文學(xué)類文本閱讀備考導(dǎo)航（散文篇）
考綱解讀
按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)，山東省2007年的考試說明提出了新的目標(biāo)和要求。其中現(xiàn)代文閱讀的大閱讀專門選擇了“文學(xué)類文本閱讀”這一術(shù)語。
文學(xué)文本類閱讀即閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及重要表現(xiàn)手法。由于詩歌“詩歌鑒賞”部分會(huì)有考查，因此，本章只是文學(xué)作品閱讀鑒賞，注感受形重審美體驗(yàn)。象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。它在能力層級(jí)上的要求為：
1、分析綜合 C
(1)分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題
(2)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法
2、鑒賞評(píng)價(jià) D
(1)體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力
(2)欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力
(3)對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)
3、探究 F
(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)
(2)探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神
(3)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀
由此可見，對(duì)文學(xué)文本類的閱讀在能力上對(duì)考生提出了更高的要求，在考查內(nèi)容上則進(jìn)一步突出考生的創(chuàng)意解讀能力和探究能力。為此，我們將分“散文”和“小說與喜劇”兩個(gè)部分，按照理解（B）、分析綜合（C）、鑒賞評(píng)價(jià)（D）和探究（F）四個(gè)能力層級(jí)對(duì)現(xiàn)代文閱讀進(jìn)行講解和訓(xùn)練。
考情總覽
2004年~2006年現(xiàn)代文閱讀試題統(tǒng)計(jì)表：
年份 省份（直轄市） 題目（作者） 文體類型 題型（賦分） 解釋詞語，理解句子 歸納內(nèi)容，鑒賞形式 概括觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)思想
2005年 全國卷Ⅰ 張家界（卞毓方） 寫景感悟類散文 簡答題（22分） √ √
全國卷Ⅱ 春天的夢(mèng)（蘇叔陽） 寫景感悟類散文 簡答題（22分） √ √
江蘇卷 波茲曼的詛咒（周國平） 文化類散文 簡答+選擇（20分） √ √ √
北京卷 合歡樹（史鐵生） 生活感悟類散文 選擇+簡答（18分） √ √
山東卷 溯源 文化感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √ √
浙江卷 越來越接近精神的天空（李漢榮） 文化感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √ √
遼寧卷 切夢(mèng)刀（李健吾） 文化感悟類散文 簡答題（18分） √ √ √
江西卷 給匆忙走路的人（嚴(yán)文井） 生活感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √ √
福建卷 日歷（馮驥才） 生活感悟類散文 簡答題（20分） √ √ √
廣東卷 壺口的黃河（肖鐵） 寫景感悟類散文 簡答題（21分） √ √ √
重慶卷 陽臺(tái)上的遺憾（韓少功） 生活感悟類散文 簡答題（20分） √ √ √
上海卷 回望昨日的感傷 文化感悟類散文 簡答題（20分） √ √
湖北卷 土地（韓少功） 生活感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √
天津卷 看樹（高林瑜） 生活感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √ √
湖南卷 貝多芬：一個(gè)巨人（何為） 小說 簡答題（27分） √ √ √
2006年 全國卷Ⅰ 陽光的香味（林清玄） 生活感悟類散文 簡答題（22分） √ √ √
全國卷Ⅱ 綿綿土（牛漢） 寫景感悟類散文 簡答題（22分） √ √ √
山東卷 文赤壁（朱增泉） 文化感悟類散文 簡答題（21分） √ √ √
安徽卷 行吟閣遐想（黃秋耘） 文化感悟類散文 簡答題（22分） √ √
北京卷 給“書蟲”當(dāng)夫人（肖融） 生活感悟類散文 選擇+簡答（18分） √ √ √
福建卷 淚與笑（粱遇春） 生活感悟類散文 簡答題（20分） √ √ √
廣東卷 夕照透入書房（馮驥才） 生活感悟類散文 簡答題（21分） √ √
湖北卷 從阿爾卑斯山歸來（[法]都德） 生活記敘類散文 簡答題（18分） √ √ √
湖南卷 在山陰道上（方令孺） 寫景感悟類散文 簡答題（17分） √ √ √
江蘇卷 一幅煙雨牛鷺圖（湯世杰） 寫景感悟類散文 簡答題（22分） √ √
江西卷 秋光里的黃金樹（周濤） 寫景抒情類散文 簡答題（21分） √ √
遼寧卷 楊柳（豐子愷） 生活抒情類散文 簡答題（18分） √ √ √
四川卷 鄉(xiāng)村的瓦（馮杰） 生活感悟類散文 簡答題（22分） √ √
天津卷 造心（畢淑敏） 生活感悟類散文 簡答+選擇（18分） √ √ √
浙江卷 平面的生活（[法]米•圖尼埃） 小說 簡答+選擇（18分） √ √ √
考向預(yù)測
從以上表格統(tǒng)計(jì)可知，高考每年必考的文學(xué)作品類文章的閱讀依然集中在“生活感悟類”和“文化感悟類”兩大類型。其中又以“生活感悟類”散文為主題。這里所說的“生活”即是日常的生活細(xì)節(jié)，“感悟”即為對(duì)生活中包含哲理的體會(huì)。這種理性和感性結(jié)合的文章比較接近考生的閱讀能力的實(shí)際情況。而“文化類散文”又以它的深厚的文化內(nèi)涵和文學(xué)氣息見長，也比較適合中學(xué)生閱讀?；诖耍覀儗?duì)2008年高考文學(xué)作品的考查可以做出如下預(yù)測：
(1)從選材上看，偏重于文學(xué)作品中的優(yōu)美散文。字?jǐn)?shù)一般控制在1100字左右。所選材料大多抒發(fā)對(duì)祖國、家鄉(xiāng)、親人的思念、熱愛和贊美之情，感悟?qū)ι?、社?huì)的體驗(yàn)，展示作者對(duì)追求人生真諦、感悟生命光彩、關(guān)注社會(huì)生活的情懷。所選材料既有豐富的文學(xué)性，又有極好的教育性，且具有深厚的文化內(nèi)涵。
(2)從近幾年高考試題來看，命題已加大了對(duì)鑒賞形象、語言和表達(dá)技巧能力的考查。這一類題型的分值在這一兩年的高考試卷中有明顯增加。例如，06年湖南卷體現(xiàn)鑒賞要求的第21題的分值，竟然達(dá)到了15分。
(3)試題將更加主觀化。不少省市高考試卷的現(xiàn)代文閱讀取消了多項(xiàng)選擇題，開始向上海題型過渡。即由原來的“簡答題+選擇題”的形式轉(zhuǎn)向“簡答題”的形式。原來文學(xué)作品閱讀多項(xiàng)選擇的位置，現(xiàn)在大多數(shù)省市換成了主觀題，有的甚至換成了小作文式題目。像06年湖南卷的現(xiàn)代文閱讀分值達(dá)到27分，這是高考命題的趨勢(shì)和走向，請(qǐng)同學(xué)們注意。
(4) 小說的閱讀有加大分量的趨勢(shì)。依據(jù)上表可知，個(gè)別省市的試題中有小說出現(xiàn)，這點(diǎn)也不可掉以輕心。小說在高中教材中占的分量較大，又是學(xué)生比較喜歡的文體，再者，第二卷中的大閱讀現(xiàn)在變?yōu)槎x一，文學(xué)作品的靈活性也將更加的突出和顯現(xiàn)，我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。
考點(diǎn)精講
近年來，隨著高考語文試卷文學(xué)性的強(qiáng)化，散文這種文體越來越受到命題者的青睞。許多感情真摯、文學(xué)色彩濃郁、富有時(shí)代氣息的散文佳作都成了命題者的首選材料。對(duì)散文的閱讀應(yīng)注重審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，分析藝術(shù)表現(xiàn)力。
(一)考點(diǎn)解讀
1．體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力
所謂重要語句和精彩的語句，主要是指：①結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、對(duì)理解文意有影響的句子；②能幫助我們準(zhǔn)確理解整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句；③內(nèi)涵比較豐富的語句。
體會(huì)重要語句的豐富含意，要注意以下幾個(gè)方面：①分析句子的結(jié)構(gòu)，留心句子的修飾、限制成分；②結(jié)合語境、聯(lián)系上下文和與文句對(duì)應(yīng)的解說句，結(jié)合段意和全篇中心來理解把握；③有時(shí)要聯(lián)系時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖以及作家的人生經(jīng)歷、作品的語言風(fēng)格，領(lǐng)悟句子的含義。
2．品味精彩語句的表現(xiàn)力，就是要善于分析這一類語句在文中的修辭作用，分析它們?cè)谖闹械谋憩F(xiàn)力。
分析作品結(jié)構(gòu)，把握作品思路結(jié)構(gòu)是文章作者行文思路的外在表現(xiàn)。葉圣陶先生曾說過：“文章有其路，循路識(shí)其真。，，準(zhǔn)確分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路是正確理解文意的關(guān)鍵。分析文章的結(jié)構(gòu)就是要根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落、層次、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。閱讀時(shí)只有把握好文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，包括段與段之間、段內(nèi)各句群之間的層次關(guān)系，才能真正理解文章、把握好文章的行文思路，進(jìn)而對(duì)文章進(jìn)行較深層次的分析。
分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，具體說就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，可以將其分解為以下三個(gè)方面的要求：①能夠分析段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次；②能夠分析全篇的結(jié)構(gòu)層次；③能夠在把握結(jié)構(gòu)層次的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求進(jìn)行歸納整理。
分析作品結(jié)構(gòu)，把握作品思路要注意以下幾點(diǎn)：
(1)從概括段意入手，理清各部分之間的聯(lián)系，整體把握，把握文章的主旨。因?yàn)槲恼陆Y(jié)構(gòu)的安排、行文思路的形成是受文章主旨制約的。
(2)注意文意的開頭和結(jié)尾。開頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)布局的重要組成部分，這兩部分往往在全文中起引入、總領(lǐng)或總結(jié)的作用，明確了它們與前后文的關(guān)系，就能把握其基本思路。
(3)注意文中的過渡和照應(yīng)。過渡，是指上下文之間的銜接轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指前后文的關(guān)照呼應(yīng)。照應(yīng)有文章內(nèi)容與標(biāo)題照應(yīng)，各部分之間的照應(yīng)，某些詞語的前后照應(yīng)等形式。一旦把握了文章的過渡與照應(yīng)，文章的整體思路也就容易把握了。
(4)善于捕捉文中的連接性詞語或標(biāo)志性語句。這些標(biāo)志包括：①文章中的一些關(guān)聯(lián)詞，它們可以清楚地顯示作者的思維路徑；②指示語、概括語、情態(tài)語等，它們可以提示文章的寫作對(duì)象與內(nèi)容以及文章的情感基調(diào)等，往往能揭示文章的層次；③總領(lǐng)、過渡、總結(jié)性的語句或語段等，它們?cè)谌谢蚴羌~結(jié)全篇、連通文意，或是點(diǎn)明文段要意。明確了這些語句，文章的思路和結(jié)構(gòu)就會(huì)變得清晰明了。
3．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思考查的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整合的能力。
“歸納”含義有二，一是歸攏并使之有條理，二是概括具體內(nèi)容。歸納內(nèi)容要點(diǎn)就是要求考生將文章的具體內(nèi)容進(jìn)行分類梳理和概括，并按一定的條理表述出來。內(nèi)容要點(diǎn)就是文章的重要內(nèi)容、重要信息。它與“中心意思”不是同一概念，其關(guān)系是材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。比如一篇作文記敘了三家鄰居同一時(shí)間互贈(zèng)黏糕的巧合事件，那么這一事件就是主要內(nèi)容，而鄰里之間有著和睦愉快的關(guān)系就是中心意思。
文章的中心意思就是文章的主旨，它和作者在文章中運(yùn)用的全部材料及表達(dá)的見解、主張、感受和思想傾向相關(guān)。
4．分析作品的基本特征和主要表現(xiàn)手法
散文是用凝煉、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。它的基本特點(diǎn)就是題材廣闊，因小見大；形散神聚，舒卷自如；富于詩意，具有意境。同時(shí)它立意深刻，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善于展開想象和聯(lián)想，多用象征、渲染、烘托和修辭方法來塑造形象，反映生活，表現(xiàn)主題。不管作者選擇什么樣的表現(xiàn)手法，都是為了把所寫的人或事、述說或闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。因此說，散文的表現(xiàn)手法，是為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)的。
5．欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力
文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、激發(fā)人們思想感情的生活圖景。文學(xué)作品中的形象通常是指具體的人，有時(shí)也指文章中所描寫的具體的物。欣賞散文的形象通常指通過什么手法刻畫了什么形象，或形象有什么特殊的意義。
關(guān)于人物形象，要注意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語言等多個(gè)角度去把握他們的精神面貌和性格特征。關(guān)于具體的物，可以是作者所描寫的一個(gè)具體的事物，也可以指作者通過一組景物的描寫所創(chuàng)造的一種意境。在鑒賞過程中，我們要注意作者描寫的角度的變化、作者所運(yùn)用的描寫手法、所寫之物的特點(diǎn)以及作者在其中所寄托的情感。
作品的內(nèi)涵，通常是指作品中表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)、思想感情傾向。而作品的內(nèi)涵，則恰恰是一篇文章的主要價(jià)值所在。
6．對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美趨向作出
評(píng)價(jià)
散文作品表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，也有心理的、情感的意義。從作者主體方面來說，作品中的意蘊(yùn)，乃是其思想、意識(shí)、情感的綜合體。因此，在鑒賞散文作品時(shí)要善于對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美趨向進(jìn)行客觀分析、辯證分析，對(duì)其進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，指出其積極意義或存在的不當(dāng)之處。
(二)復(fù)習(xí)建議
散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，它通過一個(gè)十分精粹、親切的形式，表現(xiàn)作者對(duì)于人生或自然的感悟。所以，對(duì)散文的考查已成為高考閱讀的主打題目。但從學(xué)生的解題情況看，得分率普遍較低，結(jié)果并不盡如人意。究其原因，不外有兩個(gè)方面：一是高考散文閱讀題的測試要求，學(xué)生并不完全明確，以致訓(xùn)練無的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學(xué)生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺。若能抓住散文自身的特點(diǎn)來思考有關(guān)的測試要求，散文閱讀題的解答還是有技巧可言的。
任何問題的解決都必須有正確的解題思路。整體感知、局部突破、分析概括是進(jìn)行高考散文閱讀題應(yīng)試的快速、高效解題思路。
一、整體感知
所謂整體感知，就是要求學(xué)生首先感知文章全貌，抓住文章主旨，理清文章思路。
1．閱讀任何文章，都要先瀏覽一下文章，對(duì)它做一個(gè)大體了解，這是理解分析文章的前提。不同的文章有不同的要求，記敘文主要從文章的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果六要素方面進(jìn)行概括，了解文章的所講述的事件的全貌；議論文就要感知文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，概括出它們的要點(diǎn)，了解文章的全貌；散文概括各個(gè)事件、各個(gè)人物不同事情，概括寫景抒情的基點(diǎn)等等。閱讀感知文章全貌要求學(xué)生平時(shí)多閱讀、多積累、多比較，增強(qiáng)對(duì)語言文字的感知能力。
2．不管是敘述故事，還是抒發(fā)感情，抑或闡述主張，都表達(dá)了作者的旨意。閱讀文章要求找到主旨，只有抓住文章的主旨，閱讀時(shí)才能綱舉目張。有的文章主旨比較明顯，或在文章的開頭，或在文章的中間，或在文章的結(jié)尾，用一句或幾句話表現(xiàn)出來。有的文章主旨比較含蓄，不用明白曉暢的文字，而是借助一定的修辭格和表達(dá)手法，運(yùn)用一些含蓄的語言表現(xiàn)。這時(shí)，應(yīng)多讀兩遍，統(tǒng)攬全篇，然后諸層概括，歸納貫通，最后概括出文章的主旨。有的文章主旨比較復(fù)雜，歸納時(shí)要注意到文章的各個(gè)方面，避免簡單化片面化。例如2001年的高考題《門》是美國作家克里斯托弗•莫利的一篇散文，作者通過對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨(dú)特的人生感悟，其主旨是：人生正是由一次次開門和關(guān)門構(gòu)成的，也就是說人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的。把握了這一主旨，解答第23題第(2)問，要求說明“開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”在文中的意思，就準(zhǔn)確無誤了。
3．思路是文章發(fā)展的脈絡(luò)，通常表現(xiàn)在文章的選材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等方面，要理清文章思路可以從這些方面入手。不同文章尋找思路的方法和途徑也各不相同：散文無論是敘事、抒情或?qū)懢岸加幸粭l線索，這條線索或是一件事物，或是一種情感，或是游蹤……抓住了散文的線索，也就等于抓住了文章的意脈；說明性文章的結(jié)構(gòu)比較整齊，層次順序比較清晰，一般分為時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，只要理清了時(shí)間、空間、邏輯順序，也就理清了文章的思路；議論性文章主要看觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，文章、段落層次之間的結(jié)構(gòu)方式有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式，閱讀時(shí)要概括出推理過程和邏輯關(guān)系，畫出每段的中心句，如果沒有中心句的，要概括段意，歸納作者寫作的思想流程。
例如2001年的高考題《門》，《門》全文共有八個(gè)自然段，第一段是起始段，提出作者的觀點(diǎn)，有引起下文統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用；第二段承接第一段，說明即使是人們最熟悉的家，也不知門后隱藏著何等樣的奧秘；第三段介紹各種各樣的門，初步提出門的象征意義；第四段介紹各種各樣的開門方式；第五段集中闡釋門的象征意義；第六段集中闡釋開門和關(guān)門的含意；第七段進(jìn)一步闡釋人生就是不斷的開門和關(guān)門的含意；第八段是全文的收尾，進(jìn)一步闡釋關(guān)門所蘊(yùn)含的人生哲理。這樣，把握了全篇的主旨，理清了文章的脈絡(luò)，再解答后面的問題，就如順風(fēng)行船，事半功倍。
二、局部突破
整體感知文章全貌后才能做到局部突破，這包括理解詞語的含義、理解文中重要的語句、篩選和辨析文中重要的信息。
1．理解詞語的含義是閱讀現(xiàn)代文的基礎(chǔ)和分析文章的關(guān)鍵。文章中的詞語是為表達(dá)文章內(nèi)容而選用的，其思想內(nèi)容也通過詞語來表現(xiàn)，所以正確理解詞語是分析文章的句、段、篇、內(nèi)容、藝術(shù)特色的前提。正確理解詞語含義要注意以下幾點(diǎn)：①聯(lián)系上下文，推斷多義詞的特定含義；②聯(lián)系語境，揣摩詞語的指代內(nèi)容；③聯(lián)系語境，揣摩詞語的情景義，情景義是詞語在特定的語境中派生出來的臨時(shí)義，離開了這個(gè)語境，這個(gè)詞語的臨時(shí)義也就消失了。大致可分為兩類：一是詞語因比喻、反語、借代、改變?cè)~語的感情色彩等修辭手段而產(chǎn)生的新義；一是詞語在語境中作遠(yuǎn)距離的引申而產(chǎn)生的新義。④聯(lián)系語境，體會(huì)詞語的表達(dá)效果，揣摩詞語的情味、色彩等附加意義。
2．正確理解文中的重要語句。這需要把握好文章的關(guān)鍵語句，善于闡釋文中含蓄的語句。把握關(guān)鍵語句對(duì)于提高閱讀效率，深入理解全文內(nèi)容十分有效。一般說來，從內(nèi)容上看，抓中心句、文眼，即要抓住能表現(xiàn)文章主旨、題意的語句，抓住每一段中那些有概括作用的語句。從表達(dá)方式上看，要注意文章中那些直接抒情和間接抒情的語句、發(fā)表主張和見解的議論的語句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句、表示承前/啟后/過渡的語句、有重要指示代詞的語句、位于開頭或句首的首括句、位于結(jié)尾或段尾的總結(jié)句等。從修辭看，要注意運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。把握關(guān)鍵語句，闡釋含蓄的語句，需要長期的訓(xùn)練，閱讀可以邊讀邊畫，對(duì)畫出的語句加以篩選、確定那些是真正地起關(guān)鍵作用的語句。這樣，就能逐步提高把握關(guān)鍵語句和掌握文章的速度和準(zhǔn)確性。
3．鑒賞技巧，體會(huì)特征
表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法和人稱使用等。從2006年全國17套試卷看，注重了文學(xué)作品閱讀表達(dá)技巧的考查，題目類型傳統(tǒng)的客觀題在減少，主觀題的份量有很大的增加。
我們對(duì)散文的寫作技巧作一下細(xì)致的分析，以便復(fù)習(xí)備考時(shí)能舉一反三：
（1）敘述，是對(duì)人物經(jīng)歷、事件發(fā)展、情景轉(zhuǎn)換等作的一種述說和交待。主要用于敘述時(shí)間中的事物發(fā)展和空間中的事物狀態(tài)。
①敘述的人稱。敘述的人稱主要有第一人稱、第二人稱和第三人稱三種形式。第一人稱便于作者抒發(fā)自己或人物的思想感情，使讀者感到真實(shí)、親切、自然。第二人稱用“你”的形式與敘述對(duì)象對(duì)話，把表現(xiàn)的事物更親切地表現(xiàn)出來。第三人稱使所敘述的人物和事件不受時(shí)間、空間的限制，反映的生活面更廣闊。
②敘述的方法。順敘：有頭有尾、脈絡(luò)清楚，有較強(qiáng)的時(shí)空層次性。倒敘：可以造成懸念、埋下伏筆，以吸引讀者，增加文章的可讀性和感染力。插敘：可以造成敘述時(shí)空的一種縱深感。補(bǔ)敘：可以對(duì)情節(jié)的發(fā)展起到直接推動(dòng)作用，產(chǎn)生強(qiáng)烈戲劇效果。
（2）描寫，是把某一對(duì)象的狀貌、情態(tài)，生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)給讀者。它是散文的主要表現(xiàn)手法，可以使文章逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
①描寫的對(duì)象
人物描寫的對(duì)象常見的有以下幾種：
肖像描寫。它對(duì)于人物性格和人物形象的完整體現(xiàn)，有著重要的烘托作用。因?yàn)槿宋锏耐獠刻卣骺偸峭宋飪?nèi)在的心理活動(dòng)、精神狀態(tài)相聯(lián)系的。
動(dòng)作描寫。對(duì)人物在典型環(huán)境中的行為動(dòng)作的描寫手法。通過對(duì)人物動(dòng)作的描寫可以透露出人物內(nèi)在的心靈世界。
語言描寫。對(duì)人物語言的描寫要注意人物語言的個(gè)性化，要與人物的身份經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、習(xí)慣愛好、心理狀態(tài)以及所處的特定場合吻合。
心理描寫?？梢灾苯咏沂救宋锏膬?nèi)心世界，交代人物的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)。有時(shí)也可以間接地通過景物及人物肖像、動(dòng)作、語言、所處環(huán)境及遭遇等來進(jìn)行折射。
環(huán)境描寫。環(huán)境描寫可以用于交代背景、渲染氣氛、烘托人物、突出主題，在文學(xué)作品中也是人物性格描寫的一個(gè)延伸。
細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫指對(duì)生活中那些細(xì)致而又特別富有表現(xiàn)力的典型環(huán)節(jié)所作的特寫式描寫。它是敘事性文章的最小的描寫單位。它把事物最細(xì)微、最本質(zhì)的情狀特點(diǎn)，鮮明逼真地呈現(xiàn)出來。
場面描寫。指在特定的時(shí)間和環(huán)境中，展開以人物活動(dòng)為中心的生活畫面的描寫。通過場面中環(huán)境和人物活動(dòng)的描寫，來渲染氣氛，刻畫人物思想性格。
②描寫的方法
白描和工筆。白描指使用最簡潔的筆墨，不加烘托，勾勒出生動(dòng)、傳神的形象。工筆指用細(xì)膩入微、工整細(xì)密的筆觸，對(duì)人物和環(huán)境進(jìn)行精雕細(xì)琢的描寫方法。
正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫，即直接描寫，是對(duì)所描寫的人物、事件等作正面、直接的刻畫，不借助于人和媒介物烘托。側(cè)面描寫，即間接描寫，是對(duì)所描寫的對(duì)象不作直接的刻畫，而是借助于媒介物的描寫，來烘托所要描寫的人或物。
主觀描寫和客觀描寫。主觀描寫所描寫的人物和事物往往是作者情感世界的一種觀照和折射，滲透著作者主觀上的喜怒哀樂的思想情緒?？陀^描寫，是客觀、具體地描寫事物的本來形態(tài)狀貌，不帶有作者情感色彩的筆法。
（3）抒情
抒情的方法有直接抒情和間接抒情兩種。
①直接抒情。即不借助于媒介而直接抒發(fā)感情。常用于抒發(fā)強(qiáng)烈、直露的情感。
②間接抒情
寓情于事。通過對(duì)具體人物和生活事件的敘述來抒發(fā)情感。這種對(duì)往事的回憶、對(duì)經(jīng)歷、體驗(yàn)的敘說，往往會(huì)引起感情的波瀾，因事而動(dòng)情，在敘述的字里行間蘊(yùn)含深沉的感情。如2004年全國Ⅲ卷《痛哭和珍》就把對(duì)劉和珍的思念和贊美蘊(yùn)藏在對(duì)事件的記述中。
寓情于景。以眼前的景物為媒介，或者通過對(duì)某種象征性事物的描繪，來寄予和抒發(fā)情感，以情染景，情景交融。如2004年湖南《翡冷翠山居閑話》，把對(duì)人生的感悟放大對(duì)山居的描寫中。
寓情于理。作者把情感寄寓在某種道理之中，或滲透于通過事物敘述、描寫所體現(xiàn)出來的某種情理之中，既是議論也是抒情，情理交融。如全國Ⅳ卷《快樂的死亡》，運(yùn)用類比的手法把作者的不出作品與人的死亡對(duì)比，寫出對(duì)作家的忠告。
三、借助想象，體察情感
散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。讀2000年高考題中的《長城》，如果能聯(lián)想到余秋雨在《都江堰》一文中對(duì)“長城”的議論，能想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強(qiáng)大的赤誠滾燙的心。
四、精心組織，規(guī)范答案
高考散文閱讀試題，一直以主觀性測試為主，題型基本不變，每年只在所考查的知識(shí)點(diǎn)上略有不同。從試題的要求和要求回答的問題看，難度在逐步降低，最突出的表現(xiàn)就是，多數(shù)問題的答案在原文中都有照應(yīng)、有暗示，甚至直接暗示。這就告訴我們，回答問題要善于從原文中抽取關(guān)鍵語句，并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合，這樣才有可能寫出精練確切的、符合要求的答案。
例如2003年高考語文試卷第21題：本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
此題重點(diǎn)考查學(xué)生散文閱讀的綜合分析能力，有一定的難度。學(xué)生首先要能從原文第一段中找出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的定義：“每個(gè)人的心里……都不會(huì)使這種感情褪色。”第二步要能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情結(jié)關(guān)系的幾點(diǎn)交叉：一個(gè)是離開故鄉(xiāng)的“時(shí)間因素”，一個(gè)是海外的“空間阻隔”，一個(gè)是對(duì)故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點(diǎn)：“具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。”不過，要寫出答案中的另外兩點(diǎn)，還必須考慮結(jié)構(gòu)、主題等方面的情況。
再如2004年浙江卷的《白鶴翔集的記憶》的第1題：二、三兩段寫委羽洞，讀后請(qǐng)用簡潔的詞語概括出它的4個(gè)特點(diǎn)。委羽洞的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在文章的第三段里：
因?yàn)楹闷?，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)?。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時(shí)間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬”的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。
劃定區(qū)間后，分析信息：千年以上、野性十足、裝飾神秘、黑咕隆咚、沒有盡頭、一陣慌亂、寂靜、不知洞深幾許等。但這不是題干需要的答案，還要根據(jù)題干的要求分析這些信息，按照一定的敘述角度整理出來：野性、神秘、幽深、寂靜等。
易錯(cuò)指津
歷年高考的現(xiàn)代文閱讀，得分率都比較低，是個(gè)難點(diǎn)，許多考生望而生畏。但高三學(xué)子又必須積極應(yīng)對(duì)，認(rèn)真?zhèn)淇?。針?duì)這種現(xiàn)狀，現(xiàn)就廣大考生走入的某些閱讀誤區(qū)，以及該用什么方法來改變這種狀況作一初步探討。
一、輕視文段閱讀
做閱讀題，第一步就是要讀懂文意。但是很多考生對(duì)相關(guān)文段只是稍作閱讀，并沒有真正讀懂，便草草急著去做題。其實(shí)讀懂文段，是答好題的前提。每篇文章都是作者思維結(jié)果的記錄，也反映了思維的過程和規(guī)律。從內(nèi)容上看，文章總是要圍繞著一個(gè)中心，分為幾層意思，一層一層表述。一個(gè)文段也是這樣，它相對(duì)獨(dú)立完整，有許多考題就是針對(duì)文段設(shè)置的。
特別是議論性和說明性的文段，常常能夠顯示一個(gè)完整的思維過程，在表意的結(jié)構(gòu)上也是提出問題、分析問題和解決問題的過程。其中每句話因其在文段中的位置而起到不同的作用，首句一般是總領(lǐng)、總起，結(jié)句一般是總結(jié)、總括等等。
在進(jìn)入題目之前，必須先通讀兩遍，揣摩、參悟一些重要的句子，畫出在文段結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子，畫出段落的中心句，尤其注意段首、段尾。這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文段的思路、結(jié)構(gòu)層次，攝取文段大意，建立起對(duì)文段的整體認(rèn)識(shí)。
下面我們以2005年高考江蘇卷《波茲曼的詛咒》的第16題為例來說說這個(gè)問題，其題目是“文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡要概括。(不超過40個(gè)字)”考生首先要讀懂這個(gè)文段（第三段）。
①波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。②在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。③在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。④相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。⑤文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。⑥而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。⑦在波茲曼看來，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。⑧書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。⑨那么，電視究竟把我們引向何方？⑩引向文化的反面——娛樂。⑾一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。
（文段中的序號(hào)為筆者所加）
這個(gè)文段共11句話，可分為三個(gè)層次。①句總領(lǐng)下文，又是文段的中心句；⑨⑩⑾句總括上文。中間②至⑧句圍繞①句闡述，是一個(gè)層次，其中②③④是說媒介傳播的信息，在過去，書籍以傳統(tǒng)為主；在今天，電視卻以現(xiàn)時(shí)為中心。⑤⑥⑦⑧幾句中⑤⑥句與⑦⑧句是因果關(guān)系，所以⑦⑧句是表意重心。其中直接表達(dá)“波茲曼的媒介文化觀”的有①句和⑦⑧句，其它幾句是作者的闡述。
當(dāng)我們讀懂了文段的意思，再把握文題的限制，就可以獲得一個(gè)較滿意的答案。題干要求“簡要概括”“波茲曼的媒介文化觀”，我們通過篩選，就可以從①句和⑦⑧句中得出如下答案：媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。
這道6分題的答案有四個(gè)得分點(diǎn)。但因考生忽視文段閱讀，沒有明白文意，因而答案五花八門，我們?cè)嚺e幾例：
答案一：電視不像書籍將我們引入歷史傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)思考，而是迷戀當(dāng)下，排斥思考，引向文化的反面——娛樂。（判得2分，答出了第3、4兩點(diǎn)）
答案二：媒介影響認(rèn)識(shí)世界方式，當(dāng)電視取代文字成主要媒介，人們開始背離文化，走向娛樂。（判得3分，答出了第1、4兩點(diǎn)）
答案三：人們交流思想，傳播信息，都通過媒介完成，如文字、圖象，媒介變化則認(rèn)知方式變化，文化也就變化。（判得2分，答出了第1點(diǎn)）
答案四：媒介應(yīng)使人進(jìn)入悠久傳統(tǒng)，置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考，掌握正確認(rèn)識(shí)世界的方式。（判得2分，答出了第2點(diǎn)）
答案五：以文字為媒介，主要通過書籍交流思想，傳播信息，閱讀同時(shí)置身于人類傳統(tǒng)精神之中進(jìn)行思考。（判得1分，答出了第3點(diǎn)）
答案六：媒介變成越來越迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，這導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界的方式越來越娛樂化。（判得1分，答出了第4點(diǎn)）
答案七：通過媒介傳播的信息，應(yīng)該邊接受邊思考，有文化，就該置身于媒介中進(jìn)行思考。（判得0分）
二、忽視題目指向
讀題審題本是應(yīng)答所有試題的第一步，也是最為重要的一步。由于語文試題題干平實(shí)和直白，所以考生很容易有一種了然的感覺，以為無須認(rèn)真讀題就能做題，這又是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)際上，這只是感覺而已，并沒有真正理解題意。因?yàn)闊o論哪一類問題，題干或多或少都包含著一些提示，往往有答什么、不該答什么，怎么答、不該怎么答等等導(dǎo)向性的提示，規(guī)定了答題的范圍、內(nèi)容、方向、句式、字?jǐn)?shù)等指向性要求。如果不能從中審讀出這些，應(yīng)答時(shí)就難免錯(cuò)位偏移，不得要領(lǐng)，或者是蒙題碰運(yùn)氣。
再看2005年高考江蘇卷第18題：“作者既說波茲曼的結(jié)論‘也許太過悲觀’，又說‘波茲曼的書名聽起來像是詛咒’，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解? ”
審讀題目時(shí)，首先要看出“既說……，又說……”的內(nèi)在要求，它既交代了這兩句話的關(guān)系，又列出了要求考生進(jìn)行解釋的對(duì)象，而題中的“對(duì)此”是對(duì)答題對(duì)象的規(guī)定，“波茲曼的”是答題范圍的指向，“如何理解”是對(duì)答題內(nèi)容的限制。
另一方面，該題干還對(duì)答題的范圍和內(nèi)容作了暗示。因?yàn)轭}干要求考生理解的這兩句話是作者的兩個(gè)相關(guān)的觀點(diǎn)，要“理解”它其實(shí)就是要在文中找出理由。
在文中作者認(rèn)為波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”的理由是“只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡”這句話。其后，作者以“不過”作了轉(zhuǎn)折，說出了“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”的理由：“我無法否認(rèn)，對(duì)于文化來說，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。”
找準(zhǔn)了這兩處的句子后，再篩選、截取、轉(zhuǎn)換和表述，就可以形成如下的答案：
相信人類的力量，不同意文化滅亡論；娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害；放任娛樂至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。
下面是兩個(gè)考生的答案：
答案一：因?yàn)樵谧髡呖磥碇灰祟惥翊嬖谝惶?，文化就絕不會(huì)滅亡。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境，對(duì)文化是不利的。人們不能容忍不是娛樂的文化，人們對(duì)待文化的態(tài)度，不利于人類的生存發(fā)展，所以作者認(rèn)為波茲曼的書名聽起來像是詛咒。
這個(gè)答案基本上是用原句表述，在三個(gè)得分點(diǎn)中答出了前兩個(gè)，遺漏了一個(gè)；另外答案中無效信息多。這個(gè)5分題被判得3分。
答案二：波茲曼的結(jié)論完全沉于消極的一面，把文化想得太徹底，沒有想到文化正在不斷流傳下去，因此這個(gè)結(jié)論太過悲觀。他的觀點(diǎn)在把消極的方面一直繼續(xù)下去，沒有對(duì)人類產(chǎn)生自信，反而把進(jìn)化的人類說成是退化的原始人，因此聽起來像詛咒。
這個(gè)答案被判為0分，這與考生忽視文題指向，隨意答題有很大聯(lián)系，應(yīng)引起足夠的重視。
三、忽略答題要點(diǎn)
“答題要點(diǎn)”有時(shí)是指答案中規(guī)定的若干內(nèi)容要點(diǎn)，有時(shí)也是指不同題型應(yīng)有的若干答題角度。我們舉出“理解作者在文中所運(yùn)用的表達(dá)技巧及其作用”一類題型來說說這個(gè)問題。
文章的表達(dá)技巧及其作用是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。以高考全國卷為例，1998年考查了反復(fù)、襯托，1999年考查了比喻，2000年考查了托物言志、擬人，2001年考查了象征，2002年考查了比喻、比擬。地方自主命題以來，全國卷及各地方卷的考查點(diǎn)則更多。但是許多考生以為解答這類試題只要答出使用了什么手法，再隨便說一說就可以了。由于忽略了應(yīng)有的內(nèi)容要點(diǎn)的回答，結(jié)果是答非所問，或是遺漏要點(diǎn)。
這類題型，考生必須樹立答題內(nèi)容的要點(diǎn)意識(shí)。此類題型的答題要點(diǎn)包括三個(gè)方面：
一是使用了什么方法，要說清運(yùn)用了哪一種修辭方法或表現(xiàn)手法。二是表達(dá)了什么內(nèi)容，要分析這種修辭或表現(xiàn)手法在文句中要表現(xiàn)什么內(nèi)容。三是有何效果或作用，要結(jié)合文章具體地說明某種修辭或表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。
例如2005年廣東卷《壺口的黃河》第17題：“第四段中通過主觀感受來寫壺口的黃河，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?這樣寫有什么好處? ”
參考答案為：(1)主要是運(yùn)用側(cè)面烘托(或側(cè)面描寫、襯托)的手法。(2)此處通過渲染主觀感受(如心跳、耳聾、眼花、腦子空白等)來寫壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場感；二是從側(cè)面襯托壺口黃河的氣勢(shì)與生命力。
這個(gè)答案就分別從幾個(gè)角度把“什么方法”“什么內(nèi)容”“什么效果”三方面內(nèi)容要點(diǎn)很完整地表達(dá)出來了。
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