孫悟空
2005年，福建省順昌縣考古工作者在位于順昌縣城西北部的寶山主峰上發(fā)現(xiàn)了一處始建于元末明初時期的雙圣廟，里面是一座合葬的墓，墓主人竟然是齊天大圣與通天大圣！這說明：555，我們的孫悟空已經(jīng)死了！
有人說，瞎搞，神仙還會死的嗎？
當然會了，《封神演義》里死的神仙還少嗎？死完了，再封神，這樣封出的神仙，到底是鬼還是神呢？反正不管你是闡教截教正教邪教，封神榜上都有你一席之地。早知如此，何必當初？殺個毛??！
還有《西游記》里那些妖魔鬼怪，怎么各個怕死，想要吃唐僧肉長生不老？結(jié)果反而丟了卿卿性命，這是何苦的呢？不去招惹孫猴子，活個百八十年，怕是沒人敢說三道四的吧？怕死，結(jié)果反而要找死，這就是《西游記》里的長生辯證法。
我們知道，理論上，孫悟空是不會死的。第三回大鬧地府，九幽十類盡除名，孫悟空的名字已經(jīng)不在閻羅王的管轄范圍之內(nèi)了，連帶著，連猴子一家門都沾了光，凡是閻王勾魂簿上有名字的，統(tǒng)統(tǒng)被這妖猴一筆勾銷。當然，這里有個bug，和孫悟空能耐、本事、顏值一般無二的六耳獼猴，就給孫悟空打死了。這猴頭能耐這么大，不在勾魂簿上？不管這個bug吧，你看，六耳獼猴不是死了嗎？孫悟空要真死了，也不能說沒有可能。
另外一個重要的問題，雙圣廟兩塊墓碑上，寫的是齊天大圣和通天大圣，齊天大圣我們都熟，那么通天大圣，又是何方神圣？
上回我們講孫悟空是猿還是猴的時候，曾經(jīng)提到明洪楩編的《清平山堂話本》收入的《陳巡檢梅嶺失妻記》，里面寫申陽公猢孫精名字就叫齊天大圣，這個故事也出現(xiàn)在《三言兩拍》的《喻世明言》中，題目叫：“陳從善梅嶺失渾家”。他還有兩個哥哥，一個叫通天大圣，一個叫彌天大圣，妹妹是泗州圣母。
奇怪的是，在元曲《西游記雜劇》中，通天大圣卻是孫悟空！他還有弟兄姊妹五人，大姊驪山老母，二妹巫枝祗圣母，大哥齊天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。他住在花果山紫云羅洞中，曾經(jīng)將火輪金鼎國王之女攝入洞中為妻，可見，最晚到元代的西游記故事中，孫行者還是一個色膽包天的狂徒，沒有那么不近女色。
其他早期西游故事中，孫悟空結(jié)拜兄弟的名稱各有不同。而元曲《二郎神鎖齊天大圣》中，兄弟姐妹又有不同，從大到小分別是通天大圣、齊天大圣、耍耍三郎、鬼山圣母、鐵色獼猴。通天大圣還曾經(jīng)出場，說耍耍三郎就是孫行者！這也忒亂了。還有《爭玉板八仙過滄海》中，五兄弟分別為齊天大圣、通天大圣、攪海大圣、翻江大圣和移山大圣，只是這里的齊天大圣并沒有說他是不是猴子?！舵i白猿》寫的則是：煙霞大圣、攪海大圣、翻江大圣、驅(qū)雷大圣和撒波大圣，這五個無事生非的兄弟，最后終于因為他們無法無天的行為而遭受懲罰。
你們看，雙圣廟里只有兄弟二人，其他諸位，又魂歸何處？另外，說齊天大圣死了，是不是就一定是孫悟空死了呢？似乎也不一定。通天大圣和耍耍三郎都可能是孫悟空，而在《銷釋真空寶卷》中，豬八戒作豬八界，齊天大圣也好像另有其人，因為這位作者說，孫悟空、齊天大圣、豬八界和沙和尚為跟隨唐僧的“四圣”，顯然齊天大圣和孫悟空不是一個人。在一本叫《青紅幫演義》的小說中，有一個大盜，叫做齊天大圣袁丈青。大圣這個詞，在《西游記》中雖然是孫悟空的專有名詞，但是一出了《西游記》的語境，就又未必。比如吳元泰《東游記》中稱太上老君老子為“大圣”，那是中國古代至尊至圣之人才能有的稱呼，所謂內(nèi)圣外王，這妖猴，草根一枚，造反派起家，也敢自稱“大圣”，和二郎神的“小圣”相提并論還壓著小圣一頭？也難怪玉帝手下一班文臣武將，各種羨慕嫉妒恨了。
發(fā)現(xiàn)雙圣廟的地方是福建省順昌縣，很多學者都注意到了，齊天大圣崇拜和福建有著密切的聯(lián)系。褚人獲的《堅瓠集》記：“福州人皆祀孫行者為家堂，又立齊天大圣廟，甚壯麗。四五月間，迎旱龍舟，鼓樂喧闐，市人奔走若狂，視其中坐一獼猴耳?！泵鎸ΩＶ萑藢镒拥某绨?，褚人獲心生疑惑，暗想：難道花果山就在福建嗎？《福建通志》記載，康熙三十七年，福州知府遲維城毀五瘟神齊天大圣諸淫祠，將齊天大圣廟視作淫祠，不知道是因為猴子好色的天性，還是《西游記》孫悟空大鬧天宮的舊事，似乎前者的可能性更大一些。
與天同齊，是純陽無陰，到了齊天大圣這個境界，你想死，恐怕都沒門，網(wǎng)上說真假美猴王那一段，真正死的不是六耳獼猴，那純粹是瞎掰。與此同時，猴子屬申，申為陽，所以古人普遍認為，猴子的性欲是很強的，羅貫中、馮夢龍《三遂平妖傳》第一回中那只獼猴一開始也被認為是淫邪的。當南林庵的老僧請出揭諦尊神龍樹王菩薩將其抓來時，作者作詩一首寫道：
人家且莫畜獼猴，野性奔馳不可收。
莫說燈花成怪異，尋常叵耐是淫偷。
所以，就需要管束，不然的話，這妖猴就要大鬧天宮搞得雞犬不寧，你注意《西游記》寫到這一回時，玉帝讓齊天大圣孫悟空住在什么地方嗎？在蟠桃園的右邊，建起一座齊天大圣府，府內(nèi)設(shè)二司，一為安靜司，一名寧神司，托名李卓吾的批評者（更多的人認為是葉晝）旁批道：“安靜寧神，四字可味?！痹诨啬┑目傇u中，他又寫道：“若能安靜寧神，便是齊天大圣；若不能安靜寧神，還是個猴王。讀者大須著眼?！?/p>
還有一種說法，孫悟空還真是死了，那就是鳥山明著名的動漫《七龍珠》。在故事的結(jié)尾，悟空用身體擋住了一星龍的攻擊，保護了地球，但他卻犧牲了。只是，在動畫的世界中，和在神話的世界中一樣，生與死的界限，沒有那么分明，不管孫悟空活著還是死去，我們都熱切盼望著：大圣歸來！
