千古書圣王羲之筆法精解，學(xué)書法的趕緊收藏吧。
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千古書圣王羲之筆法精解
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王羲之之所以能造成古代筆法的遮蔽，主要原因是楷書、行書和今草是在他手中成熟的。王羲之的這幾種書體，由于高度成熟，所以成了后人學(xué)習(xí)的典范，而正是因為是“典范”，才阻擋了人們對其前用筆的學(xué)習(xí)。王羲之對于古代筆法的遮蔽，尤以草書為甚。只要稍微留意，我們就會發(fā)現(xiàn)，王羲之在總結(jié)楷書筆法的同時，也將楷書的“提按、留駐、端部與折點的夸張”等滲透到行草的書寫中了。
在王羲之的草書中，“提按”和“使轉(zhuǎn)”是并存的。邱振中分析《初月帖》時說：“（初月帖）點畫具有強(qiáng)烈的雕塑感，墨色似乎有從點畫邊線往外溢出的趨勢，沉著而飽滿，這種豐富性、立體感都得之于筆毫錐面的頻頻變動。作品每一點畫都象是飄揚(yáng)在空中的綢帶，它的不同側(cè)面交迭著、扭結(jié)著，同時呈現(xiàn)在我們眼前；它仿佛不再是一根扁平的物體，它產(chǎn)生了體積。這一段的側(cè)面暗示著另一段側(cè)面占有的空間。——這便是人們津津樂道的‘晉人筆法’。它是絞轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的碩果?！惫P者還可以指出《寒切帖》和《遠(yuǎn)宦帖》兩個例子，在這兩件作品中仍然存在大量的使轉(zhuǎn)的筆法。但是，如果和陸機(jī)的《平復(fù)帖》、索靖的《出師頌》、皇象的《急就章》等比較，王羲之的草書無疑是大量使用了“提按”的筆法。《平復(fù)帖》的草書形式，通篇采用“使轉(zhuǎn)”，點畫連續(xù)，筆鋒運(yùn)動軌跡的彎折明顯，字字獨立，古質(zhì)渾樸，還沒有今草的妍媚，也沒有“提按”筆法。索靖的《出師頌》、皇象的《急就章》與此相類。王羲之草書中，《寒切帖》的用筆與之接近，但是《遠(yuǎn)宦帖》則明顯有著“提按”筆法的存在，即是說，《寒切帖》更多古意，接近章草，《遠(yuǎn)宦帖》則多今意，接近今草，尤其是《遠(yuǎn)宦帖》，明顯有“提按”筆法的運(yùn)用，是由“舊體”向“新體”過渡的作品。在晉人書法中，《濟(jì)白帖》亦是這樣的例子。在“舊體”中，用筆以“實按、拖、使轉(zhuǎn)”等為主要方法，今體則以“提按”為主，雖然今體仍然字字獨立，但點畫之間的連帶已與舊體有所不同。造成這一轉(zhuǎn)變的原因，在于“提按”用筆的明顯化。王羲之善隸書，熟諳章草，深通“使轉(zhuǎn)”，同時，他又是楷書的總結(jié)，對“提按”運(yùn)用有深切的體會和實踐，故其草書時呈舊中見新或新中見舊?！逗刑泛汀哆h(yuǎn)宦帖》均為王羲之晚年的作品，其時他對新體已經(jīng)非常熟諳，但仍然保留著部分的舊體的遺意，沒有完全放棄使轉(zhuǎn)的筆法，即使在《十七帖》這件偉大的今草作品中，使轉(zhuǎn)筆法也沒有完全放棄。王羲之畢竟是從前代走過來的，他對其前的筆法世界十分熟悉，也懷有很深的感情。
但是，在王羲之以后的人，看王羲之以前的時代，由于王羲之的存在，遮住了自己的視線。楷書的影響逐漸滲透，將“提按、留駐、端部與折點的夸張”滲透到行草書的書寫中，到唐代，“提按”筆法占了絕大的勢力，“使轉(zhuǎn)”筆法幾乎完全淡出，人們安于“提按”筆法的簡便實用，而難于“使轉(zhuǎn)”的復(fù)雜不便，從實用的角度看，這是無可厚非的，但是，從書法藝術(shù)的角度看，人們失去的太多了！尤其是草書，“以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字”，“提按、留駐”的筆法嚴(yán)重影響了草書書寫的連續(xù)性，另一方面，將書寫的注意力集中到筆畫的端部和折點，這個做法實在太“簡單”了，“提按”用筆的潛在弱點逐漸顯露：筆法的豐富性由此喪失，筆畫簡單、中怯成為極大的威脅，古人行筆過程中的“雄厚恣肆”之處轉(zhuǎn)復(fù)不可企及。后人為解決這些問題，一方面在“提按”領(lǐng)域本身尋求變化，增加頓挫，調(diào)整節(jié)律（如黃庭堅在線條中間增加折點），一方面借鑒前代的“使轉(zhuǎn)”筆法（如米芾用鋒之八面）。無疑，他們都取得了成功。但是，統(tǒng)觀歷史，畢竟成功者少.
既然問題就出在書法巨人對前代筆法的遮蔽上，今時的書家就很有必要認(rèn)真考慮這個問題，對于筆法的演變要通盤考慮，以便選擇，在學(xué)習(xí)舊體書法時，注意“使轉(zhuǎn)”，學(xué)習(xí)今體書法時，亦不廢“提按”，甚至，對于大篆的“畫”法，甲骨文的“擺動”筆法，亦要通盤考慮，以吸取多方面營養(yǎng)。
楷書到了鐘繇手中，已經(jīng)基本成熟，但在鐘繇的楷書中，還較多地殘留著隸書的意味，仍然廣泛存在著“轉(zhuǎn)筆”，正如《書譜》所云：“元常不草，而使轉(zhuǎn)縱橫”，而王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》和《孝女曹娥碑》中，已經(jīng)基本脫盡隸意，很少“轉(zhuǎn)筆”的存在。所有復(fù)雜的轉(zhuǎn)筆，都被簡單的“提按”所代替，于是，用筆的焦點集中到筆毫的起落方面，正如沈尹默所說：“落就是將筆鋒按到紙上去，起就是將筆鋒提開來，這正是腕的唯一工作”（《書法論》）。至此，筆法的簡化已經(jīng)非常徹底，除了能體現(xiàn)筆法的點畫的端部外，行筆過程中幾乎只剩下中鋒和頓挫，點畫也因此越來越簡單、越來越規(guī)整了。這個變化，方便了實用，但是，在兩千年來“提——按——提”的書法教學(xué)中，筆法的豐富性也逐漸喪失了。
筆法有因有革，當(dāng)政府有意識地進(jìn)行文字革新或某一時代出現(xiàn)書法巨人的時候，由于后者的出現(xiàn)，最能使相隔時代的筆法受到遮蔽。在隸書中，“擺動”筆法開始減少，但在從秦到晉的多種簡書到敦煌殘紙中的“隸”或“草隸”（相當(dāng)或接近于章草的小草）及“草楷”（相當(dāng)或接近于后來行書的小草）
