楹聯趣話
楹聯文化源遠流長，歷史上從帝王到政治家、文學家、書畫家，不乏詩書聯皆精，諸藝集于一身者。很多書聯墨跡、佳話留傳至今，成為中華傳統文化的藝術瑰寶。很多與楹聯有關的故事，也成為民間口口相傳的趣話。
少年林則徐的機智
相傳林則徐幼時到姑夫家串親戚，恰逢幾位詩人與徐的姑夫一起連詩對句。一詩翁想考一考林則徐，便出了一上聯：北斗七星，水底連天十四點。上聯是說，天上北斗七星，是七顆星星，倒映在靜靜的湖中便成十四點了。聰明的林則徐立即對出下聯：南樓孤雁，月中帶影一雙飛。下聯是說，南樓的孤雁雖然是一只，但在明月照映之下，“帶影”便成為“一雙飛”了。這副聯反映了少年林則徐的聰穎機智。
秀才的巧對
一位富秀才與一個窮秀才是朋友。一天，富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一團，伸手不見五指。于是隨口吟出上聯：“黑白難分，教我怎知南北”，但卻怎么也想不出下聯了。此時，窮秀才前來敲門，說道，“青黃不接，向你借點東西?！备恍悴乓宦牐φf“這個好說，你先把我的上聯對出來?！闭f完，窮秀才說“小弟進門時不是對出來了嗎？”富秀才一想，果然是這樣，于是哈哈大笑。
數學家的妙聯
新中國成立后，首次派科學家代表團出國訪問，團員都是國際上著名的科學家：錢三強、茅以升、華羅庚、趙九章等。
在飛機上，華羅庚看看身邊的錢三強，觸動靈感，給大家出了個上聯：三強韓趙魏。這上聯看似容易，其實很難：“三強”，有兩個含義，一是指人名“錢三強”，二是指戰(zhàn)國時的3個強國韓趙魏。大家想了半天，誰也對不上好句子，便對華羅庚說,“既然是你出的，還是由你來對?！?/font>
其實，華羅庚早就有了成句。他看了看大家，一字一字說出下聯：“九章勾股弦”?！肮垂上摇笔侵袊糯鷶祵W著作《九章算術》的內容，而“九章”又是在座的趙九章的名字，恰與“三強”相對。對句一出，滿座的人都稱贊這是絕對，天衣無縫。從此，流傳下這段趣聞佳話。
紅樓夢里的楹聯
自楹聯藝術出現以來，就被廣泛應用于古典詩文中。除了一些形式明確的對聯外，還在許多地方見到類似的身影，比如章回小說的回目，就大多為對聯形式，許多小說每一回也常常以對聯結尾。我們熟悉的《紅樓夢》中有很多副對聯，如第十九回回目：情切切良宵花解語；意綿綿靜日玉生香，就是一副對仗工整的對聯。曹雪芹還在書中為太虛幻境這些場合撰寫過對聯：假作真時真亦假；無為有處有還無。更多的是為書中的一些具體場所寫下的對聯，其中很多還可以在北京的大觀園中見到。比如藕香榭的“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”；瀟湘館的“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”；沁芳亭的“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”；等等。
妙趣橫生“無情對”
有一種特殊的對聯，只講究上下聯字詞相對，至于內容則是毫無關聯，絕不相干，而且相差越遠越好，可謂風馬牛不相及，以此使人產生奇譎難料的妙趣，這就是所謂的“無情對”?！盁o情對”盛行于明清，大多都是信手拈來，偶然得之，出其不意，卻又回味無窮。
明成祖朱棣曾對心腹大臣解縉說：“我有一上聯叫‘色難’，著實難對?！苯饪N應聲答道：“容易！”朱棣說：“既然你說容易，就請對出下聯吧。”解縉說：“我不是對出來了嗎？”朱棣愣了半天，方才恍然大悟?！吧y”，即面有難色之意?！吧睂Α叭荨?，“難”對“易”，實乃精巧之無情對。
清初有一位姓李的私塾先生，在一次布置課堂作業(yè)的時候，以“庭前花正放”為題讓學生對下聯，結果一個學生的答案竟是“足下李先生”，字字相對且極其工整，卻又暗含對老師的嘲諷之意，弄得這位先生哭笑不得，一時竟不知該給零分還是滿分。
有的無情對還曾拿王室成員開涮：“珍妃蘋果臉，瑞士葡萄牙?！鼻骞饩w帝一朝的珍妃長得比較豐腴，所以光緒帝說她長著一張?zhí)O果臉，“珍”和“瑞”同是祥稱，“妃”和“士”是人稱，“蘋果”和“葡萄”皆是水果，“臉”和“牙”都是人體部位。
清朝乾隆年間的學者陸耳山曾與紀曉嵐共同編撰《四庫全書》，一日他出城訪友，歸途路過四眼井時休息飲馬，思得上句“飲馬四眼井”，可就是想不出下句。第二天，他就跟紀曉嵐提起此事，紀曉嵐忍俊不禁：“我想出來了，你可不要生氣啊！”陸耳山應允，紀曉嵐便含笑對出下聯：“馱人陸（六）耳山?！眱扇怂鞊嵴拼笮?。
清末政治腐敗，賣官鬻爵成風，一藥商花巨款買了個四品官，整日穿著天青褂，經常向周圍人炫耀。時人不齒，作無情對諷之曰：“四品天青褂，六味地黃丸?！?/span>
八國聯軍侵華時，有個比利時的軍官自稱半個“中國通”。清朝一位大臣知道后，指著門口的桃花，給他出了一個上聯：“公門桃李爭榮日?！边@個比利時人絞盡腦汁想了半天也沒有答案。那位大臣緩緩說出了下聯：“法國荷蘭比利時。”這個比利時軍官頓時瞠目結舌，不由得感嘆漢語的博大精深，于是不再那般囂張了。
巧用對聯妙答
對聯，又稱楹聯，講究語句對偶、言簡意賅、對仗工整、平仄協調，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，2005年國務院將對聯習俗列入第一批國家非物質文化遺產名錄。有很多名人學者，工于對聯，善于作對，留下了許多巧用對聯做妙答的趣聞軼事。
姚廣孝VS朱棣
明太祖朱元璋去世后，皇長孫朱允炆繼位。建文帝登基伊始，就大力削藩。雄踞北京的燕王朱棣，素有起兵造反之意，但考慮到雙方力量對比懸殊，一直舉棋不定。一日，寒風襲來，冷氣逼人，室外的水都結成了冰。朱棣滿懷心事，見此觸景生情，感嘆道：“天寒地凍,水無一點不成氷（“氷”同“冰”）?！鼻∏纱藭r，姚廣孝聽到此句，當即答道：“國亂民愁,王不出頭誰做主?”國家危亂之際，燕王您不挺身而出，還有誰能主沉浮呢？隨后，他向朱棣分析形勢,指出若不立即起兵,后果將不堪想象。朱棣深受震動，不久便以“清君側”的名義起兵,討伐朱允炆。
“水”字上面加一個點，就是“氷”字，朱棣說這句話，表現出內心猶豫、情緒低落。姚廣孝則根據此言，答道“王不出頭誰做主”，“王”字上面加一個點，就是“主”字，意在勸朱棣堅定信心，起兵靖難。其對仗工整，寓意深刻，堪稱妙對。
解縉VS曹尚書
解縉是明代三大才子之一，精于對聯，與清代紀曉嵐并稱為我國歷史上最出色的“對聯圣手”。少年時，解縉就已才華橫溢，名震鄉(xiāng)里。一位家住附近的曹尚書，聞此不大相信，想親自試探一下，于是邀請解縉到府上做客。解縉到后，曹尚書見他穿著綠色棉襖，說道：“出井蛤蟆穿綠襖”，將其比作出井的蛤蟆，意在刁難解縉。解縉當即明白其用意，思索片刻，見到曹尚書身著紅袍，朗聲答道：“落鍋蝦公著紅袍”，凌厲反擊，將曹尚書比作鍋中的蝦，令其哭笑不得，也令人拍案叫絕。
程敏政VS李賢
明代文學家程敏政少年成名，才思敏捷。大學士李賢有意將女兒許配給他，請他來家做客。李賢指著桌上的果品，對著程敏政說道：“因荷而得藕”，諧音“因何而得偶”，意在考驗他。程敏政對此心領神悟，指著盤中的杏，當即回曰：“有杏不需梅”。有了杏就不需要梅，諧音“有幸不需媒”，有幸得到您的賞識而不需要媒人。李賢暗自嘆服，果然將女兒許配于他。而李賢、程敏政巧用諧音聯表達心意的經典對白，亦成為文學史上的一段佳話。
張之洞VS李鴻章
張之洞博聞強識，才華出眾，11歲時成為貴州省學童之冠，26歲時會試高中探花。辛丑議和時，李鴻章與他意見不一，發(fā)生分歧。李鴻章指責張之洞：“香濤做官數十年，猶是書生之見耳?！睆堉刺枴跋銤保铠櫿率窃谡f他空談誤事。張之洞聽到后，反唇相譏：“少荃議和兩三次，遂以前輩自居乎？”諷刺李鴻章多次屈辱議和，倚老賣老。二人信手拈來，飽含深意，卻又能如此工整，實屬不易。
孫中山VS張之洞
光緒年間，孫中山留學日本歸來，途徑武漢，很想拜見湖廣總督張之洞，與其討論時事。他向門官遞上名片，上面寫著“學者孫文求見之洞兄”。張之洞見來者口氣不小，很不高興，向門官詢問詳情后，寫下：“持三字貼，見一品官，儒生安敢稱兄弟？”然后令仆人拿出去。孫中山看后，略微思索，對出下聯：“讀千卷書，行萬里路，布衣亦可傲王侯！”張之洞得知，暗自驚嘆其才華與氣勢，急忙接見了孫中山。
毛澤東VS夏默庵
1917年夏天，為了實踐古人“游者豈徒觀覽山水而已哉，當識得其名人巨子賢士大夫，所謂友天下之善士也”的理念，毛澤東和同學蕭子升進行長沙、寧鄉(xiāng)等五縣游。在安化縣，他們聽說當地名儒夏默庵頗有學識，便去登門造訪。兩次被拒絕后，他們仍不死心，三顧夏家。夏默庵不得已開門，隨口說道：“綠楊枝上鳥聲聲，春來也，春去也？”以此來探知對方深淺。毛澤東思索一會兒，對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎？”晉惠帝司馬衷曾問隨從青蛙鳴叫是為公還是為私，毛澤東巧妙借用此典故作答，顯示出豐富的知識與敏捷的才思。夏默庵贊嘆不已，當下就盛情款待二人，并與他們開懷暢談。
郭沫若VS湯光先
郭沫若少年時在私塾讀書，私塾與太平寺后院僅隔一墻，院中有一棵桃樹，桃子碩大鮮美。一天，趁老師湯光先不在，郭沫若和同學從墻角一個小洞里鉆過去，偷吃了桃子。寺廟里的和尚發(fā)現后，告訴了老師。湯老師一再追查，無人回應，于是他憤懣道：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”言罷，讓學生對下聯，對得上就可免罰。在眾人沉默中，郭沫若站起來說：“他年折桂步蟾宮，必定有我!”既委婉地承認自己就是“始作俑者”，又表示將奮起努力的決心。湯老師聽后，詫異于郭沫若的才識與膽略，轉怒為喜，免除了懲罰，而且此后更加器重郭沫若了。
對聯寓意深刻，博大精深，善用對聯，既能巧妙作答，又能展露才華學識。當然，作對聯需要深厚的文化功底，也講究嚴格的對仗規(guī)則。只有認真學習，勤于總結，才能夠精通格律，作出精彩的回答。
賞桂時節(jié)品桂聯
我國是桂花的故鄉(xiāng)，在聯苑中有不少對聯與桂花有關，金秋賞桂時節(jié)，倘能品味一下與桂花有關的對聯，則更添賞桂的情趣。
南宋杰出女文學家李清照一生撰有不少對聯，其中一聯寫道：“露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。”上聯中的“柳三變”是宋代著名詞人，在此與下聯中的“張九成”為宋高宗時人相對，同時，上聯中的“露花倒影”是柳三變的詞句，與下聯中的“桂子飄香”是張九成的文句相匹配，上下聯珠聯璧合，獨見匠心。
明代才子解縉曾撰有一聯：“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香?！鄙下撝械摹捌选?、“桃”恰與“葡萄”諧音；下聯的“梅”、“桂”又與“玫瑰”諧音。同時，“蒲葉桃葉葡萄葉”，歸納于“草本木本”?！懊坊ü鸹倒寤ā?，體現于“春香秋香”，足見聯語構思奇巧，新穎有趣。
古代有兩個文人，一個叫王寵、另一個叫文衡山，兩人常作聯互娛。一次，兩人外出賞景，王寵脫口吟出一上聯：“二月鶯花，聲色動人耳目，”此時文衡山應聲續(xù)了下聯：“九秋蟾桂，影香惹我身心?！鄙下搶懡^了眼前鶯花之美，下聯寫活了月中桂花之影，上下聯繪聲繪色，生動傳神，相映成趣。
四川新都的桂湖公園，素以沿湖栽植桂花而聞名，是著名的賞桂勝地。郭沫若題聯贊道：“桂蕊飄香，美哉樂土；湖光增色，換了人間?！贝寺撚|景生情，景中有情，情自景生。同時，將桂湖公園的“桂湖”兩字，分嵌于上、下聯之首，更見妙筆生花，別具新意。
陜西漢中市的圣水寺，因寺旁有一棵漢代栽植的桂樹而聞名，此古桂雖迭經二千余年滄桑，但依舊葉茂花繁，芳香四溢。寺內撰有一聯：“桂樹騰芳，美蔭古茂資福地；靈泉毓秀，清光蕩漾滌俗氣。”此聯如畫，意境優(yōu)美，足以勾起人們對圣水寺古桂的游思。
鼠聯賞趣
南宋著名詞人李清照和丈夫趙明誠,一次應邀參加青州有名的老壽星的壽宴,席間,眾人請他們夫婦倆合作一副壽聯,祝賀烏老壽星壽誕。李清照夫婦即興撰就一聯:
“烏龜方姓烏,龜壽比日月,年高德亮；老鼠亦稱老,鼠姑兆寶貴,國色天香?！?/span>
聯中“鼠姑”為牡丹的別稱。上下聯立意精巧,幽默風趣,既祝福壽主品行高尚,而且巧嵌“烏老”二字,眾人聽后滿堂喝彩。
明代,一商人請一秀才為其撰寫一聯,要求聯語嵌入其經營的酒和醋,寫進養(yǎng)的豬要肥,寫出家中不鬧鼠。符合要求,付銀子十兩。那秀才眉頭一皺揮毫寫下:
“釀酒缸缸好,做醋壇壇酸；養(yǎng)豬頭頭大,老鼠只只死?！?/span>
此聯可謂大吉大利,符合主人要求?？赡巧倘藚s不認賬,拒付約定的銀子,秀才拂袖而去。是晚,秀才將此聯加了兩個標點,改為:
“釀酒缸缸好做醋,壇壇酸；養(yǎng)豬頭頭大老鼠,只只死。”
翌日,商人見到此聯,氣紅了眼,但又無奈。
諧趣橋聯的興味
在橋梁對聯中，有一種諧趣聯，很有興味。這種對聯大多都是比較淺顯明白，朗朗上口，常以典故和傳說來加強其寓意和趣味。
北宋文學家黃庭堅與友人同游江西九江甘棠湖，湖的長堤上有一座“思賢橋”。黃庭堅面對思賢橋，口出一聯：“思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世；”黃庭堅用的是“頂針格”修辭手法，友人一時對答不上來。于是，黃又自己對出下聯：“琵琶亭，亭下琵琶，情多司馬淚沾襟?！边@副對聯寫的是一段歷史故事?！暗赂叽淌贰敝傅氖前拙右祝谄湓赓H時，曾任九江刺史，頗有政績，后人建白公祠以祀。在九江他寫下了詩歌名篇《琵琶行》，后人遂建亭以作紀念。黃庭堅以這一歷史事實和兩處建筑吟出這副對聯，是謂對白居易的稱頌。對仗精當，文辭巧妙，“情多司馬淚沾襟”一句，更具幽默和情趣。
清代著名才子，號稱“揚州八怪”之一的鄭板橋，不僅擅長詩畫，還撰得好聯。相傳一次他和友人對句，他先出一上聯：“日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹；”友人苦思冥索，未能對出下聯。不覺已是臘月，一日雪后，到戶外散步，踱上一座小橋，看到橋面上有狗和雞在雪上踩出“梅花”和“竹葉”的形狀。于是，頓來靈感，吟出下聯，并將“板橋”二字嵌入聯中。聯云：“雪落板橋，雞犬行過，踏成竹葉梅花。”鄭板橋聽到友人對出的下聯，很是欽佩。
廣東某地有一處地名叫“風吹徑”，有一座橋名叫“水吼橋”，有人以此寫了副對聯：“風吹徑口風吹徑；水吼橋頭水吼橋?！弊髡咭浴帮L吹”、“水吼”復辭互對的手法，狀述這一景觀，讀后使人感到妙趣橫生。
還有以疊字的方法撰寫的對聯，明代陳啟東作品是：“分水橋邊分水吃，分分分開；看花亭下看花回，看看看到?！边@種疊詞連綿的對聯，似有繞口令的效果，是一種變讀對聯，它在讀音上表明意思，出現多次的字，有不同的讀音。如上聯的五個“分”字，第1、2、5個“分”字，讀作分，分開的意思；第3、4個，讀作份，即“份兒份兒分開”之意。下聯的“看”字，相應地讀成“看”和“刊”。
更有一些反映人文、民情、習俗的橋聯，引人入勝。貴陽北關外，有一座頭橋，這座橋的一副楹聯是：“說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路；盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，握手還疑夢里身?！边@一副對聯通俗明白，用口語化的詞句，把橋頭迎來送往的場面繪聲繪色地描摹了出來，如臨其境，回味不盡。類似這種看似通俗、富含哲理，且又詼諧的橋聯是很多的，這里再舉一例。
在江西廬山五老峰下，有一座“仙人橋”。其對聯是：“想上去嗎？上去便能通碧落；快下來吧！下來難免墜紅塵?！闭媸?，要想成仙何其容易！這種參禪佛理，實有對官場名利之徒、患得患失之人，是一種諷刺與規(guī)誡。
南京市區(qū)夫子廟有一座“文德橋”，始建于明萬歷年間，因這一帶是進京趕考的書生住宿的地方，故取名為“文德橋”。后人以對聯形式評述說：“文之有德，詩之有德，畫之有德，無非是人之有德；石可成橋，木可成橋，鐵可成橋，豈不知史可成橋?！边@副對聯的文辭，看似淺顯，卻含意深廣，不言引申意義，僅字面上的含意就很豐富。它告訴人們，不論為文、為詩、為畫，首先是要做一個道德高尚的人；歷史如橋，含先人哲理。好一副妙聯！
鼠無大小皆稱老,龜有雌雄總姓烏。
上下聯首尾分別倒嵌“老鼠”、“烏龜”,而“烏”字又是烏某的姓,頗有巧思奇趣。
古代清官詩聯擷趣
在中國歷史上，出現過許多彪炳青史的清官良吏，他們淡泊自律，清心直道，關心民瘼，體恤民疾，公正廉明，勵精圖治，深受百姓的擁戴和推崇，他們或為表示心跡志向、或為警示自身而作的詩、文、辭、對聯，為后人所傳誦、稱道。以此表明自己的官德、官風、政愿等為官之道。言為心聲，他們的拒腐詩文催人奮進，也充滿正氣，流芳百世。
漢武帝時，汲黯新任淮陽太守，當地豪紳們欲備厚禮登門拜望，汲黯知悉，親寫詩詞以榜文張示：“太守府門朝南開，無理有錢莫進來，自知之明聽勸導，行賄則是小人才”。公元764年，杜甫在劍南節(jié)度使嚴武府中當幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯，名“織成錦”。杜甫原物送還后題詩曰：“奈何田舍翁，受此厚贈情。錦鯨卷還客，始覺心和平”。白居易任杭州刺史期滿還鄉(xiāng)，檢點行囊發(fā)現箱內有幾片天竺山石片，那是他游天竺山時檢的。此時他想，它山之石據為己有，似有不妥，便寫詩以自?。骸叭隇榇淌?，飲水復食葉。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白”。
明朝弘治年間，一吏部尚書王恕，曾在門柱上撰寫一副對聯，把京官登門送禮及外任官攜帶禮物進京，行賄等均斥之為可恥行徑，聯云：“任于朝者以饋遺及門為恥；受任于外者以苞苴入都為羞”。清朝無錫知府武漠赴任時，在置衙掛出副對聯做安民告示，其中有一聯曰：“罔違道，罔拂民，真正公平，心欺無怍；不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴?！边@種直白的聯語不僅詞露冷鋒，語帶刀音，該聯一貼出“四方人皆聚觀，時先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭者，皆息危懼?！鼻宓拦饽觊g，湖南蔡信芳任陜西蒲城縣知縣，他清廉正直，重士愛民，頗有政聲。離任之日，百姓攔道挽留，蔡信芳十分激動，含淚寫詩相贈：“罷郡輕舟回江南，不帶秦中一寸棉?；乜慈豪杞杂欣?，長亭一別心黯然。”
道光八年，著名文學家、“作蜀碩儒”梁章巨擢任廣西巡撫，兼署廣西學政時，邀請趙慎珍為其題署衙聯：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關”。盡管聯句簡直，略欠工整，但告誡為官者，謹慎廉政，克己奉公內容貼切，樸實而又自然。道光年間，余小霞任廣西三防主簿時自撰的一幅楹聯頗為有趣：“與百姓有緣，方來此地；期寸心無愧，不鄙斯民?！惫鹆指匦掴葜脮r，府衙楹聯多出自余小霞之手筆，如儀門聯、大堂聯云：“此是公門，裹足莫干三尺法；我無私謁，盟心只凜一條冰?！薄邦I郡愧難勝，愿閭閣欲變飲羊，人除害馬；同舟須共濟，與僚察政期訓雉，節(jié)勵懸魚?！甭撝小皯音~”典出東漢，廬江太守羊續(xù)是位清官，從不為不義之財所動，“布綢穿敗，糊紙補之。”府丞焦儉兩次給他送魚，他都令人將魚懸于屋檐下，任其曬成臭魚干。那些想徇私枉法、行賄之人見此聯，免不了心寒腳軟。明朝信陽州胡審安，為官清廉，在任滿卸職時借向“城隍”辭行之際，薄服輕裝。途經城隍廟時，感慨賦《任滿謁城隍》詩明告：“一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。神道有靈應識我，去時還似來時貧”。借向城隍廟表達衷心，向民眾表明己心跡，坦蕩為官，來去輕松。
明朝于謙在任時，一身正氣，兩袖清風，很受百姓愛戴，他寫的詩辭也膾炙人口。他在《詠石灰》中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！彼僦帘O(jiān)察御史，為官清廉，一生家無余財，針對當時許多官員乘巡視之機搜刮錢財，回京后向上司送禮物的風氣，寫了一首《入京詩》予以諷諫：“手帕蘑茹及線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！卑阉压蚊褙數奈：?，為政清廉的必要，宣傳輿論的反應，直言勸諫的苦心，盡在詩中。明朝況鐘，于宣德五年，曾外放蘇州知府，他到任后嚴懲貪官污吏，平反冤獄，興修學府，關心民間疾苦，被蘇州人稱為“況青天”。正統五年，他任滿赴京考績時，寫下了一首詩：“檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟?！焙喴纵p便的行囊，清正廉潔的思想，超然物外的思緒，大義凜然的正氣，躍然紙上，詩讓人過目難忘。明朝楊繼盛為官清正，因揭發(fā)奸相嚴嵩被陷入獄，寫《自說》以明志：“飲酒讀書四十年，烏紗頭上是青天。男兒欲上凌煙閣，第一功名不愛錢！”明代永樂年間，吳訥任監(jiān)察御史，人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。有一次，他巡視貴州，返京時地方土司贈送黃金百襾，吳訥憤然拒納，當場在禮盒上題詩回絕：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間?！边@首詩是自警，是自律，是自省，也是對行賄人奉勸，自古來行賄受賄，天理難容。明朝主考官李汰到福建主考，有人欲以黃金買金榜題名，李汰憤然拒絕并賦詩一首：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧，莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神?！敝骺脊匐m然貧窮，但正氣不能丟失，暗室虧空，神目如電，人神共知。清代葉存仁為官三十余載，甘于淡泊，毫不茍取。離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟為他送來臨別饋贈，他即興賦詩一首以拒贈：“明月清風夜半時，扁舟相送故遲遲；感君情重還君贈，不畏人知畏己知?！?nbsp;
清朝張伯行，被譽為“天下第一清官”。從來不受納屬下分文贈禮，備受康熙皇帝的稱贊并委以重任，因而晉升為福建巡撫。其走馬到任后，為杜絕送禮者，張伯行便寫了一首《禁止饋送檄》文，張貼在巡撫署衙門外：“一絲一料，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷，倘非不義之財，此物何來？”那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，均悄然離去。
中國古代清官的拒賄詩聯等，言簡意賅，語言精巧，簡潔明了，充滿正氣，至今讀起來余味悠長，發(fā)人深思。乃詩言志也，素有“言為心聲”之說。這些置身仕途的古代官員們，大多不是詩人、聯家，但是他們那誠摯通俗的詩語、聯句，卻一直留傳至今。這就說明了一個道理：為官者若能公正無私、廉潔愛民，人們是不會忘記他們的。“官清民自安”，百姓們安享太平盛世時，由衷地呼喚清官。
藥名妙對/ 楊光治
藥名是專有名詞，不含蘊著感情色彩，可是對聯高手也能自然地將它們組進對聯之中。這副清代人撰寫，由十種藥名組成的對聯就是其例：
白頭翁牽牛過常山，遇滑石，跌斷牛膝；
黃發(fā)女炙草堆熟地，失防風，燒成草烏。
聯語表面上是說「白頭翁」和「黃發(fā)女」在農事活動中不幸發(fā)生事故──前者牛膝受傷，后者草堆失火。這兩件事雖然沒有什么積極的社會意義，然而絕非「無厘頭」。句子里的「白頭翁」、「牽?！梗颗；ǎ?、「常山」、「滑石」、「牛膝」、「炙草」（即炙甘草）、「熟地」、「防風」、「草烏」（即「附子」）都是藥名?！更S發(fā)女」必定也是藥材，但由于筆者欠缺才識，未能查證。
有人還機智地將中成藥嵌進對聯里。
清代，蘇州籍人士陳見三在揚州開設青芝堂賣藥，發(fā)財之后很想過官癮。當時用錢買官（稱為「捐」）是合法的，他就用錢來「捐」了一個「同知」的官銜（清代的同知是知府的佐官，五品，大概相當于現在的副地級）。這位老兄僅是捐得官銜而已，并沒有擔任實際職務，更何況，這種不是通過科舉考試而獲得的「捐班出身」是被人瞧不起的，但每逢喜慶宴會，他卻洋洋得意地穿著官服亮相，于是有人寫了一副對聯來諷刺他：
五品天青褂；六味地黃丸。
「天青」，天藍色，這是清代五品官袍服的顏色。這副對聯雖然平仄失協，可是在詞性方面對得巧奪天工。上句寫此「官」所穿的袍服，下句寫此「官」賴以賺錢的藥品，對聯將二者連在一起，可謂不倫不類，然而這正是此「官」形象的真實寫照，妙絕！
去年逝世的當代翻譯名家楊憲益除了精通外語之外，還具有極深厚的國學根底，曾創(chuàng)作過不少別出機杼的詩詞。一次他患了感冒，戲作了一首七律來回答關心他的友人，其中有一聯云：
久無金屋藏嬌念，幸有銀翹解毒丸。
以中成藥銀翹解毒丸來對「金屋藏嬌念」，十分工整而且情趣盎然，真是令人過目難忘。
兩副另類挽聯
挽聯是對死者表示悼念的對聯，或是歌頌死者生前的功業(yè)，或是表示生者對死者的懷念。但也有些另類的挽聯。
1946年，戴笠墜機死亡，蔣介石囑咐陳立夫隆重舉辦追悼會，并示意弄幾幅名人的挽聯來悼念。乘名流聚會的機會，陳立夫提出送挽聯的事。像戴笠這樣的人，如果諛揚，必為智者不恥；反之，又恐納禍。
眾人互相推諉之后，推章士釗來寫。章不好再推，一番思考之后寫下一副挽聯：生為國家，死為國家，功罪蓋棺須論定；名滿天下，謗滿天下，是非留待后人評。
這挽聯不吹不捧，不卑不亢，也算給戴笠留了個顏面。相比之下，袁世凱就沒有這么幸運了。他一命嗚呼后，某君寫下這樣一副挽聯：起病六君子，送命二陳湯。
“六君子”和“二陳湯”均是中藥湯劑名。上聯說楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛六人建立“籌安會”，稱“籌安六君子”，公開擁立袁世凱做皇帝，讓袁得了想做皇帝的病。
“二陳湯”則指陳樹藩、陳宦和湯薌銘三人，他們先捧袁稱帝，大勢去后，又爭相宣布“獨立”，成了袁的“送終藥”！
趣妙的彌勒佛聯
陳永坤
游覽佛教寺院，常?？梢钥吹揭蛔鹛恍芈陡?、笑容可掬的佛像——彌勒佛坐像。彌勒佛俗稱大肚羅漢，據民間傳說，彌勒佛是根據五代梁朝一位名叫契此的僧人形象而塑造的，相傳他極為珍惜糧食，每見五谷掉地便隨手撿入隨身攜帶的布袋，用以施舍窮人，故名布袋和尚。
由于彌勒佛笑口常開，既慈祥，又有趣，吸引著千千萬萬的香客和游人，深得民間喜愛。歷代文人雅士紛紛潑墨揮毫，撰寫出一副副意味雋永、各有妙趣的楹聯裝點在各地的古剎寺院之中。
北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊有一副寓意深邃的楹聯：
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。
此聯把彌勒佛的形象勾畫得淋漓盡致，趣味盎然。巧妙的是，作者還借寫彌勒佛之像來針砭天下難容之事，嘲諷世間可笑之人，可謂用心良苦。
四川峨眉山靈巖寺也有一副令人回味無窮的聯句：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，與己何所不容。
此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙，更主要的是它蘊含著人生哲理。
杭州靈隱寺，峰巒挺秀，溪泉清澈，曾被譽為“西湖第一名勝”。在天王殿大門兩側有一副獨具特色的彌勒佛聯：
峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
此聯想象豐富，構思新穎，既寫了殿內的彌勒佛，又運用移情手法巧妙地融入了飛來峰和冷泉亭勝景，文釆飛揚，使佛像特點和秀美風物相映成趣。
山東濟南千佛寺始建于唐貞觀年間，其中的彌勒佛堂有一短聯：
笑到幾時方合口；
坐來無日不開懷。
聯語幽默含蓄，把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣，與世無爭的思想，用俏皮語的形式表達出來，亦莊亦諧，別有情趣。
峨眉山洪椿坪彌勒佛堂聯：
處己何妨真面目；
對人總要大肚皮。
這寓有哲理的警句，豈止是對佛像的贊美，分明是闡述待人處世的真諦，欣賞之余，令人思索再三。
妙趣橫生賞月聯
古往今來，不少人愛把中秋的圓月作為詠聯的好題材，并產生了許多妙趣橫生的佳聯，讀來令人回味無窮。
相傳清代有一位叫徐稚的小孩，非常聰明。有一年中秋節(jié)，徐稚的老師出了上聯：“中秋賞月，天月圓，地月缺”。此聯中的“地月缺”指人不團圓。小徐稚聽后，迅即對出下聯：“游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜”。此聯緊扣上聯，并道出了“每逢佳節(jié)倍思親”的人間真情。從此以后，徐稚的名聲大震。
江蘇才子繆文才，在中秋之夜宴請好友顧松年。那夜，天氣非常好，一輪明月掛在天空。顧松年抬頭望月，觸景生情吟出上聯：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半?！边@聯妙就妙在六個“月”字巧妙地組合在一起，這下真的難住了繆文才?？娢牟趴嗨紨等眨琅f沒對上。轉眼到了這年的除夕，家家戶戶忙著過年，繆文才頓受啟發(fā)，終于對出了下聯：“今日年尾，明日年頭，年年年尾接年頭?！笨娢牟畔氤鱿侣摃r，喜出望外，忙跑到顧松年家報喜。
1996年中秋，湖南長沙天心閣征聯，請臺灣大學教授伏家莫先生寫出上聯：“天心閣下話團圓，天意如斯，民意如斯，天下團圓應有日”。當時應征者不少，但都不如意。后來，遼寧鐵嶺一作者的下聯使人眼睛一亮，并摘得桂冠。這下聯是：“龍首山頭歌崛起，龍威丕振，國威丕振，龍頭崛起正當時?！薄褒埵咨健痹谶|寧鐵嶺，與 “天心閣”正相對。好一個“龍威丕振”、“ 國威丕振”，此乃中華民族傲然崛起的奪目象征。
有一年中秋夜，紀曉嵐的妻子指著窗紗吟出了一上聯：“月照紗窗，個個孔明諸葛亮?！倍嗄赀^去了，紀曉嵐依然沒對上此聯。后來，有一人看了京劇表演藝術家梅蘭芳先生的戲后，從梅蘭芳的名字中得到了啟發(fā)。梅蘭芳字畹華，于是，此人續(xù)出了下聯：“風送幽香，郁郁畹華梅蘭芳?！边@副對聯，對仗工整，佳偶天成，妙不可言啊。
中秋之夜，食月餅賞圓月吟佳聯，真是別有情趣呢。
