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-文/01一線(xiàn)
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。中學(xué)歷史課上，老師給我們講過(guò)，早在秦代，商鞅以“立木為信”建立誠(chéng)信，取信于民，推行變法。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。今天，我們要求健全“統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序”的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，這是從道義論和義務(wù)論角度來(lái)講的。這里的“有序”，核心內(nèi)容就是講誠(chéng)信。誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的支柱，是市場(chǎng)繁榮的基石；失信必然損害市場(chǎng)，喪失市場(chǎng)。無(wú)論哪一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上都離不開(kāi)誠(chéng)信，因而，都是大力倡導(dǎo)誠(chéng)信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然要講利益，但這不能成為不講誠(chéng)信的理由。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。這里所講的“道”，一個(gè)重要內(nèi)涵就是誠(chéng)信。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)誠(chéng)信提出了更高的要求。“誠(chéng)信為本，操守為重”應(yīng)該成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主旋律。這個(gè)問(wèn)題我在《論誠(chéng)信之于社會(huì)，之于我們》文章里也有談到。
俗話(huà)說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。古時(shí)候有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所動(dòng)，而且冒著危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了好處，但為了這點(diǎn)好處毀了自己的聲譽(yù)，這是失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們每天被廣告包圍，被商品包圍。如果我們買(mǎi)了東西，被別人欺騙，那會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?
2003年7月的一天，我上街購(gòu)物，發(fā)現(xiàn)有一家鞋店門(mén)邊上寫(xiě)著“全市最平”，于是進(jìn)去看看，發(fā)現(xiàn)一雙式樣新潮中看的皮鞋，鞋前一張紅紙寫(xiě)著：“廠(chǎng)價(jià)直銷(xiāo)，真牛皮鞋，原價(jià)200元，現(xiàn)價(jià)150元。”我一番斟酌后買(mǎi)了下來(lái)。我自以為好運(yùn)，以為買(mǎi)到既好看又便宜的好貨。結(jié)果回到家后沒(méi)有幾天就不能用了，還在關(guān)鍵的時(shí)候歪了我的腳，讓我痛得要命，心里煩了好多天。
如果說(shuō)一雙劣質(zhì)皮鞋的事還算小的話(huà)，那么有些華而不實(shí)的廣告，粗制濫造的商品，導(dǎo)致傷人甚至死人就是天大的事了！由此使我聯(lián)想到我們生活在商品大潮中的人。社會(huì)主義精神文明的原則，要求我們都要做高素質(zhì)的人。我們決不能做華而不實(shí)，損他坑人的人。我們應(yīng)該講點(diǎn)信譽(yù)，講點(diǎn)良心!
也曾看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)坐車(chē)逃票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館?？梢?jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。
那么，誠(chéng)信之于我們，有什么好處？我們?cè)趺纯创\(chéng)信？
追求真理，需要有誠(chéng)信。因?yàn)槟阒挥杏谜\(chéng)信的目光和誠(chéng)信的真情，才能面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的世界，做到是則是，非則非，黑白了然，美丑分明，不被眼睛所欺騙，不被嘴巴所利用，不被假象所迷惑。
誠(chéng)信地對(duì)待生活，方能領(lǐng)略人生的無(wú)限樂(lè)趣。明代大學(xué)問(wèn)家程頤云，以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)其應(yīng)。沒(méi)有長(zhǎng)久的友情是不真誠(chéng)的，誠(chéng)信是感情交流之河床，相知之橋梁，友誼之基石，團(tuán)結(jié)之紐帶。不懂得誠(chéng)信，就不懂得感情的真正含義。交友貴相知，相知靠真誠(chéng)，以誠(chéng)待己，以誠(chéng)待人。那種互相利用，相互取悅對(duì)方的人沒(méi)有誠(chéng)信可言，只不過(guò)是一種心照不宣的交易罷了。誠(chéng)信是一束驅(qū)散心靈陰霾的陽(yáng)光；一股沁人肺腑的芳香；一陣和煦暖人的春風(fēng)。
誠(chéng)信具有永恒的魅力。因?yàn)檎\(chéng)信是一種內(nèi)在美，一種境界，一種心靈的相容相通。人造纖維花固然美麗，且常開(kāi)不敗，可惜它沒(méi)有生命，缺少花的芬芳。面對(duì)質(zhì)樸無(wú)華的誠(chéng)信，任何乖巧伶俐的做作都是蒼白無(wú)力的。
誠(chéng)信需要付出，但這種付出不會(huì)使你失去什么，恰恰相反，“我為人人，人人為我”，你給別人以誠(chéng)信，別人給你以友愛(ài)，這是一種同向發(fā)生的交流過(guò)程。都強(qiáng)調(diào)“人人為我”，人世間就不會(huì)有任何誠(chéng)信可言，就難以形成和諧的人際關(guān)系。當(dāng)然，回報(bào)你誠(chéng)信的并非都是微笑，忠告和勸解有時(shí)會(huì)被誤解，這時(shí)你最好采取兩種態(tài)度：相信自己和等待時(shí)間的裁判。誠(chéng)信并不排斥辯解和掩飾，但這種掩飾和辯解是在誠(chéng)信處于尷尬或被誤解的時(shí)候，為辯護(hù)自己的尊嚴(yán)而用的。誠(chéng)信決非迂腐，迂腐者拘泥守舊，不切實(shí)際，而講究誠(chéng)信者講求實(shí)際，追求上進(jìn)；誠(chéng)信也不是固執(zhí)，固執(zhí)的表現(xiàn)是剛愎自用，一意孤行。而誠(chéng)信則善納百家之言，以求豐富自己，塑造一個(gè)更加完美的自我。
與誠(chéng)信相對(duì)的是欺騙。欺騙往往是披著誠(chéng)信的外衣以售其奸，披著誠(chéng)信外衣的欺騙往往比純樸的誠(chéng)信更能迷惑人，因?yàn)樗捎谄恋姆椇蛣?dòng)人的辭令，正像偽劣的商品借助于精美的包裝和誘人的廣告來(lái)坑害消費(fèi)者一樣。在喬裝打扮的欺騙面前，誠(chéng)信或許會(huì)顯得無(wú)能為力，遭受冷落和白眼，被人譏諷為迂腐、傻帽、呆滯，這時(shí)，你一定要沉住氣，冷靜思考，堅(jiān)信謊言只能欺世盜名于一時(shí)，終將被世人所看穿。要保持自尊、自重、自信、自愛(ài)的人格超脫地生活，執(zhí)著地追求，無(wú)愧于自己的人生。淺薄的人嘲笑誠(chéng)信，虛偽的人假裝誠(chéng)信，狂妄的人無(wú)視誠(chéng)信，奸詐的人利用誠(chéng)信，只有正直的人才信奉誠(chéng)信。誠(chéng)信受騙于虛偽，其教訓(xùn)是輕信。受害的是誠(chéng)信的迷失，并非誠(chéng)信本身。
總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。有人說(shuō)誠(chéng)信成為稀缺資源是改革開(kāi)放的惡果，五六十年代我國(guó)的誠(chéng)信多好啊，路不拾遺、夜不閉戶(hù)啊。沒(méi)錯(cuò)，冬天的確比繁榮的夏天蚊子、蒼蠅少，但難道我們會(huì)因?yàn)槲米?、蒼蠅就不要夏天了嗎?不是，“誠(chéng)信”在現(xiàn)代人那里成為棄兒，這其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的某種折射。當(dāng)人們普遍地把追逐金錢(qián)地位作為惟一選擇時(shí)，人們以怪異的目光看待“誠(chéng)信”就不足為怪了。
但所幸的是在物欲橫流中，仍不乏特立獨(dú)行堅(jiān)守誠(chéng)信的人。他們把不屬于自己的東西還給別人，把丟失的東西還給失主，他們用美好的心靈傳承社會(huì)文明，他們用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)著我們這個(gè)大家庭。
我們應(yīng)該把誠(chéng)信的問(wèn)題提到良心的高度來(lái)看!或許有人要說(shuō)，你把誠(chéng)信與否提高到良心的高度太過(guò)矯情，或者，你自己難道又做到了嗎!
我們不是圣人，可我們要努力去做！喪失誠(chéng)信乃至良心的社會(huì)，只能是一個(gè)毫無(wú)希望的群體，它的未來(lái)不堪設(shè)想。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅!——這，只在于，你是否擁有它!
我們必須看到，誠(chéng)信之于人類(lèi)，猶如枝葉之于樹(shù)干，陽(yáng)光之于花草，沃土之于禾苗。誠(chéng)信，行之自然，著于樸實(shí)，受之若飴。
對(duì)于誠(chéng)信，我們要從小建立。校園里，我們?cè)鯓硬攀侵v誠(chéng)信呢？同學(xué)之間說(shuō)到做到是誠(chéng)信，借人東西及時(shí)歸還是誠(chéng)信，做錯(cuò)事及時(shí)承認(rèn)并改正是誠(chéng)信，考試不作弊是誠(chéng)信，及時(shí)完成老師的作業(yè)是誠(chéng)信，遵守紀(jì)律是誠(chéng)信，不撒謊不騙人是誠(chéng)信，人與人之間相互平等交往是誠(chéng)信。
朋友們，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。朋友們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花絢麗綻放！就讓我們一起吶喊，呼吁道德的回歸!讓我們一起努力，為誠(chéng)信的發(fā)展推波助瀾吧!
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