導(dǎo)讀：根據(jù)文獻(xiàn)，“三皇五帝”的說法有很多種，一般來講，流傳最廣的說法，“三皇”是指：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇）；“五帝”是指：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
【三皇五帝】
三皇五帝，并不是真正的帝王，他們是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?br>
古代人民把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績，是受人敬仰的古代英雄們。
【三皇】
“三皇五帝”，“五帝”在“三皇”之后，人們多公認(rèn)“三皇”為中華民族的人文始祖。“三皇”根據(jù)典籍記載眾說紛紜，并無定論。
“三皇”按照流傳最廣的是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇）。
[相關(guān)記載]
《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說。
《史記·秦始皇本紀(jì)》說，天皇、地皇、泰皇為三皇?！短接[》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇?！尔i冠子·泰鴻》：“ 泰皇問泰一曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！彼抉R貞索隱：“按， 天皇、地皇之下即云泰皇 ，當(dāng)人皇也。而《封禪書》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，蓋三皇已前稱泰皇。一云泰皇，太昊也。”在公元前221年（秦始皇26年）李斯說古代有三皇，其中泰皇最貴。泰皇，較后的書稱為人皇，即傳說中的太昊伏羲。
《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇。
《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。
《運(yùn)斗樞》、《元命苞》等書載：三皇為伏羲、神農(nóng)外，還有建立婚姻制度造人的女媧。漢朝的《緯書》中稱三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首龍身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。
【五帝】
五帝，說法也各異，一般認(rèn)為是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
“五帝”主要有三種說法：一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；第二種說法指太皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊；第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。此外，秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。
[相關(guān)記載]
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。
《尚書序》、《帝王世紀(jì)》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。
此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀(jì)。
秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。
按呂不韋十二紀(jì)的提法，五帝是主管四方、四時(shí)和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居?xùn)|方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。（《呂氏春秋·召類》）
對(duì)于五帝，一般采取《史記·五帝本紀(jì)》的說法。
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