我們記錄人大校園里每一季的歲時(shí)節(jié)令。立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f道：“立，建始也。五行之氣往者過來者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也”。中國(guó)自古為農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以立春既是一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)重大節(jié)日，自周朝以來，每到立春天子都要攜百官祭祀主管農(nóng)事的春神句芒，亦稱芒神。立春至，春天已在回歸的路上，它抖一抖自己經(jīng)冬未穿的紗衣，帶上花冠，從南到北，重新踏上中華大地。假期中的校園靜悄悄的，又因?yàn)榕R近除夕，所以鮮聞人聲鳥語(yǔ)，但漸漸化凍的大地之下，草木的種子已經(jīng)開始蘇醒，大概已經(jīng)迫不及待地想要破土而出了，只等待一道南風(fēng)吹過，吹開花果。
立春節(jié)氣的到來意味著最寒冷的時(shí)期基本已經(jīng)過去，天氣開始有轉(zhuǎn)暖的跡象，人們逐漸可以開始感受得到早春的氣息。春天兩個(gè)字自帶著一種魔力，總是給人們帶來一種難以描述的歡愉，所以歷來描寫春天的詩(shī)歌、畫作總是層出不窮。
一候東風(fēng)解凍。立春之日，東風(fēng)吹來解凍大地，萬(wàn)里疆域凍結(jié)于嚴(yán)冬，遇春風(fēng)而解散。而在此處不說春風(fēng)說東風(fēng)，是因?yàn)樵诠湃说恼J(rèn)識(shí)中“東方屬木，木，火母也”，所以東風(fēng)更能體現(xiàn)它解凍大地的特性。
二候蟄蟲始振。立春之后五日，蟄伏的蟲子開始蘇醒。隨著春天的回歸，大地解凍，沉睡其中的蟲子也都紛紛蘇醒活動(dòng)，但還未至驚蟄，所以這些蟲子都是動(dòng)而未出。
三候魚陟負(fù)冰。再五日，水底的魚類開始向上游接近冰面。魚類在寒氣大盛的時(shí)候，多為取暖而沉入水底，而立春開始?xì)鉁鼗嘏瘎t上游而接近冰面，故古人曰魚陟負(fù)冰，陟在此處為“上升”之意。
立春之日民間有“鞭春”“打春”的習(xí)俗，就是鞭打春牛，這種方式體現(xiàn)了人們對(duì)五谷豐登的美好期盼。打春的風(fēng)俗，最早來自皇宮。傳說立春這一天，皇宮內(nèi)外都要把它當(dāng)作節(jié)日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說。《京都風(fēng)俗志》一書中曾記載：宮前“東設(shè)芒神，西設(shè)春牛?！倍Y畢散場(chǎng)之后，“眾役打焚，故謂之‘打春’?！蹦菚r(shí)，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征。
這一天，中國(guó)民間習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。但是各地的不同風(fēng)俗又有不同的表現(xiàn)。最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號(hào)‘菜盤’?！笨梢娞拼艘呀?jīng)開始試春盤、吃春餅了。
所謂春餅，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟后可揭成兩張，用來卷菜吃。
在立春當(dāng)日，我國(guó)很多地區(qū)都有吃春餅、春盤的習(xí)俗，春餅春盤中包含了大量新鮮蔬菜。立春節(jié)氣可以多吃韭菜香菜，春季陽(yáng)氣初生，飲食的調(diào)養(yǎng)除了注意升發(fā)陽(yáng)氣，還要投臟腑所好，應(yīng)適當(dāng)吃些辛甘發(fā)散之品，不宜吃酸收之味。
可以適當(dāng)多吃些甜，春天肝氣生發(fā)，肝在五行屬木，肝木克脾土，所以開春以后要多注意脾胃的保養(yǎng)，多食用口味微甜的甘潤(rùn)食品，如大棗、百合、荸薺、梨、桂圓、銀耳等。
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