《淺談如何提高中學(xué)生詩歌鑒賞能力（05-06學(xué)年論文）》
詩歌，以其高度概括的內(nèi)容，凝練含蓄的語言，真摯醇美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里的一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們良好文化涵養(yǎng)。“新課標(biāo)”對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)提出了比以往更高的要求，要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想，藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對(duì)古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然，熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，陶冶興情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”要求學(xué)生要了解詩歌等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法，了解有關(guān)作品的背景材料，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，并學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義及歷史局限。新課標(biāo)的變化表明今后古詩詞鑒賞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將更加注重學(xué)生對(duì)作品的整體把握，對(duì)藝術(shù)形象的感悟和作品價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性解讀，以及借助有關(guān)資料評(píng)價(jià)作品的能力。從高考上來看，1993年詩歌鑒賞題出現(xiàn)以來，就深受廣大中學(xué)教師的好評(píng)。2002年高考的詩歌鑒賞題更打破以往的客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生詩歌鑒賞能力。隨著題目開放性的加強(qiáng)，以后高考關(guān)于詩歌鑒賞的題目，將有可能讓學(xué)生在言之成理的情形下，自己選擇評(píng)價(jià)的內(nèi)容和角度，來表達(dá)對(duì)作品的獨(dú)到感受和創(chuàng)造性的理解。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬霞哟罅嗽姼梃b賞的難度。那么怎樣才能提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力呢？根據(jù)平時(shí)行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生效果比較好。
一 積累鑒賞基本常識(shí)，
1、文體知識(shí)。
中國的古典詩歌博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識(shí)，就有可能因盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國古典詩歌的演變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)，讓學(xué)生牢記詩歌發(fā)展的“一條線，兩個(gè)點(diǎn)”：
古 體 詩
近 體 詩
現(xiàn) 代 詩
唐朝
五四
詩經(jīng)體 楚辭體 樂府體 文人五言詩 唐詩 宋詞 元曲 明清詩歌
其次，還應(yīng)對(duì)詩歌的格律知識(shí)有比清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)偶 、詞牌、 曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩歌的特點(diǎn)：高度概括性、生動(dòng)的形象、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。
2 詩歌內(nèi)容
不同類別的詩歌在表情達(dá)意，節(jié)奏、韻律等方面各有特點(diǎn)，掌握詩歌種類的特點(diǎn)，有助于整體上理解詩歌。如送別詩應(yīng)注意誰送誰，表達(dá)的是依依不舍之情，或別后的思念。懷古詩一般是憑吊古代的人和事，對(duì)人，表達(dá)緬懷之情；對(duì)事，表達(dá)昔盛今衰的感嘆。戰(zhàn)爭詩和思鄉(xiāng)詩，大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡或?qū)亦l(xiāng)親人的思念。借景抒情詠物言志詩多表現(xiàn)作者與眾不同不愿世俗同流合污的品質(zhì)，或表達(dá)報(bào)國無門，懷才不遇的傷感。詠物言志一是借景來表達(dá)自己的志向，一是借景物表達(dá)自己的品質(zhì)。閨怨詩羈旅行役詩，一是婦女對(duì)在前線丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，一是對(duì)出門在外丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒憂愁傷感。作為中學(xué)生應(yīng)該著重掌握山水詩、田園詩、寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩這幾類詩。
（1）山水田園詩 山水田園詩屬于寫景詩的范圍，側(cè)重于歌詠景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然、李白，杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的〈山居秋瞑〉，通過對(duì)山間清幽美景，山村淳樸民風(fēng)，鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會(huì)境界，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)。
(2) 詠物詩 詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體會(huì)。比如于謙的〈石灰吟〉：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這首詩的價(jià)值在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?div style="height:15px;">
（3）邊塞詩 唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放，一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的〈逢入京使〉：“故國東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳話報(bào)平安。”反映戍邊將士思親的心曲。
（4）詠懷詩 如果說寫景詩是借景來抒情的，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，鑒賞這類詩歌，首先要了解作者寫的事，然后體味作者抒發(fā)的情懷，李商隱〈夜雨寄北〉君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。詩的開頭兩句以問答的形式對(duì)眼前環(huán)境的敘寫……這就是“即事”，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念````這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
（5）詠史詩 詠史詩多以簡潔的文字，精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、 歷史的感嘆，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，而表現(xiàn)作者歷盡滄桑之后的沉思。蘊(yùn)涵了懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的〈念奴嬌`赤壁懷古〉堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場，滾滾長江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷感之情。
3 語言特點(diǎn)
語言是詩歌的載體，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。語言大致有這些類型：1 清新 其特點(diǎn)是選用語新穎 ，不在俗套。2 平淡 也稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得其真切深刻、平易近人。3 絢麗 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。4 明快 其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語破的。5 含蓄 其特點(diǎn)是重在言行，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。6 簡潔 就是干凈利落，言簡意賅。還有鋪陳、激越高亢、清婉秀麗、平易雋永、質(zhì)樸與靡麗、精約與繁瑣、典雅與平直、含蓄與直露、陽剛與陰柔、雄渾與清奇、自然與壯美、空靈與艱深、幽默與崇高等等。
4 詩歌意象
意象是詩歌中浸染了作者感情的東西，作者通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。我們?cè)诮虒W(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生把握后面所蘊(yùn)含的言外之意。這是鑒賞成功的重要因素。如“今霄酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?#8221;中，通過“楊柳”、‘‘曉風(fēng)’、“ 殘?jiān)?#8221;等意象所傳達(dá)出來的傷別情懷。歲寒三友（松 竹 梅），菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”，“傷春悲秋”，“見流水則思年華易逝”，“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等諸如此類的符合我國傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。
5 表現(xiàn)手法
詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。藝術(shù)手法包括a記敘 描寫 議論 抒情四種表達(dá)方式。這其中描寫，抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方法有動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合等。抒情方式 主要有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情(借物詠懷、借景抒情、借事抒情、寓情于景、托物言志、懷古用典等)。詩歌的結(jié)構(gòu)形式常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡 、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有：“對(duì)偶”、“比喻”、“擬人”、“借代”、“夸張”、“排比”、“反復(fù)”、“象征”等。其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志，欲揚(yáng)先抑、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、畫龍點(diǎn)睛、言此意彼、意在言外、曲筆逆筆、聯(lián)想想象、語序倒置錯(cuò)位等。
二 聯(lián)系背景和作者
文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映，不同時(shí)代的作品具有不同的特點(diǎn)。如盛唐時(shí)代國勢(shì)強(qiáng)盛，唐詩多有氣勢(shì)，思想上多昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取；北宋王朝積貧積弱，故北宋詞多蒼涼悲壯。一般來說，北朝征戰(zhàn)尚武，如《木蘭詩》〈瑯琊王歌辭〉；南朝艷情相思，如〈西洲曲〉寫女子對(duì)心上人的長相思；唐朝題材多樣，有希望建功立業(yè)的，如楊炯的〈從軍行〉，反映邊塞生活的，如王之渙的〈涼州詞〉，獻(xiàn)詩求引薦的，如孟浩然的〈臨洞庭湖贈(zèng)張丞相〉；唐末憫農(nóng)恤民，如聶夷中的〈詠田家〉；宋人喜好理議，如王安石的〈登飛來峰〉：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”盧梅坡的《雪梅》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”；南宋多愛國篇，如辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等；宋明兩朝多示義，如文天祥的《金陵驛》表現(xiàn)了自己一定能經(jīng)受住血與火的生死考驗(yàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀的精神。
詩人自身的經(jīng)歷與境遇雖然離不開社會(huì)政治背景，但在同一社會(huì)背景下，詩人的不同際遇也會(huì)在詩歌中有不同的反映，這就表現(xiàn)出詩人的經(jīng)歷與境遇所決定的詩歌的特殊主題。如陶淵明的農(nóng)耕與乞食，柳永的相思與艷情，李清照的閑適與愁苦，文天祥的四海奔波憂國憂民。
由于作家的生浩經(jīng)歷，感情氣質(zhì)，藝術(shù)素養(yǎng)各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自的格調(diào)和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄健，張九齲詩風(fēng)含蓄蘊(yùn)藉；孟浩然詩風(fēng)的語簡味重；王維詩風(fēng)的怡淡生動(dòng)；王昌嶺詩風(fēng)的雄麗渾厚；李白詩風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫；高適、岑參詩風(fēng)的雄渾激憤；白居易詩風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩風(fēng)的含蓄；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽修詩風(fēng)的纏綿；李清照詩風(fēng)的婉轉(zhuǎn)凄涼；辛棄疾詩風(fēng)豪邁雄壯；姜夔詩風(fēng)的精心刻意、清妙高遠(yuǎn)等等。即使同一個(gè)作家也可能因?yàn)榻?jīng)歷、心情、觀察問題的角度等因素的不同而使他們會(huì)有不同的題材和風(fēng)格，比如王維是盛唐時(shí)期典型的山水詩人但他也有邊塞題材的力作--《使至塞上》傳世；李清照是南渡時(shí)期著名的婉約派詞人，但她也有怒目金剛式的作品--《夏日絕句》；蘇軾是豪放派作家，但也不排除婉約之作，如《江城子乙酉正月二十日夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無處話凄涼。”通篇如訴如泣，蘇軾的《水龍吟 次韻章質(zhì)夫揚(yáng)花詞》也抒發(fā)了幽怨纏綿的離愁別緒；辛棄疾一生力主抗金，收復(fù)中原，這成了他的作品的主旋律，但他也有充滿生活氣息的田園閑適之作，如他的《請(qǐng)平樂村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生未敢忘憂國，但他也有反映個(gè)人生活的作品傳世，如《釵頭鳳》：“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如歸，人空瘦。……山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。”《沈園》：“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。”一個(gè)成熟的作家，就象一個(gè)可以反串行當(dāng)?shù)膬?yōu)秀的戲劇演員一樣，其作品風(fēng)格可以是多樣化的。我們應(yīng)通過自己的鑒賞活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)作家作品的感性認(rèn)識(shí)，全面了解各個(gè)作家的風(fēng)格，以利于把握他們?cè)谠娭械乃枷敫星椤?div style="height:15px;">
三 反復(fù)誦讀 激發(fā)想象
人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，”大 量誦讀，反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效圖徑。在抑揚(yáng)頓挫富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被品味出。讀之同時(shí)，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。
1 首先要讀懂字面內(nèi)容，通過反復(fù)吟哦，體會(huì)其音樂美，進(jìn)而體會(huì)其思想感情。詩的韻腳往往與詩的情感相映照，有些韻腳發(fā)音響亮，便于表達(dá)昂揚(yáng)奮發(fā)、輕松明快的情緒；有些韻腳發(fā)音低微，常用與抒發(fā)憂郁、低沉、愁苦的感情。如杜甫的《聞官兵收河南河北》用“江陽”韻，讀來明快流暢，表現(xiàn)的是極度歡喜之情。而他的另外一首詩《登高》用的是“灰堆”韻，讀來低沉抑郁，表現(xiàn)的是悲苦感傷的心境。從詩歌的韻腳的特點(diǎn)，有時(shí)可以推知該詩的感情基調(diào)。
2 要在讀中抓關(guān)鍵詞語。有些詞語本身就帶有喜怒哀樂等感情色彩，如“新、碧、輕、晴、香”等常常與快樂的心情相關(guān)，而“孤、獨(dú)、冷、寒、霜”等常常表現(xiàn)愁苦之情。這些詞能幫助讀者體會(huì)詩情，如杜甫的《蜀相》中有“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”之句。按說句中有“碧草”“春色”“黃鸝”等，該是寫美好景色的。但一個(gè)“自”字，寫出了碧草無人觀賞，一個(gè)“空”字，點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱，兩個(gè)字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認(rèn)為這兩句寫的是春天美景。有些語句含意深刻，往往是主旨所在，抓住了它，就是找到了理解詩詞之門的鑰匙。如杜甫的《月夜》：“今夜鹿州月，閨中只獨(dú)讀看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚闌干。”其中“獨(dú)看”，“雙照”為一詩之眼。“獨(dú)看”是事實(shí)，卻從對(duì)方入筆，只寫妻子“獨(dú)看”鹿州之月而“憶長安”，而自己的“獨(dú)看”長安之月而憶鹿州，也包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷今夜的獨(dú)看，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄帷），對(duì)月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來。“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。一個(gè)“獨(dú)看”一個(gè)“雙照”就這樣對(duì)比著顯示了詩的主旨：抒發(fā)了天下亂離的悲哀，渴望四海升平。
3 要在讀中弄懂典故。古人寫詩詞，有時(shí)遇到不便直說之處，或?yàn)榱俗非蠛睿玫?。不了解這些典故，就很難理解詩詞含義。如辛棄疾的《永遇樂 京口北顧庭懷古》，就用了五個(gè)典故，姜夔的《揚(yáng)州慢》也多處用典。
4 要在讀中由表及里，領(lǐng)悟詩詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界。當(dāng)詩人用熱情的眼光去看世界時(shí)，這世界便被涂上了一層詩人的感情色彩，它所描寫的對(duì)象，就成了帶有詩人感情色彩的對(duì)象。因此，讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內(nèi)心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜遠(yuǎn)日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”這是一首描寫夏季山村風(fēng)光的小詩。遠(yuǎn)山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無腔無調(diào)，卻也別有情趣。細(xì)細(xì)品味，詩中有畫，畫中有詩。全詩清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊(yùn)含著的，是詩人愉悅的心情和對(duì)山村風(fēng)光的熱愛。
四 體會(huì)譴詞造句的妙處
語言是描繪事物，表現(xiàn)思想內(nèi)容的最基本的手段。語言的好壞，關(guān)鍵在于譴詞造句準(zhǔn)確與否。卓越的作家總是善于根據(jù)表達(dá)的需要，準(zhǔn)確譴詞造句，生動(dòng)地表出事物的特征，深刻的表現(xiàn)出思想內(nèi)容。如唐代齊己《早梅》中的句子“前村深雪里，昨夜一枝開”用字平淡無奇，卻很耐咀嚼。其中猶以“一”字為佳，梅花開與百花之前，可謂“早”，而這“一”枝又先與眾梅，悄然而開，更突出了一個(gè)“早”字，極巧妙的照應(yīng)了題目。又如宋代戴復(fù)古的《江村晚眺》：“江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。”后兩句寫驚鳥飛入蘆花之中的情景，連用“立”、“驚”、“入”三個(gè)動(dòng)詞，使得水鳥的動(dòng)態(tài)、神情躍然紙上，為江村晚景平添了幾分生氣。古人非常講究“煉字”，力求一字傳神，類似的例子還很多，如“江碧鳥愈白，山青花欲燃”“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“氣蒸云夢(mèng)澤，波憾岳陽城”，“雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏”等。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生品味這樣的詞語，這也是理解詩詞的基本方法。
五 鑒賞運(yùn)用表現(xiàn)方法的妙處
從作品的文字詞語，我們知道了它寫的是什么，而從作品的表現(xiàn)方法上，我們可以知道作家在如何寫，弄清了如何寫，也就容易理解作品的內(nèi)容和領(lǐng)略寫法的妙處了。平時(shí)要學(xué)生注意：詩詞結(jié)構(gòu)的技巧，每種修辭的效果，表達(dá)方式的作用，常見手法的妙處。如現(xiàn)代詩人李季的敘事詩《王貴與李香香》對(duì)女主人公眼睛的描寫：“一對(duì)大眼水汪汪，就像那露水珠兒草上淌。”這里運(yùn)用了比喻的手法，把眼睛喻作青草上的露珠，突出的表現(xiàn)了眼睛的水靈、明亮，從而描寫出了香香的嬌美。又如《詩經(jīng)采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來歸，雨雪霏霏。”這幾句寫的是從軍出征的戰(zhàn)士，歸來時(shí)的所想所見。它之所以成為千古名句，一個(gè)重要的原因是它運(yùn)用了襯托的手法。前面寫征人踏上征途之時(shí)，正值麗春美景，而征人正含著生離死別的哀愁，那美景也不過是情同虛設(shè)罷了。春色愈美，愈是萬分愁苦。這里以樂景襯哀情，收到了倍增其哀的藝術(shù)效果。后邊寫征人即將與家人團(tuán)圓，其心中的喜樂可想而知，但偏偏又遇上了下雪的壞天氣。天氣愈壞，征人越感到好事多磨，就越感歸家之可喜，這里以哀景襯樂情，收到了倍增其樂的藝術(shù)效果。又如“東邊日出西邊雨，道是無情卻有請(qǐng)”中的雙關(guān)，“但令歸有日，不敢恨長沙”中的借代，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中的對(duì)比，城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津“中的倒裝等各盡其妙。
六 學(xué)會(huì)把握主旨概括內(nèi)容
古人寫詩，往往要尋找一個(gè)載體，將自己瞬間的生命情感體驗(yàn)寄托在上面，借助這個(gè)載體傳輸出自己的生命感動(dòng)，并使自己的生命感動(dòng)去感動(dòng)和自己具有相似生命體驗(yàn)的讀者，這就形成了中國古典詩歌的含蓄美。那么，怎樣才能準(zhǔn)確把握古詩詞的主旨呢？下面簡單介紹古詩詞表達(dá)主旨的幾種技巧，為同學(xué)們解讀詩意，把握主旨提供幫助。
1 寫景在于抒情。日月星辰，山川草木，花鳥蟲魚等都是自然之景，作為一種自在的自然之物存在，它們本身并不知情通意，但在詩詞作品中它們卻能通人意曉人情。這就告訴我們一條規(guī)律：作者筆下的景，不在是一種自在的自然之物，而是一種融入了作者情感的意象。如李清照的《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》借寫綠肥紅瘦之海棠景，而抒生命凋萎之人生情。
2 寫人在于喻己。 古人在人品的認(rèn)識(shí)上講求不愁人不知己，但愁己不知人；在性格上講求溫柔敦厚，不鋒芒畢露。反映在作品中，本來是要張揚(yáng)自己的卻總要繞開自己而言他人，通過寫他人來類比暗示自己的處境、心情、個(gè)性、志向等。如柳宗元的《江雪》，借寫漁翁不怕雪大，不怕天寒，忘掉一切，專心垂釣的孤傲精神，來寫自己政治苦悶，心情郁悶。而又不畏權(quán)勢(shì)，不懼艱難，反倒曠達(dá)的清高孤傲之情及卓然特立的人格理想。
3 寫物在于言志。 古人的詠物之作，不求形似，多求神似，以物的某種品質(zhì)來寄托自己的志向、品格和人生況味，單純的詠物可以說是很少的。例如陸游的《卜算子詠梅》，借梅生長環(huán)境的荒涼，來寫自己處境黑暗、遭受排擠攻擊；借詠梅之“零落成泥碾作塵”而“香如故”的高貴品質(zhì)，來寫自己報(bào)效國家有志不改的愛國情懷。
4 寫古在于諷今。 古人云：“以古為鑒可以知興衰。”詩人在抒發(fā)個(gè)人情懷或發(fā)表對(duì)當(dāng)朝時(shí)政的看法時(shí)，往往借吟頌古人古事來喻今諷今。我們?cè)谧x詠史這一類的詩歌時(shí)，如果注意到寫古在于諷今這一規(guī)律，就有可能較準(zhǔn)確地把握主旨。如王思廉的《昭君出塞圖》：“黃沙堆雪暗龍庭，馬上琵琶掩淚聽。汗室御戎無上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青。”詩人借吟寫別離漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴與番求和的王昭君的“丹青”之怨，諷喻元朝廷不要坐視大批漢族婦女被外族虜去無動(dòng)于衷，要奮發(fā)圖強(qiáng)，富國強(qiáng)軍，以免遭外族侵略。
概括思想內(nèi)容要求我們要“會(huì)抓點(diǎn)”、“會(huì)術(shù)語”。
1 注意景和情，物與情；景和人，物與人之間的關(guān)系。專用術(shù)語：借景抒情《山居秋暝》（王維）、托物言志《詠風(fēng)》（王勃）、感物傷懷《蟬》（李商隱）情景交融，以情馭景，以景顯情。
2 注意詩詞上的古今關(guān)系。專用術(shù)語：借古傷今，借古諷今，今昔對(duì)比，懷古傷己。
3 注意特殊意象及蘊(yùn)含理趣的句子。如蘇軾的〈題西林壁〉：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
七 靈活運(yùn)用答題技巧
學(xué)生回答主觀鑒賞時(shí)要重視“三注意”：
首先要注意主觀題目，有些題目本身就有提示性；如楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》，駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春望》等等。
其次要注意作者，一般考試出題選取的詩文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詩，柳永、秦觀的婉約詩，李白的浪漫主義詩作，王維的“詩中有畫”等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)鑒賞有好處。
再次要注意注釋，注釋雖短短一二句。往往是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的用典、意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。
可以這樣說，做到了“主要”，詩歌鑒賞就成功了一半。
八 強(qiáng)化書面表達(dá)
經(jīng)過一定的鑒賞訓(xùn)練以后，學(xué)生對(duì)于一首詩歌，往往會(huì)有自己的獨(dú)到見解和感受。但是一旦述諸語言，學(xué)生的表達(dá)卻往往不盡如人意，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，表達(dá)不出自己的想法。從考試上來看，閱卷教師往往也喜歡那些卷面清潔、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn) ，條理清晰、邏輯合理的卷宗。
卷面清潔的要求不必細(xì)說?？忌欢ㄒ裱?#8220;意在筆先”的原則，先構(gòu)思再落筆，避免下筆千言，離題萬里，閱卷老師無形中會(huì)給一個(gè)較好的印象分。
表述嚴(yán)密，指的是在語言中注意表述的嚴(yán)密性，無論是前后的照應(yīng)，還是起、承、轉(zhuǎn)、合等環(huán)節(jié)都要有所注意，不能顧此失彼，更不能前后矛盾。
條理清晰，是結(jié)構(gòu)方面的要求。一般來說，來用一、二、三、四或者首先，其次等明確的樣式。
邏輯合理，指的是使你的見解應(yīng)自圓其說。
以上主要從詩歌內(nèi)容，形式以及答題技巧等幾方面，對(duì)詩歌鑒賞進(jìn)行了粗略的論述。中學(xué)生只要對(duì)詩歌讀出興趣，掌握一定的規(guī)律，克服功利主義思想，摒除為做題而做題的做法，就一定能打開詩歌鑒賞的大門，培養(yǎng)出較高的鑒賞能力。
