▲垂虹橋（攝于20世紀(jì)50年代）
蘇州明代的唐寅、祝允明、文徵明和徐禎卿，才情橫溢，性情灑脫，被稱為“吳中四才子”，亦稱“江南四大才子”。垂虹橋是吳江的第一名勝，也是“三吳絕景”之一，自北宋慶歷八年（1048）始建起，即被歷代名人所矚目，或來此觀瞻賞景、作別懷古，或來此吟詩誦詞、潑墨作畫，留下了許多千古佳話和璀璨篇章。唐、祝、文、徐這“吳中四才子”也追步先賢，前來垂虹橋，留下了不少史實和佳篇錦章。
唐寅與垂虹橋
唐寅（1470-1523），明畫家、文學(xué)家，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等，吳縣（今江蘇蘇州）人。年二十九中鄉(xiāng)試第一，會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜。后游名山大川，致力繪事，賣畫為生。擅山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼采元人法，一變斧劈皴為細(xì)長清勁線條的皴法，并工人物、花鳥，筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與沈周、文徵明、仇英并稱“明四家”。兼善書法，工詩文。文以六朝為宗，詩初多秾麗，中尚平易，晚則縱放不拘成格。有《六如居士全集》。
▲清乾隆《吳江縣志》載唐寅《松江晚泊》
翻閱吳江方志，見有他的《松陵晚泊》詩，是為：
晚泊松陵系短篷，埠頭燈火集船叢。
人行煙靄垂虹上，月出蒹葭涌水中。
自古三江多禹跡，長濤五夜起秋風(fēng)。
鱸魚味老春醪賤，放箸金盤不覺空。
詩中的“三江”，指太湖流域的吳淞江、東江和婁江，其中吳淞江源于吳江東太湖；“禹跡”，相傳大禹曾在太湖一帶治水，三吳多地存有紀(jì)念他的勝跡，吳江震澤即有禹跡橋。此詩通過短篷、埠頭、燈火、舟船、行人、長橋、月光、蒹葭等景物，形象地描繪了一幅吳淞江畔、垂虹橋頭的夜景圖。詩的尾聯(lián)，寫到了垂虹橋下的鱸魚，與南宋詩人楊萬里《鱸魚》中句“買來一尾那嫌少，尚有杯羹慰老窮”透露的聲息似乎是相通的。
唐寅寫垂虹橋的詩還有一首。本世紀(jì)初，書法史論家葛鴻楨在翻譯美國傅申所著《海外書跡研究》時，發(fā)現(xiàn)美國著名收藏家顧洛阜收藏有《垂虹別意圖卷》，圖卷上有著眾多蘇州才子作的詩，其中就有唐寅的詩，是為：
柳脆霜前綠，橋垂水上虹。
深杯惜離別，明日路西東。
歡笑辜圓月，平安附便風(fēng)。
歸家說經(jīng)歷，挑盡短檠紅。
▲唐寅《垂虹別意圖》
在《垂虹別意圖卷》上，唐寅不僅有詩，更有他的《垂虹別意圖》。該圖縱29.7厘米，橫107.6厘米，紙本，水墨畫。現(xiàn)藏紐約大都會博物館。翁萬戈《美國顧洛阜藏中國歷代書畫名跡精選》著錄。
卷后唐寅自題上面所述這首詩，詩后署名“蘇門唐寅”，鈐印“唐居士”“唐伯虎”。后續(xù)明代蘇州學(xué)者戴冠的《垂虹別意詩序》，時為正德戊辰中秋吉旦，即1508年9月9日。序文后，有祝允明、文徵明、楊循吉等多人的題詩。此圖為唐寅送別門人戴昭回皖地所作。
按圖右起，山坡漸高，坡下遠(yuǎn)近雜樹八株，垂虹橋隱約樹后，僅見十孔，垂虹亭等悉為山坡所遮。橋左雜樹七株，通衢大路即在樹間。近處一船，行于吳淞江頭，艙內(nèi)二人似在閑話，一人悠然游目，艄子搖櫓船尾。遠(yuǎn)山連綿于橋后。實則吳江東門外未有高坡，故此圖為藝術(shù)創(chuàng)作，非實景描摹。然所寫有明代吳人南下送別，往往止于垂虹橋之俗，極有價值，如圖后序文所謂：“蓋垂虹者，吳地石杠之名也，送昭（戴昭）必于此地為別，使送者可及夕而返故也?！眻D后題詩中，多垂虹送別佳句，如文徵明“多情最是垂虹月，千里悠悠照別離”，陳鍵“相送江頭水映空，孤舟渺渺下垂虹”，祝續(xù)“送君歸去上垂虹，霜落吳江幾樹楓”。
祝允明與垂虹橋
祝允明（1460-1526），明書法家、文學(xué)家，字希哲，號枝山，長洲（治今江蘇蘇州）人。弘治舉人。官廣東興寧知縣，遷應(yīng)天府通判。能詩文，工書法，小楷學(xué)鍾繇、王羲之，狂草學(xué)懷素、黃庭堅，筆勢勁健，又能出入變化，自成面目。與文徵明、王寵為當(dāng)時書家代表。有《懷星堂集》等。又撰有《興寧縣志》，稿今存。
▲《垂虹別意圖卷》祝允明引首“垂虹別意”
祝允明既是書法家，又是文學(xué)家，他的這兩個特長體現(xiàn)在了垂虹橋上。上述的《垂虹別意圖卷》即由祝允明書“垂虹別意”四字作為引首。在戴冠作序后，有著眾多蘇州才子作的詩，其中當(dāng)然少不了祝允明的詩，是為：
把手江南奇絕處，石欄高拍袂輕分。
胸中故有長虹在，吐作天家補(bǔ)袞文。
詩的首句將垂虹橋稱為“江南奇絕處”，與垂虹橋從初建起即被譽(yù)為“三吳絕景”是一脈相承的，可見垂虹橋在祝允明心目中的地位是頗高的。詩的三、四句頗有浪漫色彩，將垂虹橋喻為天上的長虹，且藏于“胸中”，吐作了天子身上衣服的紋彩。
▲清康熙《吳江縣志》載祝允明《志怪錄》節(jié)選
祝允明對于垂虹橋，除了書法和詩，還有文。他在《志怪錄》里說了這么一個“長橋美人”故事：
明代弘治初年，垂虹橋畔有一個老婦，像是一個媒婆，靠奔走謀利。一日，老嫗外出了，由幼女守家。幼女忽然見到一個美人，穿著小青衣慢慢步入自己家中。幼女看了下，那美人猶未成年，而姿色艷麗妖冶，妝飾很是瑰麗，好像是有錢人家未出嫁的姑娘。美人問：“婆婆在不在？”還說：“不在的話，我不能等，下次再來相訪。”于是，就出門上畫船去了。
老婦回來了，女兒把事情告知。老婦不大在意。到了明天，老婦又出門去了，那美人又來了，幼女便問她姓甚名誰，那美人不作回答。幼女又問她：“可有什么言語要轉(zhuǎn)告？”美人用衣袖遮面，羞澀了好久，對幼女說道：“想煩請你母親幫忙找一個佳偶哩！”于是，美人邀請幼女一起出行，看見畫舫停在吳淞江堤岸畔，美人邀請幼女一起登上船。船里面布置得很是富麗，且異香撲鼻襲人。茶幾上放著一盂棗子，美人取來一些給幼女吃，幼女留了幾個放在懷里，回家后把事情經(jīng)過向老嫗相告。待幼女從懷里取棗出來看時，大為驚異，棗子沒有了，一個也找不到了。當(dāng)時，盛傳那個美人是水仙龍女。
文徵明與垂虹橋
文徵明（1470-1559），明書畫家、文學(xué)家，初名壁（亦作璧），字徵明，以字行于世，號衡山居士，長洲（今江蘇蘇州）人。五十四歲以歲貢生薦試?yán)舨浚魏擦衷捍t，三年辭歸。書工行、草，有智永筆意；大字仿黃庭堅，尤精小楷，亦能隸書。畫擅山水，師法宋、元，構(gòu)圖平穩(wěn)，筆墨蒼潤秀雅，早年所作多細(xì)謹(jǐn)，中年較粗放，晚年粗細(xì)兼?zhèn)?。兼善花卉、蘭竹、人物。名重當(dāng)代，學(xué)生甚多，形成“吳門派”。與沈周、唐寅、仇英并稱“明四家”。亦工詩，宗白居易、蘇軾，有《甫田集》。
文徵明對于垂虹橋，與唐寅一樣，也是既有詩，也有畫，且畫中也有詩。先來看他在《垂虹別意圖卷》里寫的詩：
久客懷歸辭舊知，扁舟江上欲行時。
多情最是垂虹月，千里悠悠照別離。
明代吳人南下送別，往往止于垂虹橋，這似乎成為了一個風(fēng)俗。此詩的后兩句可謂是垂虹送別的佳句。
▲文徵明《垂虹送別圖》
文徵明為垂虹橋所作之畫，為《垂虹送別圖》。該圖縱29厘米，橫109厘米。絹本，設(shè)色畫。故宮博物院藏，《中國古代書畫圖目》第二十冊著錄。所作時間不詳。
此圖卷首有吳地人、嘉靖八年進(jìn)士王谷祥篆書引首：“垂虹送別?！碑嬘移馂閰墙瓥|門城垣、門樓，門下即垂虹橋，經(jīng)文氏藝術(shù)剪裁，橋身只畫三孔，橋上有一人，橋左坡底有二人，作話別狀。坡左有樓宇一座，望之水天一色，客船揚(yáng)帆，畫左右上皆平林漠漠，遠(yuǎn)山如黛。左下款：“徵明”。畫中垂虹橋雖非對景實寫，而送別之情，溢于筆墨之中。
卷后有文徵明自題詩一首：
三載松陵重?fù)峤?，忽隨征詣向彤墀。
一時目際明良會，百里方懷父母慈。
歲歉具憂民乏食，政成還免眾流簃。
垂虹橋下棠千樹，畫屬君侯去后思。
詩的最后，以垂虹橋下的千樹棠花作為象征，贈以此畫來表達(dá)與尊者的作別之情。
▲清康熙《吳江縣志》載文徵明《太湖》詩
翻閱吳江方志，還可見文徵明寫吳江其他景物的詩，如清康熙《吳江縣志》載有他的《太湖》詩：
沙渚依依云不動，風(fēng)煙漠漠鳥飛回。
橫空暝色翻波去，絕島秋聲繞樹來。
今古奔騰疑地盡，東南偉麗自天開。
眼中浩蕩扁舟在，欲喚鴟夷酹一杯。
此詩雖然寫的不是垂虹橋，但寫的是以前離垂虹橋僅三里之遙的太湖，讀之，可感受到垂虹橋之水上源的風(fēng)貌。
徐禎卿與垂虹橋
徐禎卿（1479-1511），明文學(xué)家，字昌榖，一字昌國，吳縣（今屬江蘇蘇州）人，弘治進(jìn)士，官國子監(jiān)博士。論詩主情致，與后來王士禛所倡導(dǎo)的“神韻說”有相通之處。其詩風(fēng)格清朗，少數(shù)作品指陳時事，隱寓諷刺之意。有《迪功集》《談藝錄》等。
在民間傳說中，徐禎卿不在“吳中四才子”之內(nèi)，而在唐、祝、文之后加了個“周文賓”，事實上，周文賓在史書中是沒有的，是后人杜撰的。徐禎卿的詩風(fēng)格清朗，但不擅書畫，性格也與唐、祝、文三人有所不同，大概是這個緣故，來了一位相貌秀美的“周文賓”前來與彼三人“相聚”。
唐寅、祝允明、文徵明三位對于吳江垂虹橋既有詩文，又有書畫，徐禎卿當(dāng)也不甘示弱，查閱吳江方志和其他有關(guān)書籍，見有他多首（篇）詩文寫到了吳江和垂虹橋。
在《送耿晦之守湖州》這首詩中，徐禎卿在開頭就寫到了吳江：“遠(yuǎn)下吳江向霅川，高秋風(fēng)物倍澄鮮?！痹陬}為《歸自松陵》中寫道：“十里風(fēng)帆日未斜，江城春晚見桃花。深深門巷無人過，燕子還隨客到家?！痹凇额}扇》中吟道：“渺渺洞庭秋水闊，扁舟搖動碧琉璃。松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗?！?/span>
▲清康熙《吳江縣志》載徐禎卿《異林》節(jié)錄
徐禎卿寫到垂虹橋的文則有他的《異林》，清康熙《吳江縣志》上刊有其節(jié)錄：
張皮雀，名道修，吳人，父為江西參議，少而好道，后為道士，師事胡風(fēng)子，胡風(fēng)子師事莫月鼎，授五雷法，道修得之，驅(qū)風(fēng)雷如神，常懷一皮雀狎小兒，每出，群兒繞之，故時稱張皮雀。郡邑請往禱雨，往往大著靈應(yīng)，后以壽終。翌旦，人于松陵長橋上見之。
關(guān)于張皮雀的故事，后來明代文學(xué)家馮夢龍據(jù)此在《警世通言》第十五卷《金令史美婢酬秀童》中作了更為詳細(xì)的描述。
▲清康熙《吳江縣志續(xù)編》載徐禎卿《吳江橋亭游眺》詩
徐禎卿寫垂虹橋的詩則有《吳江橋亭游眺》：
郡右多麗山，湖南富鮮水。
溶溶蒼樹浮，漭漭白云起。
中土屹裒城，重波泛人市。
出郭接修梁，垂穹貫遙沚。
上有臨流溝，高風(fēng)衍清祀。
百匯引虛明，諸州拆表里。
隱約云中檣，紛紜隰間耔。
宵澄月色闊，風(fēng)送漁歌靡。
空睇眇不極，瑤胸蕩馀滓。
悟彼扁舟人，傷此塵代子。
詩題中的“吳江橋”，指垂虹橋；“亭”，即指垂虹橋橋心的垂虹亭。詩中的“郡右”，指蘇州城西；“多麗山”，蘇州城西有七子山、上方山、吳山嶺等多座秀麗的山峰；“湖南”，指太湖之南，吳江地處太湖東南，故詩中指吳江。
這首詩，在詩人立于垂虹亭所眺目見之中，有太湖和吳淞江的水景，“溶溶蒼樹浮，漭漭白云起”；有吳江城和東西綿延的垂虹長橋，“出郭接修梁，垂穹貫遙沚”；有垂虹橋畔祭祀范蠡、張翰、陸龜蒙的三高祠，“高風(fēng)衍清祀”；有水面上的帆檣，“隱約云中檣”；有田間的作物，“紛紜隰間耔”……除了白天的畫面，還有夜景，“宵澄月色闊”；除了視覺所見，還有聽覺所聞，“風(fēng)送漁歌靡”。徐禎卿的這首古風(fēng)把垂虹橋周邊的景色描述得可謂詳盡的了。在詩的結(jié)尾，還由景及人，“悟彼扁舟人，傷此塵代子”。
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