命由天定，運由己生
：命由天定，運由己生。獨到的觀點，對“命運”一詞有深刻的注解。無論可否改變，關(guān)于命運的掙扎，總是充滿力量的。命不可改，命皆可變，關(guān)鍵是條件，以什么樣的力量發(fā)生方向，這既是主觀能動性的表現(xiàn)。有時掙脫，有時安順，命運都需要正確、認真看待；畢竟它也是你生命的一分子。
“命運”一詞大家耳熟能詳，幾乎沒有人去深究。若你問何謂命運，一般人會嗤笑你，說這都不知道，不就是人生嗎！其實，這只是一種籠統(tǒng)的說法。“命”是指天命，“運”是指運數(shù)。“命”和“運”是兩個不同的東西，合在一起構(gòu)成“命運”。
有人認為，命運是可以自己把握的。這句話總體說不錯，但不準確。古語云：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是“運”，就是自己人生的路怎樣去走，而與生俱來的天分和環(huán)境則是不可變更的。
對命運的認識，決定人的人生觀和價值觀。悲觀者認為命的好壞決定運的好壞，一切的努力掙扎都是徒勞的；而樂觀者卻認為后天的努力可以改變先天的不足，“運”因“命”而生，但不拘于命。
命是天生的，是不可逆轉(zhuǎn)的。我們無法選擇自己的父母、出生地、時代和家庭背景……人一出生，便被打上階級的烙印，便有貧富貴賤之分，這的確很荒謬。生命是平等的，為什么有的人出生在鐘鳴鼎食富貴之家，有的人卻出生在赤貧如洗的窮苦之家？其實，沒必要為此自鳴得意抑或耿耿于懷，因為你出生前這個社會就不平等，你出生后社會也不會因你而平等。你既然生而為人，就應當感謝父母，無論他們是貧窮或者是富貴，都應當坦然接受這個現(xiàn)實。
生在富貴之家，雖無衣食之憂，但未必就是福。人生在得失之間，得到物質(zhì)豐厚的享受，卻失去了堅毅精神的磨礪，而這種磨礪正是品德修養(yǎng)所必須的。堅毅的精神、高尚的品德才可以成就輝煌人生。正如太史公所言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉”。
所以生在窮苦之家，亦不必夙夜憂嘆愁眉不展。
有的人感嘆命好運不好，有的人感嘆運好命不好，感嘆有何用？人生際遇因人而異，不管命好命壞，困難挫折都在所難免，不公不平自古充斥人間，所以我們要學會直面現(xiàn)實，韜光養(yǎng)晦，修身養(yǎng)性，以求通達。
明代隱者陳繼儒所著述的《小窗幽記》中有這么一段話：“天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。”意思是說，命運使我的福分淡薄，我便增加我的品德來面對它。命運使我的形體勞苦，我便安樂我的心來彌補它。命運使我的際遇困窘，我便擴充我的道德使它通達。我想這才是對待命運不公的最好的人生態(tài)度。
追求生命的完美，是因為生命中有缺憾，如果內(nèi)心沒有深厚的修養(yǎng)，就不免怨天尤人，內(nèi)心痛苦。反之，有深厚心靈修養(yǎng)的人就能安然自適，將憤懣之情化作動力去不斷完善自己的人生。
人生不會一帆風順，有時我們會生活得十分辛苦，原本只是勞力并不是勞心，倘若我們的內(nèi)心也跟著痛苦，必然身心疲憊。身疲未必能使心疲，如果懷有一顆輕松而快樂的心境，那么，即使身體再勞苦，心情也是愉快的，人生中有什么比心情愉快更重要的呢？
人的際遇無常，困厄在所難免，與其灰心喪志，不如充實自己的學問，擴充自己的心胸和道德。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”這些歷史上的偉人，雖身處困厄，卻不頹廢消沉并能有所作為，是因為他們有著深厚的道德修養(yǎng)和寬廣的胸懷。偉人尚且遭遇困厄，何況我們這些平凡之人呢？
困厄的產(chǎn)生，除外界因素，更多的是因為自己能量不夠能力不足的緣故，若能有此認識，就能夠在一種寬松的心境下突破或解決困厄，即使不能解決，憑借開闊的心胸和通達的道德，內(nèi)心也不會因此而沮喪。
如果說生命是一條永不枯竭的長河，那么我們個體的生命便是匯聚這長河的涓涓細流；如果說歷史是一部長卷，那么我們個體的生命便是描繪這長卷的筆墨。生命因我們而強大，歷史因我們而浩瀚。
“命由天定，運由己生”，既然天命不可違，那就在坎坷人生途中歷經(jīng)磨難百煉成鋼吧！
