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西窗燭App每日精選 | 月下笛 ·曾允元

陳居中《洗馬圖》



明月光 · 語音
楚辭 · 九歌 · 東皇太一

來自西窗燭App

00:44
楚辭 · 九歌 · 其一 · 東皇太一
[周] 屈原

吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。

撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯。

瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。

蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。

揚枹兮拊鼓,疏緩節(jié)兮安歌。

陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。

五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

saddery · 寫字
贈衛(wèi)八處士
[唐] 杜甫

人生不相見,動如參與商。

今夕復(fù)何夕,共此燈燭光。

少壯能幾時,鬢發(fā)各已蒼。

訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。

焉知二十載,重上君子堂。

昔別君未婚,兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí),問我來何方。

問答乃未已,驅(qū)兒羅酒漿。

夜雨剪春韭,新炊間黃粱。

主稱會面難,一舉累十觴。

十觴亦不醉,感子故意長。

明日隔山岳,世事兩茫茫。

藍帶魚 · 寫字
早課吧
月下笛
[宋] 曾允元

又老楊花,浮萍點點,一溪春色。

閑尋舊跡。認溪頭、浣紗磧。

柔條折盡成輕別,向空外、瑤簪一擲。

算無情更苦,鶯巢暗葉,啼破幽寂。

凝立。闌干側(cè)。記露飲東園,聯(lián)鑣西陌。

容銷鬢減,相逢應(yīng)自難識。

東風(fēng)吹得愁似海,謾點染,空階自碧。

獨歸晚,解說心中事,月下短笛。

九日 · 寫字
道德經(jīng)(第五十三章)
[周] 老子

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有余,是為盜夸。非道也哉!

沉浮 · 寫字
望海潮
[宋] 柳永

東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。

重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸。

廢墟 · 寫字
終于又完一篇,嗯嗯,下一步寫寫心經(jīng)正字形
洛神賦
[三國] 曹植

黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:

余從京域,言歸東藩,背伊闕,越轘轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯,若此之艷也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣愿聞之。”

余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質(zhì)呈露,芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨輔承權(quán),瓌姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。奇服曠世,骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習(xí)禮而明詩??弓偒熞院陀栀猓笣摐Y而為期。執(zhí)眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶?;驊蚯辶鳎蛳枭皲??;虿擅髦椋蚴按溆?。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收風(fēng),川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚,過南岡,紆素領(lǐng),回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當??沽_袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陰,長寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。

genming · 寫字
紙不吸水,疾筆淡墨!
荷葉杯
[唐] 韋莊

記得那年花下,深夜,初識謝娘時。水堂西面畫簾垂,攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月,相別,從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人,相見更無因。

古畫日歷 · 繪畫

7月1日   六月初八   周六

丁酉年   丙午月    己丑日


「曾侍赤墀東,天池看浴龍。晚涼湖上夢,猶立柳陰中?!?/span>


【名稱】洗馬圖

【類別】中國古畫

【年代】明代

【作者】陳居中 

【材質(zhì)】絹本、設(shè)色

【尺寸】36cmx126cm

【現(xiàn)狀】遼寧省博物館


觀察這幅畫卷,真有淋漓暢快之感,太好的一幅繡作。畫面結(jié)構(gòu)也壯闊也美,人物形態(tài)、馬、水波也很美。舒心的馬匹,面露快樂之色,洋洋得意。水一定很清爽,岸柳飄蕩,這時的陽光一定美得很。以針線傳達畫作的筆意,絕對需要高超的技法,這幅畫卷就作到了,馬匹的壯美,風(fēng)景的暖意,洗馬人的盡心,絲絲線線,一切都傳達得如此真切,洞徹,真可謂佳作。 


陳居中,南宋時期著名畫家,擅人物、蕃馬、走獸等,作品多描繪西北少數(shù)民族生活情態(tài)及鞍馬,多表現(xiàn)社會混亂、民族矛盾給人們帶來的離別痛楚。

唐人洗馬圖
[元] 陸文圭

君不見雀鼠谷抵介休壁,馬甲不解王不食。又不見泰山馬色別為群,東封望之如錦云。

英雄角力多相值,嬖倖承恩思自媚。不辭汗血千里勞,驅(qū)死塵沙那得避。

何如落日清水灣,驊騮獨步春草閒。圉人袒肩沒兩踝,控轡欲上未上間。

靜觀物理坐嘆息,玉花慘淡何人筆。少陵野老最善評,弟子曾入將軍室。

青藤長安 · 配圖
八六子
[宋] 秦觀

倚危亭、恨如芳草,萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后,水邊紅袂分時,愴然暗驚。

無端天與娉婷,夜月一簾幽夢,春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,翠綃香減。那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。正銷凝,黃鸝又啼數(shù)聲。

欲雪天時 · 筆記

天風(fēng)海雨,道阻且長。——蘇軾《定風(fēng)波》鑒賞


三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。


蘇軾的這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年的春天,這也是他因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的第三個年頭。在被貶黃州的幾年里,蘇軾將積極入世的儒家思想與清虛通達的佛老思想融為一體為己所用。逐漸形成了“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠,舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外”的清雄曠達的個人風(fēng)格。并以詩為詞,從根本上將詞從艷科小道謔浪游戲轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暂d道言志的文學(xué)體裁。


從這首定風(fēng)波足以看出蘇軾主張以詩為詞,并不僅僅表現(xiàn)在對詞的內(nèi)容的擴充上。更體現(xiàn)在將原本屬于詩歌領(lǐng)域的小序移植入詞中。本詞在小序中便闡明了詞人做這首詞的背景及原因。沙湖道中遇雨,雨具先去,同行之人狼狽奔逃,唯有蘇軾一人不覺,更在狂風(fēng)驟雨之后品味到了近乎于“道”的人生境界。


詞的第一句并未直寫雨勢之疾,僅是用了穿林打葉四字便極言雨橫風(fēng)狂之態(tài),又將“莫聽”“何妨”兩個象征著詞人灑脫襟懷的詞語襯托得更為曠達有力,可謂天成之筆。而“吟嘯徐行”則緊扣小序中的“余獨不覺”,將詞人面對惡劣環(huán)境之時所表現(xiàn)的放達清狂極盡描摹,隱隱已有靖節(jié)先生“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”之風(fēng)骨。


竹杖芒鞋本是古人漫游在外的常用工具,它們往往是隱世高人曾涉足川澤江海,俯仰宇宙今昔的最佳憑據(jù)。而詞中的“竹杖芒鞋”不僅僅是行走之用具,更是詞人褪去塵埃,笑對榮辱,以儉樸無華的赤子之心向還未到來的疾湍惡浪發(fā)出的挑戰(zhàn)?!罢l怕?”兩個字,直接將此前的情感推至最高峰,如金石墜地,鏗鏘有聲。作為上片結(jié)句的“一蓑煙雨任平生”更是將之前的林林總總匯而為一,從自然界的風(fēng)雨上升到人生的普適性上,蘊藏著深厚的哲理。


詞的下片描寫了小序中“已而遂晴”的景態(tài),在經(jīng)歷了避無可避的天風(fēng)海雨以后,是帶著料峭春寒的東風(fēng)撫平了激蕩肺腑的情感與酒意。一個“迎”字,將山頭斜照擬人化,就如蘇軾在《六月二十日夜渡海》中寫到的:“苦雨終風(fēng)也解晴”“天容海色本澄清”一般,給予世人無限的柔情與關(guān)懷。


在風(fēng)停雨寂之后,詞人以自然灑脫的筆觸回首來路的“蕭瑟”,這蕭瑟所指的并不僅僅停留在三月七日沙湖道中的一場風(fēng)雨,更是自烏臺詩案而來的,已經(jīng)彌散了整整三個春秋的政治陰云。蘇軾從起初的驚悸到入獄幾乎赴死的絕望,再到僥幸赦免被放黃州的五味陳雜,甚至三年以來的謹小慎微,都在這一個回首間被自我審視的通透明晰?!皻w去”“歸去”在這樣仿若響在耳邊的吟嘯聲中,詞人發(fā)出了一聲“也無風(fēng)雨也無晴”的千古慨嘆,這樣雙關(guān)的寫法直接將全詞包容在一種無悲無喜,無怒無懼的人生境界中。一如醉醒全無,榮辱兩忘,路漫漫兮,道阻且長。

定風(fēng)波
[宋] 蘇軾

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

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