朱述古
-這些感性色彩過于濃厚的批評，其實并未抓住問題的本質(zhì)
-誰也不能因為那些由品德和內(nèi)涵達成的婚姻傳為佳話，就剝奪他人重視地位、財富和容貌對等的權(quán)利
-富翁征婚既沒有違反道德，更沒有絲毫僭越法律，也沒招誰沒惹誰，交易能否達成，由“市場”去決定好了
這條新聞引發(fā)的道德口水好似大雨傾盤，深惡痛絕者有之，橫眉冷對者有之，懷疑不滿者有之，諷刺挖苦者有之。不過我以為，這些感性色彩過于濃厚的批評，其實并未抓住問題的本質(zhì)。征婚是每個人的權(quán)利，同樣也是富豪和美女的權(quán)利。因為當事人的富豪和美女身份，就承受大眾輿論的指責，其實頗為荒唐。
那些因為看重對方品德、內(nèi)涵而不是地位、財富和容貌的婚姻，常常能傳為佳話。但這種現(xiàn)象并不能替代另一種影響力很強的選擇，就是對物質(zhì)和外在條件的重視。誰也不能因為那些由品德和內(nèi)涵達成的婚姻傳為佳話，就剝奪他人重視地位、財富和容貌對等的權(quán)利。
傳統(tǒng)婚姻的交易規(guī)則中，郎才女貌是一種非常理想化的方式。富翁公開征婚，美女趨之若鶩，無疑改寫了這種規(guī)則。郎才女貌現(xiàn)在成了“郎財女貌”。財富對美女形成了赤裸裸的“收買”，這頗令那些對愛情與婚姻充滿理想的人們憤憤不平。深層次分析一番這種心理，其實頗為滑稽。魯迅先生曾提醒那些有著郎才女貌夢想的酸腐文人：很多極品美女其實都被搶去做了壓寨夫人。在這個物質(zhì)主義愈來愈主導(dǎo)價值觀的時代，誰又能保證“郎才女貌”的傳統(tǒng)標準一定能被所有女性奉為圭臬呢？
更何況，物質(zhì)財富占有量的豐富與愛情甜蜜并不是非此即彼的關(guān)系。富人并不一定都以女性為消費品，美女追求富人也并不一定就是墮落。有些旁觀者擔心“鉆石王老五”公開征婚得不到真正的愛情。其實窮人的愛情并不都感天動地，國際上好些頂尖級富豪其實婚姻都很美滿。物質(zhì)財富不是美滿婚姻的天敵，而是基本條件。你可以指責由物質(zhì)財富奠定的婚姻“庸俗”，但對凡夫俗子而言，又有多少樁婚姻高潔得可以不食人間煙火呢？
富翁征婚派對不過是女性以容貌和才能為資本，與持有經(jīng)濟資本的富翁們的一次談判。即便不舉行這樣的盛會，這樣的談判也在時刻進行著，只不過沒有如此集中和張揚。富翁征婚既沒有違反道德，更沒有絲毫僭越法律，也沒招誰沒惹誰，交易能否達成，由“市場”去決定好了。至于“鉆石王老五”是否承擔這種婚姻的高風險，看重財富的美女們是否紅顏薄命，隨他們?nèi)ズ昧?，旁觀者何必看三國流淚———替古人擔心。 (選自上海法治報)
