孔子很忙，用孔子自己的話怎么說(shuō)，夫我則不暇。
現(xiàn)代人都忙，學(xué)生忙著考試，忙找樂(lè)子。畢業(yè)了，忙著找出路、換工作。工作穩(wěn)定下來(lái)，忙著找車子、房子成家。一切底定，便忙著找地方渡假，打發(fā)時(shí)間。年老了，血?dú)饧人ト蚤e不下來(lái)，忙著調(diào)養(yǎng)身體，維修器官，忙著和衰老病魔爭(zhēng)時(shí)間。
一生忙什麼，便得什麼成就，熊貓一天要花十一個(gè)小時(shí)啃桂竹，啃完後就躺下來(lái)睡覺(jué)化，這樣的一生，能得什麼成就呢？現(xiàn)代人一生忙著求田問(wèn)舍，置產(chǎn)投資，忙著吃喝玩樂(lè)，終其一生，又能得什麼成就呢？熊貓一生啃桂竹，還不至於造成對(duì)其他眾生的大傷害，但是，人們忙著山珍海味的大吃大喝，燈紅酒綠中玩樂(lè)賭博，那幾件不是傷天害理的勾當(dāng)呢？如此忙碌，得的成就竟是一身病，一身罪孽。
孔子也很忙，孔子見(jiàn)到子貢「方人」，說(shuō)別人的過(guò)惡?？鬃硬⒉恢苯咏逃?xùn)他，而是幽默地說(shuō)：「賜也賢乎哉，夫我則不暇?！棺迂暷阌X(jué)得自己夠賢德了嗎？要是我就忙的沒(méi)這時(shí)間。孔子很忙，忙到?jīng)]有余暇評(píng)論別人的過(guò)失罪惡?？鬃拥降酌κ颤N呢？他老人家忙的事，和我們有什麼不同呢？
論語(yǔ)述而篇有一章經(jīng)文，最能看出孔子忙於何事，孔子說(shuō)：「默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」這幾句話，描繪出孔子忙碌的情形。
孔子忙著「默而識(shí)之」，孔子的心里頭，隨時(shí)都是安安靜靜，所學(xué)的道理分明清楚地安住在心中。這是孔子「志於道」定靜安慮得，忙而不亂的境界，所以，隨時(shí)隨地都能夠「從心所欲，而不踰矩?！?br>
孔子也忙著「學(xué)而不厭」，厭是饜飽、吃不下的意思。孔子從十五歲立志學(xué)大人之學(xué)開(kāi)始，就忙著學(xué)周禮，忙著學(xué)風(fēng)雅頌詩(shī)，忙著閱覽堯、舜、夏、商、周的書(shū)經(jīng)檔案，他一遍一遍又一遍的學(xué)習(xí)周易，居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占，他還想再加個(gè)五年、十年來(lái)學(xué)周易，自己大概就可以做到「無(wú)大過(guò)」的人了。他忙著學(xué)琴，拜師襄為師，師襄教一曲文王操，孔子把曲子的節(jié)拍、旋律學(xué)到精準(zhǔn)無(wú)差還不夠，非要深入琴曲的含意，直到掌握作曲的心志，不肯罷休。這些詩(shī)、書(shū)、易、禮、樂(lè)，孔子學(xué)起來(lái)，可以「發(fā)憤忘食」，終日不食，終夜不寢，從來(lái)沒(méi)有學(xué)得「夠了！飽了！」的感覺(jué)。
孔子更忙著「誨人不倦」，只要有人自行束修，有心恭敬來(lái)學(xué)，孔子一定出面教授。然後觀察他的資質(zhì)，因材施教，很有耐心地循循善誘。只要是身列孔門學(xué)生，孔子便擔(dān)心他的學(xué)習(xí)狀況，擔(dān)心學(xué)生的德行有沒(méi)有修養(yǎng)？學(xué)問(wèn)有沒(méi)有研討講究？君子該做的事有沒(méi)有去做？自己的缺點(diǎn)有沒(méi)有改除？他設(shè)法把每一位門生都「帶上來(lái)」，成為君子儒?？鬃訌哪贻p到年老，學(xué)生一直不離身邊，學(xué)生或許有學(xué)不上來(lái)的時(shí)候，但是，孔子對(duì)於教誨後進(jìn)，可從來(lái)沒(méi)有倦怠的感覺(jué)。
到了六十八歲，還躬著老邁的身子，整理自己這一生所學(xué)的經(jīng)典。他整理詩(shī)經(jīng)，使「風(fēng)雅頌，各得其所?！棺屧?shī)中的辭和曲各安其位。周易一經(jīng)，他讀到「韋編三絕」，翻爛了好幾次，自然有許多學(xué)易的心得，他共整理了十大類的心得，有上彖、下彖、上象、下象、文言傳、系辭上傳、系辭下傳、說(shuō)卦傳、序卦傳、雜卦傳，後人稱孔子這十類心得叫「十翼」，可作周易的輔翼。他見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的為政者，不重德行，不施仁政，用詩(shī)勸諫，過(guò)於委婉含蓄，相應(yīng)不理，孔子只好作春秋，把各國(guó)為政者的事蹟用筆記下來(lái)，攤在歷史的陽(yáng)光下，讓亂臣賊子懼。周代以前的經(jīng)典，幸好有孔子忙於整理，集其大成，讓億萬(wàn)年後的世人，在修身、齊家、治國(guó)、平天下上，仍有個(gè)入手津渡。
孔子默而識(shí)之，是忙於志於道。學(xué)而不厭，是忙於吸收古圣人的智慧學(xué)問(wèn)。誨人不倦，是忙於把所體悟的道，和圣人的學(xué)問(wèn)，弘揚(yáng)傳授給下一代?？鬃右簧χ迣W(xué)、授課、為政、周游列國(guó)，忙於謀道、憂道，未曾在個(gè)人的職位、俸祿、田產(chǎn)、子孫出路上憂慮籌謀，孔子他成就了是什麼呢？
孔子在七十多歲時(shí)，回顧自己這一生所得的成就，他說(shuō)：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！故鍤q的少年孔子，就有志要學(xué)好修齊治平的學(xué)問(wèn)。三十歲的青年孔子，所學(xué)的德業(yè)就已學(xué)成不動(dòng)搖了。四十出頭的壯年孔子，對(duì)於學(xué)問(wèn)的事理，一一通達(dá)，不迷不惑。上了五十歲的孔子，便深深體悟到世間確實(shí)有「天命好還」的不變軌則。
活到六十歲的孔子，聽(tīng)人一開(kāi)口，豐富的閱歷就能知道話語(yǔ)背後的心意。七十歲後，孔子隨心所欲，自然合理，動(dòng)念不離於道。孔子這時(shí)的境界，如無(wú)余無(wú)欠的十五圓月，是通達(dá)至極的圣人了！
孔子一生志在當(dāng)生成圣，能與古圣人的道德境界相齊，所以畢其一生的精力忙於謀道、憂道，最後如其所愿，當(dāng)生成就了「用之則行，舍之則藏」無(wú)可無(wú)不可的「圣之時(shí)者」。
現(xiàn)代人每天的生活寫(xiě)照，有人用「忙、盲、茫」三個(gè)字來(lái)形容。大清早的街頭，盡是匆忙的腳步，迫不及待的車輛，有幾個(gè)人知道這是為何而忙？很多是盲目慣性的忙亂?。∶α艘魂囎?，定下神來(lái)，才驀發(fā)現(xiàn)是為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙??？還是茫然不知！
古人說(shuō)的好：「病後始知身是苦，健時(shí)都為別人忙。」生病後才恍然覺(jué)得，原來(lái)平常忙著百般侍候的身體，竟是一切痛苦的根源。健康時(shí)費(fèi)盡心力，竟是為他人而忙。這一路走過(guò)來(lái)，有幾樁事是為了自己的道德而忙啊？孔子一生忙於自立而立人，已達(dá)而達(dá)人，在為別人忙時(shí)，就是為自己的道德而忙，一舉兩得?？鬃用Φ挠兄腔?，忙而不盲，忙的有目標(biāo)，忙而不茫。這樣的忙，不正是我們想擁有的生活意義嗎？
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