古時候，“婚姻”二字寫作“昏因”。男子在黃昏時迎接新娘，而女子因男子而來，所以叫做“昏因”?；橐鰞勺?，古代寫作“昏因”，“婚姻之道，謂嫁娶之禮”，“男以昏時迎女，女因男而來。嫁，謂女適夫家；娶謂男往娶女。論其男女之身謂之嫁娶，指其合好之際，謂之婚姻”，這些都是古人對婚姻的解注。
三書：
聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。
禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。
迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當日（親迎）接新娘過門時用。
六禮：
納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱 “提親”。
問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱 “合八字”。
納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱 “過文定”或“小定”。
納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱 “過大禮”。
請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱 “乞日”、今稱 “擇日”。
親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。
換庚譜：
媒人提親后，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據(jù)。
過文定：
為 “過大禮”之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。
擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆。安床后任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人于結(jié)婚當晚進房為止。
收到大禮后，女家的妝套須最遲于結(jié)婚前一天送到男家。這嫁妝代表女家身份與財富。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。
男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由 “好命佬”及“好命婆”（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。
一對新人均穿睡衣，女方應(yīng)選看見月亮的窗口案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。
男女雙方并要準備尺、鏡、剪刀、即所謂 “龍頭鏡、較剪尺”，取其光明繼后之意，讓“好命佬”及“好命婆”替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
上頭象征一對新人已步入 “成人”階段，并祝福他們同偕白首。
現(xiàn)今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當?shù)诌_女家后，第一關(guān)便是 “入門”。若要順利接得美人歸，必智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利是”，眾姊妹滿意后才開門。
入門后須留意的地方包括：姊妹接過開門利是后，應(yīng)從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫 “姊妹茶點金”。
新郎應(yīng)以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。
新郎順利入門后，姊妹應(yīng)以茶點招待兄弟。
開門后，新娘應(yīng)由大姐或伴娘帶領(lǐng)出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。
新人先拜天地，再拜祖先。
新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應(yīng)站著奉茶給岳父岳母。不過現(xiàn)時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意）。
新娘準備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門后交予家姑。
在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。 大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米（可加紅綠豆）。
吉時，女子出門時須由大姐背著上花轎，據(jù)說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。
出門后，如果在送親的路上，遇到了另一拔新娘，無論門第貴賤，這兩個新娘必交換手帕，結(jié)拜為姊妹，其時，鞭炮齊鳴，賀之，謂為緣分。
過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。
三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。
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