守制 守制即守孝。舊時(shí)喪俗，凡父母或祖父母死后，子與承重孫(嫡長(zhǎng)孫)自聞喪日起，不得任官、應(yīng)考、嫁娶、娛樂(lè)，要在家守孝三年(以二十七月為滿)，此即守制，意為遵守居喪的制度。
守制之俗上古就有，《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》：子張?jiān)唬?#8220;《書(shū)》云：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也?”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總已以聽(tīng)于冢宰三年。”至周代，此俗已非常盛行了，并規(guī)定了許多應(yīng)遵守的禮節(jié)：如《禮記·喪大記》載：“父母之喪，居倚廬，不涂，寢苫枕塊，非喪事不言，”“終喪不御于內(nèi)”(見(jiàn)“居喪”)。周代以后，守制風(fēng)習(xí)一直沿襲各代。明末顧炎武《日知錄》“奔喪守制”條，較為詳細(xì)地記載了明代“守制”的有關(guān)規(guī)定及其執(zhí)行情況。云：“三代圣王教化之事，其僅存于今日者，惟服制而已。喪亂以來(lái)，浸已涂墜。竊謂父母之喪，自非金革，不得起復(fù)，著之國(guó)典，人人所知。其祖父母、伯叔父母、兄弟之喪，并使洪武初平之制，許令改官拜赴，服滿補(bǔ)缺；其他雖持重服而不去官者，及大功以下喪者，京官許以素服朝參，不預(yù)慶賀；在外諸司，素服治事，祭祀宴會(huì)，俾佐貳攝之；未任之官，無(wú)得謁選；生員但發(fā)考，不赴科舉；庶人之家，不許婚嫁。十五月 滿復(fù)故。其他期功喪，宴會(huì)作樂(lè)者，官員罷職，士子黜退，仍書(shū)之申明亭，以示清議，庶幾民德歸厚，若夤緣干請(qǐng)之風(fēng)，亦不待而衰止矣。”清代守制之習(xí)，基本與明代相同。清·吳榮光《吾學(xué)錄初編》載：“《通禮》：凡喪三年者，百日剃發(fā)，仕者解仕，士子輟考，在喪不飲酒，不食肉，不處內(nèi)，不入公門(mén)，不與樂(lè)事?！稌?huì)典》：不娶妻納妾，門(mén)庭不換舊符?！锻ǘY》：期之喪，二月剃發(fā)，在喪不婚嫁，九月五月者，踰月剃發(fā)；三月者，踰旬剃發(fā)。在喪均不與
燕樂(lè)。”
守制習(xí)俗，在古代小說(shuō)、
戲曲中亦有述及。明《三刻拍案驚奇》第五回《烈士殉君難，書(shū)生得女貞》中有這樣一段敘述：明初有位叫鐵鉉的人，在山東當(dāng)參政使時(shí)，非常仰慕高賢寧的為人和才干，乃托人為他尋親。不料高賢寧“父死丁憂，此事遂已。”后鐵鉉被成祖所殺，高賢寧為報(bào)其知遇之恩，托紀(jì)指揮把鐵鉉二女從教坊中救出。紀(jì)指揮勸高賢寧與二女成親，高說(shuō)：“與鐵尚書(shū)有師生之誼，不可。”紀(jì)指揮勸道：“足下曾言鐵公曾贈(zèng)公婚資，因守制不娶。他既肯贈(zèng)婚，若在一女，應(yīng)自不惜，兄勿辭。”遂擇日成了親。元雜劇《竇娥冤》第一折：寫(xiě)竇娥回想自己三歲喪母，七歲離父，十七歲與丈夫成親，誰(shuí)料丈夫又亡的遭遇，凄凄地唱道：“莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤，勸今人早將來(lái)世修。我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守。”古典名著《
紅樓夢(mèng)》中述及“守制”之俗頗多。第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷予興演說(shuō)榮國(guó)府》說(shuō)賈雨村在林如海家教
黛玉念書(shū)，“看看又是一載有余。不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡，女學(xué)生奉侍湯藥，守喪盡禮，過(guò)于哀痛，素本怯弱，因此舊病復(fù)發(fā)。”第四十六回《尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶》中當(dāng)賈赦用“遲早也逃不出我的手心”一類話，威脅逼婚不從的鴛鴦時(shí)，鴛鴦竟然也以“守制”之俗作為抵擋厄運(yùn)降臨的武器。她這樣對(duì)平兒和襲人說(shuō)：“老太太在一日，我一日不離這里，若是老太太歸西去了，他橫豎還有三年的孝呢，沒(méi)個(gè)娘才死了，他先弄小老婆的，等過(guò)三年，知道又是怎么個(gè)光景，那時(shí)再說(shuō)。”在古代皇帝或
后妃死了，臣、民也得守制。《紅樓夢(mèng)》第五十八回《杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆癡理》就寫(xiě)道一位老太妃“薨”了，“凡浩命等皆入朝隨班，按爵守制；敕諭天下，凡有爵之家，一年內(nèi)不得筵宴音樂(lè)，庶民皆三月不得婚嫁。”此回寫(xiě)“國(guó)喪”。第六十三回《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪》又寫(xiě)寧府遇賈敬吞丹而死的。親喪”。寫(xiě)道：“賈珍、賈蓉此時(shí)為禮法所拘，不免在靈旁籍草枕塊，恨苦居喪。”可是賈珍賈蓉哪里是居喪守制之人，“人散后，仍乘空在內(nèi)親女眷中廝混”一句話，活畫(huà)出這父子二人的丑態(tài)。（來(lái)源：中國(guó)
風(fēng)俗辭典）
