人生苦短，變化萬(wàn)千，誰(shuí)也無(wú)法把握好現(xiàn)在，更無(wú)法預(yù)知未來(lái)。人們常說(shuō)：“十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西”，就是這個(gè)道理。但無(wú)論如何，都要學(xué)會(huì)在得失中尋找快樂(lè)。
　　
　　人生總是在得意與失意之間徘徊。無(wú)論得意也好、失意也罷，但都不能得意忘形，失意心灰意冷。其中唯一能讓自己一蹶不振的不過(guò)是自己的心性和智慧能不能支撐自己。要學(xué)會(huì)從中找到快樂(lè)的支點(diǎn)，在得意時(shí)，要保持清醒而不迷向，要保持上勁而不頹廢，要戒驕戒躁而不張揚(yáng)；在失意時(shí)，要保持清醒而不迷失，要堅(jiān)定勇氣而不沉淪，要確立目標(biāo)而不意冷。
　　
　　我們?cè)陂喿x古人時(shí)，能得出一個(gè)結(jié)論。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。如今長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”因此，無(wú)論得意或失意，都不要看得太重；無(wú)論逆境或順境，都不要看得太認(rèn)真；無(wú)論此時(shí)喜悅或憂傷，都要拿得起，放的下。這都是此一時(shí)或彼一時(shí)也，沒(méi)有什么不可放下的。從古人的身上，我們看到的是那些飄逸動(dòng)人的情致，但多數(shù)都不過(guò)是我們心中的幻影。雖遙遠(yuǎn)，但也能從中體會(huì)其中的韻味了。
　　
　　也許，世界上任何一個(gè)人都不可能得到所謂的解脫，沒(méi)有人能做的到。但智者可以從中找到快樂(lè)的支點(diǎn)，可以在得失中找到心理的平衡。其實(shí)，智者只是把得失看的淡一些，特別是在失意時(shí)，比我們更加地能品味傷痛。
　　
　　快樂(lè)的人并沒(méi)有得到更多上天的眷顧，只是他善于把痛苦釀造成知足而已。其實(shí)，名利乃身外之物，如過(guò)眼云煙，不可看的太重；悲喜乃人之常情，是客觀規(guī)律，不可更改，要把握適度，不可傷身。因?yàn)?，人的幸福，關(guān)鍵是有一個(gè)好的身體和一個(gè)健康的心理。
　　
　　有時(shí)，我一個(gè)人獨(dú)坐在陽(yáng)臺(tái)上，品一杯香茗，讓溫暖的陽(yáng)光照射在身上，閉上眼睛，靜的能感覺(jué)到自己的呼吸和心跳。此時(shí)，把所有的喜悅、煩惱和傷痛一起拋掉，自己可以想什么，也可以不想什么，感覺(jué)這一片天地是我的。
　　
　　有時(shí)，我一個(gè)人站在陽(yáng)臺(tái)上，讓周?chē)目諝鈸崦?，讓微微的風(fēng)吹在我的臉上，眺望夜空中的星星和月亮，慢慢地看清自己，看清往事，看清那所有不在身邊的遺憾，讓自己的心靈得到一絲慰藉。
　　
　　其實(shí)人生最為上乘的狀態(tài)大概就是除卻風(fēng)塵，忘記煩惱，如白云出岫。不過(guò)世事難測(cè)，我們都無(wú)奈于漂泊的境地。心的力量還不足以強(qiáng)大到安然的境界。于是，享受和沉迷反而更加能讓我們認(rèn)可，得意與失意更讓我們看重。但我還是喜愛(ài)若有還無(wú)的淡色，如縷回旋的天籟，鐘情于坐看云起的從容，清風(fēng)入懷的高遠(yuǎn)。
　　
　　風(fēng)輕月夕，把心事放下；閱一本好書(shū)，看人間變化；品一杯香茗，嘗世間苦辣；聽(tīng)一支心曲，熨心中憂傷。有時(shí)，雙休日就這么過(guò)完，安然無(wú)事，看完黃昏最后一點(diǎn)陽(yáng)光融盡，已是華燈初上。像這樣有著輕飄飄的日子和平平靜靜的心情，這也算是生活中的一種享受吧

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