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歷術(shù)甲子篇
(一)歷術(shù)甲子篇 導(dǎo)讀   《歷術(shù)甲子篇》是一部歷法書,不是起自漢太初元年(公元前104年)的編年表。篇中,在焉逢攝提格太初元年之後,逐一列出了天漢元年、太始元年、征和元年等年號(hào)、年數(shù),直至漢成帝建始四年(公元前29年)。因此,極容易誤解,若以為這是漢太初改歷以后的編年表,這就是錯(cuò)誤的了。深入研究之后,便可發(fā)現(xiàn)其中奧妙。
清張文虎《史記扎記》中說:“歷術(shù)甲子篇,志疑云:此乃當(dāng)時(shí)歷家之書,後人謬附增入‘太初’等年號(hào)、年數(shù),其所說仍古四分之法,非鄧平、落下閎更定之‘太初歷’也”。
《歷術(shù)甲子篇》每年標(biāo)出三項(xiàng)內(nèi)容:
1、平年或閏年:平年曰“十二”即十二個(gè)朔望月354天。閏年曰“閏十三”即十三個(gè)朔望月384天。
2、前後大小余:曰:“大余者日也,小余者日之奇分也”。
①前大余:是前子月朔日干支。前小余:是合朔日時(shí)分。
②後大余:是前子月冬至日干支。後小余:是冬至日之時(shí)分。
3、給出了干支紀(jì)年的古代干支異名(見上干支異名表)。
篇末,“右歷書”以下有“大余者、日也。小余者、日也”。不可解?!墩x》己經(jīng)指出:“自‘右歷書’以下,小余又非是”。應(yīng)“準(zhǔn)前解,小余是日之余分也”。
中國傳統(tǒng)歷法有兩大問題須要解決:
⑴ 必須是陰陽合歷:我國古代歷法為陰陽合歷。上面前大小余是陰歷;後大小余是陽歷。由于十二個(gè)朔望月小于一回歸年,十三個(gè)朔望月又大于一個(gè)回歸年。為了更好的調(diào)配回歸年長(zhǎng)度與朔望月的長(zhǎng)度,四分歷使用了大於年單位:章、蔀、紀(jì)、元。
1、一章:19年為一章,235個(gè)月(6939.75日)。
2、一蔀:4章為一蔀,76年(940月,27759日)。
3、一紀(jì):20蔀為一紀(jì),1520年。
4、一元:3紀(jì)為一元,4560年。
歲實(shí):365 日。     朔策:29 。
欲使朔望月與回歸年得到協(xié)調(diào),必須采取置閏的辦法。實(shí)測(cè)己知19回歸年等于235個(gè)朔望月,則1回歸年等于12 朔望月;也就是說,以12個(gè)朔望月為一年(平年)計(jì),必須在19年中加入7個(gè)閏月(閏月13個(gè)朔望月),才能與19回歸年的日數(shù)相等。19回歸年是一個(gè)置閏的完整周期,稱為一章。
一章共6939 日,尾數(shù) 日,既不便于推算,又不適于干支紀(jì)日,于是就組合4章為1蔀,以消除分?jǐn)?shù),得27759日。由此可知:
1蔀 = 4章 = 76回歸年 = 940朔望月
1朔望月 = 日 = 29 日
⑵ 各數(shù)據(jù)適合于干支計(jì)算:
我國古代以干支紀(jì)日,編制歷法中,各種數(shù)據(jù)的推算,必須與干支配合,才有利于紀(jì)日之用。1蔀之日27759日,而干支以60為周期。
27759 ÷ 60 = 462…………39(日)
即1蔀之日不是60干支的整倍數(shù),尚余39日(即39干支序數(shù)),稱之為“蔀余”。也就是說,第一蔀若起自甲子日,則終于壬寅日;第二蔀起自癸卯日……。為了調(diào)整蔀首日干支的循環(huán)周期,使蔀首日重新回到甲子日,必須積二十蔀之日數(shù),除以60,始無余數(shù)。
27759 × 20 ÷ 60 = 9253(無余數(shù))
這就是二十蔀的由來。
①二十蔀蔀余表
甲子蔀 0
己卯蔀15
十一
甲午蔀30
十六
己酉蔀45
癸酉蔀39
戊午蔀54
十二
癸酉蔀9
十七
戊子蔀24
壬午蔀18
丁酉蔀33
十三
壬子蔀48
十八
丁卯蔀3
辛酉蔀57
丙子蔀12
十四
辛卯蔀27
十九
丙午蔀42
庚子蔀36
乙卯蔀51
十五
庚午蔀6
二十
乙酉蔀21
張汝舟先生在表中立了“蔀余”,很重要?!吧炗唷敝傅氖敲可灪罅兄?dāng)?shù)字?!稓v術(shù)甲子篇》只是四分歷一元之第一蔀(甲子蔀)七十六年。所余前大余為39 (即太初第七十七年前大余三十九),進(jìn)入第二蔀即為癸卯蔀蔀余。以后每蔀遞加39,就得該蔀之蔀余。如果遞加結(jié)果超過了一甲數(shù)60.則減去一甲數(shù)。
一紀(jì)二十蔀,共1520年,甲子日夜半冬至合朔又回復(fù)一次。但1520年還不是干支60的整倍數(shù),所以一元轄三紀(jì),4560年,才能回復(fù)到甲寅年甲子月甲子日甲子時(shí)(夜半)冬至合朔。這就是一元三紀(jì)的來由。
如果我們將二十蔀首年與公元年份配合起來,就是下面的關(guān)系。(見下頁)十六蔀己酉,蔀首年是公元前427年,又是公元1094年(北宋哲宗紹興元年)。公元1930年乃第七戊午蔀首年,公元2006年乃第八丁酉蔀首年。推知2004年當(dāng)為戊午蔀第七十五年。
②二十蔀推算表
一甲子蔀
-1567
-47 ·1474
六己卯蔀
-1187
334·1854
十一甲午蔀
-807
714
十六己酉蔀
-427
1094
二癸卯蔀
-1491
30·1550
七戊午蔀
-1111
410·1930
十二癸酉蔀
-731
790
十七戊子蔀
-351
1170
三壬午蔀
-1415
106·1626
八丁酉蔀
-1035
486·2006
十三壬子蔀
-655
866
十八丁卯蔀
-275
1246
四辛酉蔀
-1339
182·1702
九丙子蔀
-959
562·2082
十四辛卯蔀
-579
942
十九丙午蔀
-199
1322
五庚子蔀
-1263
258·1778
十乙卯蔀
-883
638
十五庚午蔀
-503
1018
二十乙酉蔀
-123
1398
③一甲數(shù)次表
0
甲子
10
甲戌
20
甲申
30
甲午
40
甲辰
50
甲寅
1
乙丑
11
乙亥
21
乙酉
31
乙未
41
乙巳
51
乙卯
2
丙寅
12
丙子
22
丙戌
32
丙申
42
丙午
52
丙辰
3
丁卯
13
丁丑
23
丁亥
33
丁酉
43
丁未
53
丁巳
4
戊辰
14
戊寅
24
戊子
34
戊戌
44
戊申
54
戊午
5
己巳
15
己卯
25
己丑
35
己亥
45
己酉
55
己未
6
庚午
16
庚辰
26
庚寅
36
庚子
46
庚戌
56
庚申
7
辛未
17
辛巳
27
辛卯
37
辛丑
47
辛亥
57
辛酉
8
壬申
18
壬午
28
壬辰
38
壬寅
48
壬子
58
壬戌
9
癸酉
19
癸未
29
癸巳
39
癸卯
49
癸丑
59
癸亥
(二)《歷術(shù)甲子篇》原文釋例:
①【原文】元年,歲名焉逢攝提格,月名畢聚,日得甲子,夜半朔旦
冬至。
正北    十二
無大余無小余
無大余無小余
焉逢攝提格太初元年(甲寅)
【淺釋】
所謂“甲子篇”,即20蔀中的第1蔀甲子蔀,蔀首日甲子。干支序號(hào)為0。1蔀76年,以下順次排列朔閏譜。這里雖只列1蔀朔閏法。其他19部與之同法同理,所不同者唯蔀余(即蔀首日干支序號(hào))而已。
“元年,歲名焉逢攝提格?!薄霸辍奔此姆謿v甲子蔀第一年:“歲名焉逢攝提格”即該年名為“甲寅”。此處言“歲名”而不說“歲在”??芍恕皻q”字不是歲星之“歲”,而只是指此年,與歲星紀(jì)年劃清了界線。
“月名畢聚。”《爾雅·釋天》“月在甲日畢”,“正月為陬”。作為歷法,是以冬至為起算點(diǎn),冬至正在夏正十一月(子月),即此歷以甲子月(子月)起算。聚與陬、鯫相通,從《次度》可知,鯫訾為寅月,此處“正月為陬”即以寅月為正月。
“日得甲子,夜半朔旦冬至?!薄叭盏眉鬃印奔醇鬃由炇兹諡榧鬃樱骸耙拱胨返┒痢奔催@天的夜半子時(shí)0點(diǎn)合朔冬至?!暗弊趾笕送印?yīng)刪。將子、丑等十二辰配二十四小時(shí),子時(shí)分初、正,包括23到1點(diǎn)兩個(gè)小時(shí),那是中古以后的事。
上文告訴我們,這部歷法的第一蔀開始于甲寅歲、甲子月、甲子日夜半子時(shí)0點(diǎn)合朔冬至,顯然這是一個(gè)非常理想的時(shí)刻。即所謂“歷始冬至,月先建子,時(shí)平夜半”(《后漢書·律歷志》)。
“正北”以十二支配四方,子屬正北、卯屬正東、午屬正南、酉屬正西。此年前十一月子時(shí)0點(diǎn)合朔冬至,故日“正北”。
“十二”記這一年為十二個(gè)月,無閏月,平年。有閏月的年分為“閏十三”。
“無大余,無小余;無大余,無小余”?!扒按笥唷睘槟昵笆辉?子月)朔日干支號(hào);“前小余”為合朔余分(朔余)。“后大余”為年前十一月冬至干支號(hào);“后小余”為冬至余分(氣余)。此處前、后、大、小余均無,即說明在甲子日夜半子時(shí)0點(diǎn)合朔冬至,正與前文相應(yīng)。
②【原文】 十二
大余五十四    小余三百四十八
大余五    小余八
端蒙單閼二年(乙卯)
【淺釋】:此年乙卯年。端蒙,乙;單閼,卯。
由前文可知,前大余、前小余與年前十一月合朔有關(guān),屬于太陰歷系統(tǒng);后大余、后小余與年前十一月冬至有關(guān),屬于太陽歷系統(tǒng),兩者的結(jié)合,就是陰陽合歷,這就是中國歷法的特點(diǎn)。
前“大余五十四”:如前所述,太陰歷一年十二個(gè)月,六大六小,30×6+29×6=354(日)'.354 ÷ 60 = 5………余54(日)。查干支表,54為戊午,即知此年前十一月戊午朔。
前“小余三百四十八”:按四分歷章蔀,一個(gè)朔望月為29 日(朔策),一年十二個(gè)月,29×12+ ×12 = 348 + 6  = 354  (日),此處只記分子348,不記分母940。
換句話說,大月30日—29 日= (日),多用了441分;小月29日,尚余499分,一大一小,499—441=58(分)。一年六大月六小月,58×6=348(分),這就是該年前十一月朔余。
348分意味著什么?化成今天的小時(shí): ×24=8.885(小時(shí))
60×0.885=53.1(分)
60×0.1=6(秒)
就是說,該年前十一月戊午日八時(shí)五十三分六秒合朔。
后“大余五”:一個(gè)回歸年365 日,以60干支除之。365 ÷60=6……余5 (日)。后大余只記冬至日干支號(hào)五。查“一甲數(shù)次表”五為己巳,即該年前十一月己巳冬至,為十一月十二日。(朔為戊午)。
后“小余八”:后大余已記整數(shù)五,尚余為運(yùn)算方便將分子分母同時(shí)擴(kuò)大四倍,即化 為 ,此處只記分子八,不記分母,即為后小余。 ×24=6(時(shí)),即說明該年前十一月己巳(十二日)六時(shí)冬至。
為什么要化為?為了便于推算一年二十四節(jié)氣。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用平氣,冬至已定,其他節(jié)氣均可推出:
365 ÷24=15………余5 (日)
5 =5 = (日)
168÷24(節(jié)氣)=7(分)
即每個(gè)節(jié)氣均有15日 分之差。從冬至起算.逐一疊加??梢运愠雒總€(gè)節(jié)氣的干支和氣余??梢娝姆謿v創(chuàng)制者是何等聰明智慧、精研巧思!
明白了《歷術(shù)甲子篇》元年、二年的編制,就可逐月排出朔、氣干支了。
由以上推算可知:在推算朔日時(shí),由于大月虧441分,小月盈499分,所以凡朔余大于441分者為大月,小于441分者為小月。因?yàn)槊績(jī)稍?一大一小)要盈58分,所以逐月積累,小月朔余大于441分變大月,這就出現(xiàn)所謂“連大月”,如二年之辰月。但二年十二個(gè)月仍為六大六小,所以該年總?cè)諗?shù)并未變。有的年份出現(xiàn)連大月,會(huì)使全年十二個(gè)月變成七大五小(355日),后面將會(huì)遇到。
在節(jié)氣推算中,后小余(氣余)滿32進(jìn)1位干支。每月中氣間相隔30日14分:可逐一壘加推出。如前所述,一個(gè)回歸年(365 日)大于十二個(gè)朔望月(354日)11 日,兩年即多出22.5日,所以二年亥月(十月)小雪甲辰,已是該月22日了。到了第三年即多出33 日,必置閏月加以調(diào)整。
③【原文】游兆執(zhí)徐三年(丙辰)    閏十三
大余四十八    小余六百九十六
大余十    小余十六
【淺釋】此年丙辰年。
“前大余”:54(二年前大余)+54(二年日干支余數(shù))=108。        108÷60=1……余48(壬子)
“前小余”:348(二年前小余)+348(二年朔余)    =696(分)。
“后大余”:5(二年后大余)+5(二年氣干支余數(shù))=10(甲戌)
“后小余”:8(二年后小余)+8(二年氣余)=16(分)
即該年前十一月壬子朔甲戌冬至。此為閏年,可排出下列
三年丙辰朔閏表:
月份      朔
余分
中氣
余分
子大 壬子 48
696
冬至 甲戌 10
16
丑小 壬午 18
255
大寒 甲辰 40
30
寅大 辛亥 47
驚蟄 乙亥 11
12(44—32)
卯小 辛巳 17
313
春分 乙巳 41
26
辰大 庚戌 46
清明 丙子 12
8(40—32)
巳小 庚辰 16
371
小滿 丙午 42
22
午大 己酉 45
夏至 丁丑 13
4(36—32)
未小 己卯 15
429
大暑 丁未 43
18
閏大 戊申 44
928
(無中氣)
25
申大 戊寅 14
487(—441)
處暑 戊寅 14
0(32—32)
酉小 戊申 44
46
秋分 戊申 44
14
戌大 丁丑 13
霜降 戊寅 14
28
亥小 丁未 43
104
小雪 己酉 45
10(42—32)
由上表可知,未月之后應(yīng)為大月戊申朔,該月晦日應(yīng)為丁丑;而未月中氣大暑丁未,下一個(gè)中氣處暑戊寅,后于丁丑一天,不在該月之內(nèi),該月只有節(jié)氣立秋壬戌而無中氣處暑,故設(shè)閏月,此為“無中氣置閏”。古人最初采用過歲末置閏,即閏月設(shè)置在歲末,但卜辭中就有閏在歲中的記載,可見閏在歲中和閏在歲末有一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的并用時(shí)期。一般認(rèn)為,漢太初(公元前104年)改歷后才使用閏在歲中(即無中氣置閏法)。
其實(shí),后大余減前大余,也能大致判斷出該年閏年、閏月的情況: 后大余10—前大余48=70—48=22
說明該年冬至已到年前十一月二十三日.該年又有回歸年與十二朔望月相差的11 日,說明該年必閏。
11 ÷12=0.9375      二年22.5+0.9375×8=30
所以三年從冬至起算的第八月后置閨。
(三)歷術(shù)甲子篇的歸納
④《歷術(shù)甲子篇》朔閏氣余表
年次
日數(shù)
前大余    小余
后大余   小余
閏月
1
354
0        0
0        0
2
354
五十四    348
五       8
3
384
四十八    696
十       16
六大
4
355
十二      603
十五     24
5
354
七        11
二十一      0
6
384
一       359
二十六      8
三小
7
354
二十五    266
三十一     16
8
355
十九      614
三十六     24
9
383
十四      22
四十二      0
十二小
10
355
三十七    869
四十七      8
11
384
三十二    277
五十二     16
九小
12
354
五十六    184
五十七     24
13
354
五十      532
三        0
14
384
四十四    880
八        8
15
355
八      787
十三     16
16
354
三      195
十八     24
17
384
五十七    543
二十四      0
一小
18
354
二十一    450
二十九      8
19
384
十五     798
三十四     16
十小
20
355
三十九    705
三十九     24
21
354
三十四    113
四十五      0
22
384
二十八    461
五十        8
七小
23
354
五十二    368
五十五     16
24
355
四十六    716
0        24
25
384
四十一    124
六        0
三大
26
354
五      31
十一       8
27
354
五十九    379
十六      16
28
384
五十三    727
二十一     24
十一小
29
355
十七     634
二十七      0
30
383
十二      42
三十二      8
八小
31
355
三十五    889
三十七     16
32
354
三十     297
四十二     24
33
384
二十四    645
四十八      0
五小
34
354
四十八    552
五十三      8
35
355
四十二    900
五十八     16
36
384
三十七    308
三       24
一大
37
354
一      215
九        0
38
384
五十五    563
十四       8
九小
39
354
十九     470
十九      16
40
355
十三     818
二十四     24
41
384
八      226
三十       0
七小
42
354
三十二    133
三十五      8
43
354
二十六    481
四十      16
44
384
二十     829
四十五     24
四小
45
355
四十四    736
五十一      0
46
354
三十九    144
五十六      8
47
384
三十三    492
一       16
十二大
48
354
五十七    399
六       24
49
384
五十一    747
十二       0
八小
50
355
十五     654
十七       8
51
354
十      62
二十二     16
52
384
四      410
二十七     24
五小
53
354
二十八    317
三十三      0
54
355
二十二    665
三十八      8
55
383
十七      73
四十三     16
二小
56
355
四十     920
四十八     24
57
384
三十五    328
五十四      0
九大
58
354
五十九    235
五十九      8
59
354
五十三    583
四       16
60
384
四十七    931
九       24
六小
61
355
十一     838
十五       0
62
354
六      246
二十       8
63
384
0       594
二十五     16
三小
64
354
二十四    501
三十      24
65
355
十八     849
三十六      0
66
384
十三     257
四十一      8
十二小
67
354
三十七    164
四十六     16
68
384
三十一    512
五十一     24
八大
69
354
五十五    419
五十七      0
70
355
四十九    767
二        8
71
384
四十四    175
七       16
四小
72
354
八       82
十二      24
73
354
二      430
十八       0
74
384
五十六    778
二十三      8
一小
75
355
二十     685
二十八     16
76
384
十五      93
三十三     24
十大
(77)
三十九      0
三十九      0
紀(jì)年干支異名:
太嵗在甲曰閼逢,或曰焉逢。
太嵗在乙曰旃蒙,或曰端蒙。
太嵗在丙曰柔兆,或曰游兆。
太嵗在丁曰強(qiáng)圉,或曰疆梧。
太嵗在戊曰著雍,或曰徒維。
太嵗在己曰屠維,或曰祝犁。
太嵗在庚曰上章,或曰商橫。
太嵗在辛曰重光,或曰昭陽。
太嵗在壬曰玄黓,或曰橫艾。
太嵗在癸曰昭陽,或曰尚章。
太嵗在子曰困敦。
太嵗在丑曰赤奮若。
太嵗在寅曰攝提格。
太嵗在卯曰闡於。
太嵗在辰曰執(zhí)徐。
太嵗在巳曰大荒落。
太嵗在午曰敦牂。
太嵗在未曰協(xié)洽。
太嵗在申曰涒灘。
太嵗在酉曰作噩。
太嵗在戌曰閹茂,或曰淹茂。
太嵗在亥曰大淵獻(xiàn)。
《十二月異名一覽》:
一月:正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、開嵗、陬月。又曰:孟春、初春、孟陬、太簇、獻(xiàn)嵗、元月。
二月:杏月、仲春、仲陽、如月、麗月、花月、仲月、酣月。又曰:令月、夾鍾。
三月:桃月、春晚、晚春、暮春、蠶月、上春、春日、綢月、季月、鶯月、末春。又曰:季春、載陽、姑洗。
四月:槐月、孟夏、首夏、初夏、陽月、麥月、梅月、純?cè)?、清和、餘月。又曰:麥秋、中呂。
五月:蒲月、超夏、榴月、郁月、鳴蜩、天中、仲夏、皋月。又曰:梅月、橘月、東井、星火、蕤賓。
六月:荷月、季月、伏月、焦月、暑月、精陽、溽暑、季暑、且月。又曰:季夏、晚夏、林鍾。
七月:巧月、瓜月、蘭月、蘭秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。又曰:夷則。
八月:桂月、壯月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂、竹春。又曰:南呂。
九月:深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。又曰:亡射。
十月:陽月、陰月、小陽春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、開冬、飛陰月。又曰:応鍾。
十一月:辜月、冬月、仲冬、中冬、暢月、葭月、龍潛月。又曰:黃鍾。
十二月:臘月、嚴(yán)冬、殘冬、冰月、嚴(yán)月、除月、季冬、末冬、嘉平、窮節(jié)、星囬節(jié)。又曰:極月、大呂。
后面還有更多。
【四季異名表】
春:陽春、青陽、艷陽、陽節(jié)、淑節(jié)、韶節(jié)、青春、蒼靈、三春、九春
夏:朱明、朱夏、炎序、炎節(jié)、炎夏、清夏、朱律、長(zhǎng)嬴、三夏、九夏
秋:素商、高商、金天、白藏、素節(jié)、商節(jié)、蕭長(zhǎng)、凄辰、三秋、九秋
冬:元冬、元英、元序、清冬、嚴(yán)節(jié)、寒辰、歲余、安寧、三冬、九冬
【中國農(nóng)歷十二個(gè)月份的常見別稱】
一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、元月、新春、新正、初春、端春、肇春、獻(xiàn)春、春王、華歲、歲歲、肇歲、開歲、獻(xiàn)歲、芳?xì)q、初歲、初月、初陽、孟陽、新陽、春陽、春王、太簇、歲始、歲首、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟春、孟陬、泰月、謹(jǐn)月、建寅、寅月、楊月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月、正月、正歲
二月
如月、梅見月、梅月、麗月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夾鐘、仲鐘、仲春、仲陽、中和月、四陽月、四之月、春中、婚月、媒月、大壯、竹秋、花朝
三月
暮春、末春、季春、寎月、晚春、杪春、褉春、蠶月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、櫻筍月、姑洗、桃浪、雩風(fēng)、五陽月、桃季月、花飛月、小清明、竹秋
四月
乏月、荒月、陽月、梅月、農(nóng)月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麥月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、維夏、始夏、槐夏、得鳥羽月、花殘?jiān)?、仲侶、純陽、純乾、正陽月、和月、麥秋月、麥候、麥序、六陽、榎月、梅溽、清和月
五月
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一陽月、蒲月、蘭月、忙月、午月、榴月、毒月、惡月、橘月、月不見月、吹喜月、皋月、蕤賓、榴月、端陽月、暑月、鶉月、鳴蜩、夏五、賤男染月、小刑、天中、芒種、啟明、郁蒸
六月
且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、長(zhǎng)夏、極暑、組暑、溽暑、林鐘、精陽
七月
孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、蘭秋、蘭月、申月、巧月、瓜月、涼月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大慶月、三陰月、夷則、初商、孟商、瓜時(shí)、霜月
八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、獲月、壯月、桂月、葉月、秋風(fēng)月、酉月、月見月、紅染月、南呂、仲商、柘月、雁來月、中律、四陰月、爽月、大清月、竹小春
九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、玄月、剝?cè)?、貫月、霜月、長(zhǎng)月、戌月、朽月、詠月、玄月、禰覺月、菊開月、紅葉月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、殘秋、涼秋、素秋、五陰月、窮秋、杪秋、秋商、暮商、季白、無射、霜序
十月
陽月、亥月、吉月、良月、陽月、坤月、正陽月、小陽春、小春、神無月、拾月、時(shí)雨月、初霜月、應(yīng)鐘、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、極陽、陽止
十一月
仲冬、中冬、正冬、暢月、霜月、冬月、霜見月、子月、辜月、葭月、紙?jiān)?、?fù)月、天正月、一陽月、廣寒月、龍潛月、雪月、寒月、黃鐘、陽復(fù)、陽祭、冰壯、三至、亞歲、中寒
十二月
臘月、除月、丑月、嚴(yán)月、冰月、余月、極月、涂月、地正月、二陽月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、暮歲、晚冬、杪冬、窮冬、黃冬、臘冬、殘冬、末冬、嚴(yán)冬、師走、大呂、星回節(jié)、殷正、清祀、冬素
【十二時(shí)辰別稱】
古人把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天,也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。
十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前,這些稱謂多有不同,直到漢代太初年間,我國實(shí)行了太初歷,“其以一日分十二時(shí),而以干支為紀(jì)?!保ㄚw翼《陔余叢考》卷34)才基本定型定名。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久,是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn),也是我國燦爛的文化瑰寶之一。
下面對(duì)十二時(shí)的名稱逐一詮解溯源,以便大家了解它們的詞義、來源和用例。
一、夜半
十二時(shí)的第一個(gè)時(shí)辰,就叫“夜半”。人們最早把“夜半”作為時(shí)間名詞來使用的例子,見于《左傳·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之?!?div style="height:15px;">
“夜半”所指的時(shí)間是前日夜11時(shí)~當(dāng)日凌晨1時(shí)(北京時(shí)間,24小時(shí)制,下同)。這個(gè)時(shí)段用地支命名,稱作子時(shí)。
孔穎達(dá)在為《春秋·莊公七年》中“夏四月辛卯夜,恒星不見”一句作疏云:“夜者,自昏至旦之總名?!碧焐珊诘搅恋倪@段,都稱為夜?!耙拱搿笔侵柑旌谥撂炝吝@一自然現(xiàn)象變化的中間時(shí)段,而人們平素所說的“半夜”則是籠統(tǒng)地指全部的天黑了的時(shí)間,其時(shí)間往往超出夜半的那兩個(gè)小時(shí)。
一年之始為正;一月之始為朔。我國現(xiàn)在的農(nóng)歷是以十一月為正,以夜半為朔的起點(diǎn)的。盡管古代典籍中對(duì)于“朔之始”還有以“平旦”或“雞鳴”等為起點(diǎn)的多種不同說法,但是,人們總是用夜半子時(shí)合朔作為起始點(diǎn)來計(jì)算歷法的。
“夜半”一詞常被文人用于詩詞之中。如:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!保◤埨^《楓橋夜泊》)“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!保ɡ钌屉[《賈生》)不勝枚舉。
二、雞鳴
“雞鳴”,《辭源》注為:“兵器名。”《辭?!穭t注道:“《詩經(jīng)·齊風(fēng)》篇名。樂府《相和歌》曲名。戈的別稱?!边@兩部工具書都缺注了十二時(shí)中的“雞鳴”的詞義。
從字面上來看,“雞鳴”確有“雞叫”之意,但它在十二時(shí)中卻是特指夜半之后、平旦以前的那一時(shí)段,即深夜過后的1~3時(shí),以地支來稱其名則為丑時(shí)。
雞被古人褒稱作“知時(shí)畜也”?!俄n詩外傳》中贊頌雞云:“守夜不失時(shí),信也?!笔锕獬醅F(xiàn),雄雞啼鳴,拂曉來臨,人們起身。
“雞鳴”一詞,源于《春秋左傳正義》中“雞鳴而食,唯命是聽”之句。早于此例的句子里,即或有“雞鳴”,也均非特指時(shí)間,而僅僅是表示“雞叫了”這種情況。如:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。”(《詩經(jīng)·風(fēng)雨》)等。
三、平旦
太陽露出地平線之前,天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候稱“平旦”,也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時(shí)。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為寅時(shí),即每天清晨的3~5時(shí)。
《孟子,告子上》中的“平日之氣”,四是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。這句里的“氣”,系指“天空的云氣”。后來的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個(gè)詞。如:“平旦,李廣乃歸其大軍?!敝劣诤髞淼脑娫~中就用得更多了。
四、日出
這個(gè)詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:“日出有曜,羔裘如膏?!薄叭粘觥笔侵柑柹龅仄骄€之時(shí)。用地支命名,為卯時(shí)。這個(gè)時(shí)段指每天清早的5~7時(shí)。此時(shí),旭日東升,光耀大地,給人以勃勃生機(jī)之感。
在古代詩文中,人們使用“日出”這個(gè)時(shí)間名詞的例子很多。例如:《史記·封禪書》載:“以遞日出?!痹偃鐣x代皇甫謐《高士傳》卷上:“帝堯之世,天下大和,百姓無事,壤父年八十而擊壤于道中。觀者曰:‘大哉帝之德也?!栏冈唬骸崛粘龆鳎杖攵?,鑿井而飲,耕田而食,帝何德于我哉!’”
五、食時(shí)
食時(shí)就是古人“朝食”(吃早飯)之時(shí),即每天的7~9時(shí)。以地支命名,稱之為辰時(shí)。
“食時(shí)”一詞,早在《禮記》中就出現(xiàn)了。例如:“故君子仕則不稼,田則不漁,食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬?!保ā抖Y記·坊記》)另外,《管子· 弟子職》里也有運(yùn)用“食時(shí)”的句子。如:“至于食時(shí),先生將食。”還有,《文選》中任昉的《齊竟陵文宣王行狀》一文說:“淮南取貴于食時(shí)?!眲⒘甲ⅲ骸皾h淮南王安好書,天子為使《離騷傳》,朝受詔,至食時(shí)進(jìn)之?!?div style="height:15px;">
六、隅中
臨近中午的時(shí)候?yàn)橛缰?,即上午?~11時(shí),用地支表示為巳時(shí)。
《淮南子·天文訓(xùn)》最早出現(xiàn)“隅中”一詞:“日出于旸谷,……至于桑野,是謂晏食;至于衡陽,是謂隅中;至于昆吾,是謂正中?!?div style="height:15px;">
段玉裁《說文解字注》說“角為隅”,那么這個(gè)隅(即斜角)與時(shí)間有什么聯(lián)系呢?如果以《淮南子》的作者,西漢淮南王劉安及其門客蘇非等人的著書之地長(zhǎng)安(今陜西西安)為觀測(cè)點(diǎn),人們?cè)谒葧r(shí)觀察,衡陽、昆吾兩山皆在南方,當(dāng)太陽運(yùn)行到衡陽上方,還沒有運(yùn)轉(zhuǎn)到昆吾上空時(shí),長(zhǎng)安觀測(cè)點(diǎn)與衡陽上方的太陽的連線,同觀測(cè)點(diǎn)與昆吾上空的太陽的連線形成一個(gè)夾角。這個(gè)夾角就是以長(zhǎng)安為基準(zhǔn)測(cè)位測(cè)得的巳時(shí)與午時(shí)這兩個(gè)時(shí)辰形成的交角。這個(gè)交角就是太陽在隅中初臨時(shí)與其在正中時(shí)所形成的東傾斜角,因此,人們稱這個(gè)時(shí)段為“隅中”。
《春秋左傳·昭公五年》載:“‘日之?dāng)?shù)十,故有十時(shí)?!ㄎ鲿x杜預(yù))注:‘日昳為臺(tái),隅中日出,闕不在弟?!边@條注釋也可作運(yùn)用“隅中”一詞的古文例證。
七、日中
太陽已經(jīng)運(yùn)行到中天,即為正午的時(shí)辰。日中表示每天的11~13時(shí)。這一時(shí)段用地支命名,稱作午時(shí)。
上古時(shí)期,人們把太陽行至正中天空時(shí)作為到集市去交易的時(shí)間標(biāo)志,這樣的商品交換的初期活動(dòng),就在日中時(shí)辰進(jìn)行。有例為證:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”(《易·系辭下》)
《列子·湯問》:“一兒曰:‘日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?’”另外,《史記·司馬穰苴列傳》:“與莊賈約,旦日日中,會(huì)于軍門?!薄叭罩小痹诠偶惺褂孟喈?dāng)頻繁。
八、日昳
“昳”,《說文》釋為“日昃也?!薄瓣?,日在西方時(shí),側(cè)也。”
“日昳”,以地支命名,即未時(shí),指每日的13~15時(shí)。
這個(gè)時(shí)間名詞,最初見于《史記·天官書》:“旦至食,為麥;食至日昳,為稷。”又《漢書·游俠傳》:“諸客奔走市買,至日昳皆會(huì)?!薄叭諘i”的意義是,太陽過了中天偏斜向西邊。以中天為界,這時(shí)的太陽與隅中之日相對(duì)。
九、晡時(shí)
古人進(jìn)餐習(xí)慣,吃第二頓飯是在晡時(shí)。因此,“晡時(shí)”之義即“第二次進(jìn)餐之時(shí)”。這一時(shí)段以地支命名為申時(shí),它指每天的15~17時(shí)。古時(shí)“晡”與“馎”相通。《說文段注》:“馎,申時(shí)食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之義。凡食,皆曰馎。又以食食人謂之晡。”
“晡”(馎)時(shí)”,始見于《淮南子·天文訓(xùn)》篇:“(日)至于悲谷,是謂晡時(shí)?!?div style="height:15px;">
《資治通鑒·唐紀(jì)》里有使用“晡時(shí)”的例子:“晡時(shí),門壞。無濟(jì)于城上請(qǐng)罪,進(jìn)誠梯而下之?!惫湃诉€常常以“晡”這個(gè)字來代替“晡時(shí)”而寫入作品中,如杜甫的《徐步》:“整履步青蕪,荒庭日欲晡?!卑拙右椎摹端薅徘ㄏ隆罚骸暗Т簩⑼恚瑢幊钊諠u晡。”
十、日入
顧名思義,“日入”即為太陽落山,這是夕陽西下的時(shí)候。古人用地支稱這一時(shí)段為酉時(shí)。它指每日的17~19時(shí)。
“日入”一詞似始見于《春秋左傳正義》:“日入而說,許偃御右廣。養(yǎng)由基為右,彭名御左廣。”在《莊子·讓王》中有這樣一段話:“善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛烯;春耕種,形足以勞動(dòng);秋收斂,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得,吾何以天下為哉!’”
古時(shí),人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標(biāo)志?!对贰と諝v志》云:“日出為晝,日入為夜?!碑?dāng)時(shí)人們生產(chǎn)勞動(dòng)、休養(yǎng)生息就是以“日出”、“日入”為基本的簡(jiǎn)易時(shí)間表的。
十一、黃昏
指太陽落去,天色欲黑而未黑之時(shí),即19~21時(shí)。用地支表示為戌時(shí)。
人們?yōu)槭裁匆谩包S昏”來表示這一時(shí)辰呢?《說文》曰:“黃,地之色也?!庇终f:“昏,日冥也?!毕﹃柍翛],萬物朦朧,天地昏黃,“黃昏”一詞形象地反映出了這一時(shí)段典型的自然特色。
最早使用“黃昏”一詞的是大詩人屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路。”
“黃昏”這個(gè)詞,在我國古代文學(xué)作品,尤其是詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)。如:“月上柳梢頭,人約黃昏后?!保W陽修《生查子》)詞人在這詞句中把“黃昏”作為青年男女幽會(huì)的美好時(shí)刻來使用,是極確切的。歷來膾炙人口的名句“夕陽無限好,只是近黃昏”,則流露了作者李商隱對(duì)自己年華遲暮的慨嘆。
十二、人定
這是一晝夜中十二時(shí)的最末一個(gè)時(shí)辰,它指當(dāng)夜的21~23時(shí),地支命名是亥時(shí)?!叭硕ā钡囊馑紴椋阂挂押苌?,人們停止活動(dòng)、安歇睡眠的時(shí)候。
“人定”最早見于《后漢書·來歙傳》:“臣夜人定后,為何人所賊傷,中臣要害。”
我國古代民歌中第一首長(zhǎng)篇敘事詩《孔L雀東南飛》有“晻晻黃昏后,寂寂人定初”的詩句。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中有這樣一句話:“熙寧二年十一月,京師每夕有赤氣,見西南隅,如火,至人定乃滅。”了解了“人定”的時(shí)間概念,就可以正確理解這句話的意思了。
王充《論衡》卷23《 時(shí)篇》說:“一日之中分為十二時(shí),平旦寅,日出卯也?!贝蠹s在公元一世紀(jì)初,十二支名與十二時(shí)名已配合運(yùn)用,排定次序。之后,在文學(xué)作品中,出現(xiàn)了各種類型的《十二時(shí)》歌。在莫高窟發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書中,大量地保存了這類作品,有興趣的朋友,不妨去翻翻最近出版的《敦煌歌辭總編》。
附:各個(gè)時(shí)辰的部分別稱
夜半:子夜 夜分 中夜 未旦 宵分
雞鳴:荒雞
平旦:平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦時(shí)
日出:日上 日生 日始 日晞 旭日 破曉
食時(shí):早食 宴食 蚤食
隅中:日禺 禺中 日禺
日中:日正 日午 日高 正午 亭午 日當(dāng)午
日昳:日昃 日仄 日側(cè) 日跌 日斜
晡時(shí):馎時(shí) 日馎 日稷 日夕 夕食
日入:日沒 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚
黃昏:日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日墮 日曛 曛黃
人定:定昏 夤夜
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