最近大熱的電視劇《山海經(jīng)之赤影傳說》劇照1.玄幻劇的靈感源泉
一直以來，無論是大銀幕還是小熒屏，神魔玄幻在國產(chǎn)影視行業(yè)中都是個不容忽視的題材。不管是去年大熱的《花千骨》、《捉妖記》、《華胥引》，還是今年接檔的《美人魚》、《青云志》（《誅仙》）、《青丘狐傳說》、《三生三世十里桃花》，或者早幾年的《仙劍奇?zhèn)b傳》、《畫皮》，甚至根據(jù)經(jīng)典攝制的《西游記》、《聊齋》、《封神榜》、《白蛇傳》等等，都或多或少和一部奇書有關(guān)。
這部奇書便是涵蓋了上古地理、歷史、神話、天文、歷法、氣象、動物、植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥、宗教、考古、人類學(xué)、海洋學(xué)等諸多內(nèi)容的《山海經(jīng)》。敢不敢一口氣念完這句話，不帶換氣的？
這部書大約形成于春秋戰(zhàn)國時期，其素材或許來源于更古老的時代，起初只是口耳相傳，在流傳過程中不斷演變、增益，并以文字的形式記錄下來。
已知最早記錄《山海經(jīng)》這部書的史籍應(yīng)當(dāng)是《史記》?！洞笸鹆袀鳌诽饭唬骸爸痢队肀炯o(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！?今本《山海經(jīng)》為西漢劉歆所校定，共有十八篇，一般被分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分，前者多是敘述山川地貌、神靈異獸，后者側(cè)重異邦風(fēng)貌和神奇事物。此書的一些內(nèi)容還與戰(zhàn)國時代的《呂氏春秋》、《屈賦》、《莊子》和《列子》等作品吻合。
《漢書.藝文志》將其歸于“數(shù)術(shù)略”中“形法”類；《隋書.經(jīng)籍志》、《舊唐書.經(jīng)籍志》、《新唐書.藝文志》將其列入地理類；明代胡應(yīng)麟認(rèn)為《山海經(jīng)》是古今語怪之祖；《四庫全書總目提要》又覺得它是小說；還有些專家學(xué)者堅持《山海經(jīng)》是信史。總之怎樣給這部書定性，正如論證該書作者是誰一樣，爭議就沒有停止過。
《山海經(jīng)》是上古時代完備的百科全書，相信這一點是沒多大爭議的。據(jù)統(tǒng)計，光《山經(jīng)》部分就記載動物316種，其中獸類227種、鳥類89種；植物60種，其中花草33種、樹木27種；又記錄了58種礦物。與此同時，《山海經(jīng)》也是中國古代神話資料保存最為豐富的著作?！渡浇?jīng)》介紹了各山系總共429位神靈，黃帝、西王母等是其中比較膾炙人口的代表。
那么問題來了，對著一堆文字去想象五花八門奇形怪狀的神靈異獸，感覺有點費勁。這就不得不提到東晉的郭璞，他是最早給這部奇書作系統(tǒng)注解的人，他的《山海經(jīng)圖贊》還圖文并茂，可以提供更直觀更細(xì)致的解說。
一般人一輩子能給一本奇書做注，就已經(jīng)夠了不起了，郭璞不是一般人，他還給《爾雅》、《方言》、《穆天子傳》、《楚辭》等書做注，總計數(shù)十萬言。除此之外，他還通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，撰寫《洞林》、《新林》、《卜韻》等易學(xué)卜算的文章。只是這位東晉文士命運不濟(jì)，王敦造反前讓他占卜，結(jié)果占出個“不吉”，王敦一怒之下就把他殺了。精于卜筮，死于卜筮，再沒有比這更諷刺的了。
圖文并茂有助于直觀理解《山海經(jīng)》的神話和物種體系2.《山海經(jīng)》的神話傳承
由于篇幅和主題的關(guān)系（其實是因為懶），這里只講和《山海經(jīng)》有關(guān)的神話。
上古神話應(yīng)該是從原始社會開始就口耳相傳了，文字出現(xiàn)以后，這些神話就被保存記錄下來，并不斷演化增補(bǔ)。正是因為《山海經(jīng)》對神話傳說進(jìn)行了系統(tǒng)化的記載，通過對后世詩歌、散文、小說、戲曲、影視創(chuàng)作產(chǎn)生影響，才使得中國豐富的神話思維得以傳承下來。
2.1 女媧
還記得《仙劍》里的趙靈兒嗎？她的人設(shè)是女媧后人，而關(guān)于女媧最早的描述，見于《山海經(jīng)》。
趙靈兒時的劉亦菲在顏值巔峰
《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！?《山海經(jīng)》中沒有描述女媧的形象，只說女媧之腸化為十個神人。女媧補(bǔ)天的故事是在西漢時期形成的，而女媧“人首蛇身”以及摶土造人的神話是到東漢以后才確定下來的。所以東晉郭璞做注曰：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?/p>
女媧后人這個設(shè)定，在《仙劍3》和《軒轅劍》這兩部劇里也有。
唐嫣飾演的紫萱和古力娜扎飾演的小雪，居然都是人首蛇身的女媧后人
說到女媧就不得不提伏羲，他與女媧被共同尊為人類始祖。至于伏羲女媧共同創(chuàng)世的神話到底始于何時，眾說紛紜，但是記載兩者結(jié)為夫婦的文獻(xiàn)出于唐代。郭璞的《山海經(jīng)》注解里也有說到伏羲。
《山海經(jīng)·內(nèi)東經(jīng)·郭注》：“華胥履大跡生伏羲”。說的是華胥氏有個小姑娘，看見地上一個巨大的腳印，就踩上去玩，結(jié)果懷孕了，生了伏羲。華胥原本應(yīng)該是個部落名，這兩個字你們有沒有覺得很熟悉？《華胥引》這部劇去年剛播過，雖然沒有直接從《山海經(jīng)》里挖素材，但多多少少有些借鑒，比如說鮫人、鮫珠，這個我們后面再說。
電視劇《華胥引》劇照
2.2 白蛇
說到人首蛇身這個形象，除了女媧之外，《山海經(jīng)》里塑造了大量的“蛇身人面”或者 “九首蛇身”這樣的異獸， 如《北山經(jīng)》之諸山神、《海外西經(jīng)》之軒轅國和燭陰、《大荒北經(jīng)》之燭龍、《海外北經(jīng)》之相柳、《海外西經(jīng)》之窫窳、《海內(nèi)北經(jīng)》之鬼國、《海內(nèi)經(jīng)》之延維。
看到這么多和蛇有關(guān)的神怪，你們想到了哪些??？和我想的一樣嗎？
騷瑞，圖不對，是下面這張。
各種各樣的白蛇和青蛇
《山海經(jīng)》里《北山經(jīng)》和《中山經(jīng)》都說到過白蛇?！吧駠镏剑渖嫌形氖?，其下有白蛇，有飛蟲?！薄安裆Ｖ?，多白蛇、飛蛇?！钡前咨呋癁槿松淼墓适率翘瞥砰_始出現(xiàn)的，比如《博異志.白蛇記》。
到宋朝的時候，白蛇鬧許仙的故事就在江南地區(qū)流傳開來。明代馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》第一次把這個故事完完整整地寫了出來，情節(jié)上更加生動。清乾隆三十六年，劇作家方成培在前人的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了端陽、求草、水斗、斷橋、祭塔等情節(jié)，擴(kuò)大了戲劇張力，這就是三十四折的《雷峰塔傳奇》。自此以后，《白蛇傳》就成了昆曲、京劇以及其它傳統(tǒng)戲曲的常演劇目。
2.3 人魚
講過了蛇，我們來講講魚，反正好像都是冷血動物?！渡胶＝?jīng)》里半人半魚的形象多得不得了，沒錯，我們兩千多年前春秋戰(zhàn)國的書里就記載了人魚。
《海內(nèi)南經(jīng)》：“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足?！?/p>
《大荒西經(jīng)》：“有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下于天?！庇幸环N說法是，這里的互字和氐人國的氐字形似，很有可能是誤寫，所以這里的互人國就是上文的氐人國，國中之人都是人面魚身。另外郭璞的注解說：“盡胸以上人，胸以下魚也?！边@和西方的人魚形象就很接近了。所以我覺得周星馳的《美人魚》應(yīng)該多多少少和《山海經(jīng)》有點關(guān)系，就算沒有關(guān)系，我也打定主意扯上點關(guān)系，哼。
《大荒西經(jīng)》還記錄了一個死后復(fù)生，化身人魚的事情?！坝恤~偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇?！鳖呿?zhǔn)屈S帝的孫子，他死后，正巧風(fēng)云突變，大水漲潮，蛇正在紛紛變成魚，趁著蛇化身為魚還未成形的時候，顓頊托身到魚的軀體中去，復(fù)活而成為半人半魚的 “魚婦”。
《南山經(jīng)》和《北山經(jīng)》還講到了吃人魚可以治病，某種程度上《山海經(jīng)》應(yīng)該也是一種“藥補(bǔ)食補(bǔ)大全”了吧：
“其中對赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥?！?/p>
“其中多人魚，其狀如?魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾?！?/p>
《西山經(jīng)》和《中山經(jīng)》的人魚表示，雖然沒說吃我們可以治病，但我們以數(shù)量取勝：
“丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚?！?/p>
“厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚。楊水出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。潕水出焉，東南流注于滎，其中多人魚。視水出焉，東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟，多頡?！?/p>
《海外北經(jīng)》的人魚起初讓我有點費解 ：“陵魚人面，手足，魚身，在海中。”腦子里美人魚的形象根深蒂固，人面魚身還好理解，有手有腳，下半身的魚尾巴要怎么放？于是，我去搜了一下陵魚的圖。
作者憋稿前和交稿后的心情寫照
之前講到《華胥引》，里面有個重要道具是可以使死人復(fù)活的鮫珠，這個珠子和人魚也有關(guān)系。
晉代張華《博物志》是這么形容的:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠?！北人酝硪稽c的干寶在《搜神記》中差不多和張華寫的一毛一樣，大概是抄他的。南朝梁代的任昉在《述異志》中作了發(fā)揮：“鮫人，即泉先也，又名泉客?！庇终f“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡?！?/p>
所以這里晉代至南朝時期神話里的人魚，除了藥用價值，還增加了新功能，可以為人類帶來財富，眼淚化作名貴的鮫珠，還可以搞搞紡織，為人類提供入水不濕的鮫綃紗。#人類無時無刻不在想著奴役其它物種啊。#
《華胥引》的電影版《鮫珠傳》也在籌備中，據(jù)說由太子妃張?zhí)鞇壑餮?/p>
鮫人算是人魚更新版了，大體上應(yīng)該還是來源于《山海經(jīng)》。
欲知《山海經(jīng)》中還有什么神仙妖怪，請聽下回分解。
作者今天不想說話并朝你扔了一個胡巴
