尉級(jí)軍官。 30年后的一個(gè)秋天，她應(yīng)邀去“世界學(xué)院”接受德國(guó)記者采訪，當(dāng)問及她與瓦德西將軍的關(guān)系時(shí)，她只是含混地搪塞過去。而問她在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)駐北京時(shí)做了哪些事情時(shí)，她舉的兩個(gè)例子也不太可信。她說有一次，聯(lián)軍把北京很多老百姓趕到一個(gè)大寺院里，準(zhǔn)備了許多磚頭瓦塊，叫老百姓用磚頭去打佛像。凡是打了的老百姓站在一邊，不肯打的站另一邊。她聽聞此事后，急忙趕到現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)了解，原來(lái)聯(lián)軍想用這個(gè)辦法判斷誰(shuí)是義和團(tuán)成員。他們認(rèn)為凡是不肯打佛像的都是義和團(tuán)的人，準(zhǔn)備一律處死。于是，她就給他們解釋，說這個(gè)廟是關(guān)帝廟，里面供的是關(guān)老爺，不是佛像，關(guān)帝最講義氣，老百姓對(duì)他十分崇敬欽佩，怎能用磚頭去打呢？不打又怎能就是義和團(tuán)呢？經(jīng)過她的這番質(zhì)問和解釋后，聯(lián)軍就把這一批老百姓放走了。靠她那“稀松得很”的德語(yǔ)，也不知是如何解釋的。 講的另一件事，是說聯(lián)軍與清廷“議和”時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間達(dá)不成協(xié)議，主要矛盾就是德國(guó)要求恢復(fù)和賠償克林德名譽(yù)，并且條件十分苛刻。后來(lái)是她出面與德方交涉，說服了克林德夫人。她的原話是這樣的：“‘你們外國(guó)替一個(gè)為國(guó)犧牲的人作紀(jì)念都是造一石碑，或鑄一銅像；我們中國(guó)最光榮的辦法卻是樹立一個(gè)牌坊。您在中國(guó)許多年，沒有看見過那些為忠孝節(jié)義的人立牌坊嗎？那都能夠萬(wàn)古流芳、千載不朽的！我們給貴國(guó)公使立一個(gè)更大的，把一生的事跡和這次遇難的情形，用皇上的名義全刻在上面，這就算是皇上給他賠了罪。’經(jīng)我這樣七說八說，她才點(diǎn)頭答應(yīng)了。這時(shí)我心里歡喜極了，這也算我替國(guó)家辦了一件小事。聽說條約里的頭一項(xiàng)就是這事哩！”不管如何，她懂得些外文，又曾是清朝的公使夫人，由她出面去勸說另一個(gè)公使夫人，也算合理。國(guó)難當(dāng)頭之際，那些迂腐的權(quán)貴也需要這樣一個(gè)女人進(jìn)行非正式的“外交斡旋”。依她的口述，她認(rèn)識(shí)的清末當(dāng)權(quán)人物很多，如載勛(莊王)、奕劻(慶王)、李鴻章、立山、蔭昌、孫家鼐等。“賽二爺”的稱呼，據(jù)說就是立山戲弄出來(lái)的。而那座克林德紀(jì)念碑就建在東單大街，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后被遷移到中山公園。據(jù)說在拆遷克林德牌坊的儀式上，辜鴻銘曾對(duì)賽金花說：“你做過一些義舉，于社會(huì)有功，上蒼總會(huì)有眼的。” 沒有可靠的史料佐證她的說法，歷史的真相依然離我們遙遠(yuǎn)。不過，我們情愿相信她曾有過類似的善舉。她也可能見過瓦德西，和德軍做過生意，勸過聯(lián)軍不要隨意殺戮，但絕沒有她后來(lái)描述的那么傳奇和夸大。不過，許多文人倒是相信她曾起過莫大的作用。蘇曼殊《焚劍記》里記述：“庚子之役，(賽金花)與聯(lián)軍元帥瓦德斯(西)辦外交，琉璃廠之國(guó)粹，賴以保存。……能保護(hù)住這個(gè)文物地區(qū)，不使它遭受搗毀破壞，也應(yīng)算她作了一樁好事。”林語(yǔ)堂的《京華煙云》里也有這樣的話語(yǔ)：“北京總算得救，免除了大規(guī)模的殺戮搶劫，秩序逐漸在恢復(fù)中，這都有賴于賽金花。” 倒是魯迅先生在《這也是生活》里冷冷地說了一句：“義和團(tuán)時(shí)代，和德國(guó)統(tǒng)帥睡了一段時(shí)間的賽金花，也早已被封為九天護(hù)國(guó)娘娘了。”這話給我們當(dāng)頭棒喝的警醒。如此津津樂道于妓女舍身救國(guó)的故事，是不是說明我們這個(gè)民族男人的某種心理情結(jié)？最后的魏趙靈飛 庚子年的風(fēng)光之后，賽金花可謂是厄運(yùn)連連。先是在辛丑年(1901年)因?yàn)闅獨(dú)⒁幻伺槐O(jiān)禁，雖托人打通關(guān)節(jié)，終因人命關(guān)天，被遣送回原籍。回到家鄉(xiāng)的賽金花，還是扮演起鴇母的角色，繼續(xù)她的賣笑生涯。后來(lái)，賽金花又回到上海先給曹姓男子做妾，但不久老公便暴病身死。再后來(lái)，她與時(shí)任民國(guó)政府參議員的魏斯耿結(jié)婚。過了三年幸福、平靜的生活后，再次孀居。 13年后，當(dāng)商鴻逵采訪她、準(zhǔn)備編寫《賽金花本事》時(shí)，年過花甲的她還是“最愛談嫁魏事”，而且“每談起”，就要“刺刺不休”。為她作傳的商先生很厭煩她這樣，以為她“嫁魏后之一切生活，已極為平凡，無(wú)何足以傳述矣！”當(dāng)時(shí)，商還是個(gè)學(xué)生，很年輕，不懂得這個(gè)經(jīng)歷過大起大落的女人，最羨慕、最需要的恰是這“極為平凡”的生活。 而那位寫《賽金花故事編年》的瑜壽，同樣不懂。他譏諷地寫道：“賽氏晚年，特別珍視他們所照的結(jié)婚像，懸在房中，逢人指點(diǎn)。在這張照片中，魏著大禮服，胖得像一口豬，賽氏披紗，繡花服，面色蒼老。”在這位瑜先生內(nèi)心深處，這樣一個(gè)風(fēng)塵女子絲毫激不起他一點(diǎn)同情心和憐憫心。 賽金花晚年只稱自己是魏趙靈飛，不再自稱是那個(gè)獨(dú)占花魁的狀元夫人，也不是名滿京城的賽金花。她只愿歸于平淡，安靜地守著一個(gè)男人曾給予的名分和幸福，在回憶中打發(fā)余生。 然而，世人感興趣的卻還是她前半生做妓女的傳奇。大家要聽的只是色情的故事，把玩的只是臆想的傳奇，沒有人懂得尊重她，更談不上真正了解她。但有一個(gè)人是例外，他就是商鴻逵的老師：劉半農(nóng)教授。他不同于那些一心從她那里獵奇換錢、沽名釣譽(yù)的人。他對(duì)她多有同情，寫書動(dòng)筆之前就確定了一個(gè)原則，以她本人作敘述人，盡量忠實(shí)于她本人的回憶。那時(shí)，有許多人反對(duì)他給妓女寫傳，認(rèn)為有失學(xué)者尊嚴(yán)。后來(lái)劉半農(nóng)急病暴卒，但在胡適先生的支持下，《賽金花本事》還是得以寫成問世。在劉半農(nóng)的喪禮上，賽金花獻(xiàn)上了一副由別人代筆的挽聯(lián)：“君是帝旁星宿，下掃濁世秕糠，又騰身騎龍?jiān)茲h；儂慚江上琵琶，還惹后人揮淚，謹(jǐn)拱手司馬文章”，以此表達(dá)她的敬重和哀悼。 賽金花的晚年，生活相當(dāng)凄涼。她和一名叫顧媽的老仆在居仁里一處平房?jī)?nèi)閉門寡居，靠著典當(dāng)和借債度日。當(dāng)時(shí)，有一位叫陳彀的記者過去采訪，看到的情況是：“時(shí)天已甚冷，無(wú)錢加煤，爐火不溫，賽擁敗絮，呼冷不已。顧媽伴賽，同居此室凡十五年，賽有臥榻，顧媽則對(duì)榻睡于一極狹極狹之春凳上，十五年如一日。此時(shí)卻唯有與賽同臥偎抱以取暖”。那時(shí)，賽金花與江西民政廳魏斯耿在上海結(jié)婚(1918年)她連一個(gè)月八角的房租都付不起，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙以《八角大洋難倒庚子勛臣賽二爺》做了詳細(xì)的報(bào)道。 民國(guó)二十五年(1936年)的冬天，賽金花終于油盡燈滅，病逝于居仁里16號(hào)的家里，時(shí)年64歲。她死后，經(jīng)各界捐肋，得以落葬于陶然亭錦秋墩南坡上。她的墓表，原擬請(qǐng)金松林撰寫，可金深以為恥，說“賽之淫蕩，余不屑污筆墨”，“我有我之身份，不能為老妓諛墓”，斷然拒絕。那時(shí)，倒是有許多人愿意給這名奇女子寫墓表，但后被一個(gè)叫潘毓桂的爭(zhēng)得。他是個(gè)漢奸，1939年上任后不久便特意為賽金花寫了一篇志文，文中恭維她在庚子年間的作為“媲美于漢之‘明妃和戎’”，“其功當(dāng)時(shí)不可知，而后世有知者”。這明顯是借人喻己，為自己的漢奸行徑辯護(hù)。 不知被人利用了一輩子的魏趙靈飛，若在天有靈，對(duì)此會(huì)有何感想？對(duì)于這樣一個(gè)離我們并不遙遠(yuǎn)的奇女子，不知是贊是嘆。 因?yàn)殡x我們太近，所以史料豐富，演繹也非常豐富。然而，那些史料的記載，依然多是獵奇的產(chǎn)物，那些生動(dòng)的演繹，還是毫無(wú)新奇之處。罵她也好，贊她也好，說到底還是在重復(fù)著一種變味的人文情結(jié)。難道每逢國(guó)難當(dāng)頭之際，我們能指望的就是以身報(bào)國(guó)的女人嗎？中國(guó)重復(fù)了幾千年歷史悲劇，什么時(shí)候才可以止演？陳腐俗套的“紅顏救(亡)國(guó)”論，又何時(shí)得以休矣？美人地理 歸園·賽金花故居在安徽省黟縣建有賽金花故居，建筑的設(shè)計(jì)都有其歷史依據(jù)，除了圍墻是新的，內(nèi)部一磚一瓦、一切構(gòu)件和設(shè)置都是修舊如舊。除了依據(jù)原貌恢復(fù)舊的賽金花故居外，還修復(fù)了賽氏祖居：歸園。 陶然亭·賽金花墓賽金花去世后，被葬在陶然亭香冢和鸚鵡冢之間。墓為大理石砌成，墓前立有高1.8米的花崗巖巨碑。1952年，北京市人民政府修整陶然亭時(shí)，將賽金花墳?zāi)购湍贡徊⑦w走，后在“文革”中遭破壞，現(xiàn)存墓碑，陳放于慈悲庵石刻陳列室內(nèi)。