縱觀整個(gè)《東坡集》和《欒城集》，滿篇都是寄、懷、次韻和子由、子瞻的詩(shī)題，二人的唱和詩(shī)作比例之高，在歷史上應(yīng)該是極為罕見的。
蘇軾 元趙孟頫繪
小雅點(diǎn)評(píng)：古人詩(shī)以言志，詩(shī)作即為其生活境遇和所思所想的映射，字里行間皆有故事。此文中，作者參考《宋史》等多部書籍資料，從蘇軾、蘇轍的詩(shī)歌出發(fā)，還原了二蘇參加制科考試、蘇轍辭官的種種細(xì)節(jié)。考據(jù)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，論述切實(shí)深入，故授予本期“小雅獎(jiǎng)/最佳文章獎(jiǎng)”
詩(shī)詞偶拾
作者 bookbug
此外知心更誰(shuí)是：
二蘇關(guān)于蘇轍辭官不赴商州的詩(shī)歌唱和
少年時(shí)讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，首次知道蘇軾蘇轍兄弟是嘉佑二年同年進(jìn)士及第，五年后又同舉制科入等，而且兩兄弟的仕途首站均在陜西，蘇軾任職鳳翔判官，蘇轍恰恰是在我的家鄉(xiāng)商州任軍事推官，所以印象很深刻。
但是成年后分別讀兄弟二人詩(shī)集《東坡集》和《欒城集》，才知道蘇轍并未往商州赴任，后來更是在《宋史·蘇轍傳》中獲悉了蘇轍就此與商州無(wú)緣的真實(shí)原因。
嘉佑六年，蘇軾蘇轍同時(shí)參加制科考試，蘇軾的策論以“直言當(dāng)世之故，無(wú)所委曲”入三等（宋代制科考試一二等均為虛設(shè)，從沒有人入一二等，因此三等實(shí)為一等，且三等在蘇軾之前也僅有吳育一人入得）。而蘇轍的策論卻對(duì)年事已高的宋仁宗頗多指責(zé)，且語(yǔ)涉宮禁內(nèi)外，措辭激烈，“今陛下無(wú)事則不憂，有事則大懼”、“陛下無(wú)謂好色于內(nèi)，不害外事也”、“臣恐陛下以此得謗，而民心不歸也”等比比皆是，連蘇轍自己都認(rèn)為“策入”，“必見黜”，結(jié)果自然是引起軒然大波。支持者如司馬光、蔡襄，認(rèn)為蘇轍在應(yīng)試者中言語(yǔ)最為切直，也第以三等；反對(duì)者如胡宿，認(rèn)為蘇轍以致亂之君況盛世，力請(qǐng)黜之。好在仁宗并不同意，曰：“吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其謂我何！”還以“朕今日為子孫得兩宰相矣”為此事定調(diào)。最后蘇轍入了四等。其實(shí)從這點(diǎn)上看，仁宗對(duì)二蘇還算寬厚。（本段引文均來自《宋史·蘇軾傳》與《宋史·蘇轍傳》）
不過制科策風(fēng)波并未就此結(jié)束，蘇轍雖入了四等，并以秘書省校書郎充商州軍事推官，但制誥王安石認(rèn)為蘇轍袒護(hù)宰相，專攻人主，遲遲不肯撰寫制詞。于是蘇軾在當(dāng)年十二月先往鳳翔赴任。
蘇軾在鳳翔任上對(duì)弟弟頗為懷念，僅鳳翔任期內(nèi)與蘇轍唱和的詩(shī)作就有七十多首，占詩(shī)集中二百余首寄懷子由的近三成。其中，對(duì)于蘇轍不赴商州任上的決定，蘇軾在病中連寫了三首詩(shī)寄贈(zèng)，這便是后來傳世的《病中聞子由得告不赴商州三首》：
病中聞汝免來商，旅雁何時(shí)更著行。
遠(yuǎn)別不知官爵好，思?xì)w苦覺歲年長(zhǎng)。
著書多暇真良計(jì)，從宦無(wú)功謾去鄉(xiāng)。
惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏。
近従章子聞渠說，苦道商人望汝來。
說客有靈慚直道，逋翁久沒厭凡才。
夷音僅可通名姓，癭俗無(wú)由辨頸腮。
答策不堪宜落此，上書求免亦何哉。
辭官不出意誰(shuí)知，敢向清時(shí)怨位卑。
萬(wàn)事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。
策曾忤世人嫌汝，易可忘憂家有師。
此外知心更誰(shuí)是，夢(mèng)魂相覓苦參差。
筆者自書蘇軾《病中聞子由得告不赴商州三首》
由于蘇轍的詔命是在蘇軾赴鳳翔任上的第二年秋天才下來，這期間一直滯留汴京，所以蘇軾第一首尾聯(lián)、也是該組詩(shī)中最為傳世的一聯(lián)“惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”，便是說弟弟大隱隱于王城之意。然而詔命終下，蘇轍卻以當(dāng)時(shí)被“命修《禮書》”的父親蘇洵“傍無(wú)侍子”為由，“乞養(yǎng)親京師”。蘇軾大約是在此時(shí)才從時(shí)任商州縣令的章惇（也就是第二首中的“章子”，與蘇軾蘇轍曾鞏等都是歐陽(yáng)修任主考的嘉佑二年進(jìn)士）處得知，頗為吃驚。
第二首頷聯(lián)分別用了“說客”和“逋翁”的典故，前者為戰(zhàn)國(guó)時(shí)以商於六百里說楚絕齊的縱橫家張儀，之后詐楚為六里；后者即在我家鄉(xiāng)路人皆知的商山四皓，指秦末漢初隱居商山的東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四老，但彼時(shí)還很年輕的蘇軾，用意卻非如四皓版出世，而是不愿弟弟如此消極。
第三首更在最末一句“此外知心更誰(shuí)是，夢(mèng)魂相覓苦參差”中再次表達(dá)了一如既往的兄弟情深。
蘇轍在收到兄長(zhǎng)寄贈(zèng)詩(shī)作之后照蘇軾原韻同樣連寫了三首著名的和詩(shī)《次韻子瞻聞不赴商幕》，對(duì)自己辭官不仕的想法和理由做了一定的解釋：
怪我辭官免入商，才疏深畏忝周行。
學(xué)從社稷非源本，近讀詩(shī)書識(shí)短長(zhǎng)。
東舍久居如舊宅，春蔬新種似吾鄉(xiāng)。
閉門已學(xué)龜頭縮，避謗仍兼雉尾藏。
南商西洛曾虛署，長(zhǎng)吏居民怪不來。
妄語(yǔ)自知當(dāng)見棄，遠(yuǎn)人未信本非才。
厭從貧李嘲東閣，懶學(xué)諛張緩兩腮。
知有四翁遺跡在，山中豈信少人哉！
塤動(dòng)篪鳴只自知，憂輕責(zé)少幸官卑。
聲名謾作耳中瑱，科第空收頜底髭。
西鄙猖狂猶將將，中朝閑暇自師師。
近成新論無(wú)人語(yǔ)，仰羨飛鴻兩翅差。
筆者自書蘇轍《次韻子瞻聞不赴商幕三首》
第一首除了概述自己在汴京半年多生活和讀書細(xì)節(jié)之外，扼要答復(fù)了蘇軾不入商幕的原因，“才疏”的自謙顯然為虛，“避謗”才是實(shí)話。
第二首以首聯(lián)接蘇軾詩(shī)意，自頷聯(lián)起則逐句回答，“妄語(yǔ)”、點(diǎn)出緣由，“非才”仍為虛指。頸聯(lián)同樣用了“貧李”和“諛張”兩個(gè)典故，前者指晚唐陷入牛李黨政的李商隱，后者則是說開元天寶年間由直諫轉(zhuǎn)而阿諛的宰相張說。蘇轍在這里用“厭從”和“懶學(xué)”清晰地表達(dá)了自己的態(tài)度，寧可辭官不仕，也即不想陷入朋黨之爭(zhēng)，更不愿就此針砭朝政。至于尾聯(lián)同樣拿出“四翁”（即四皓）來說商山并不缺乏人才，仍是對(duì)頷聯(lián)中“非才”的呼應(yīng)，還是自謙。
第三首則借回應(yīng)兄弟情深的同時(shí)，表達(dá)了自己仍然積極的政治抱負(fù)。試想，若真如“四皓”一般，頸聯(lián)中的“西鄙猖狂”和“中朝閑暇”又豈會(huì)放在心上？更不會(huì)“近成新論”，又覺得無(wú)人與說了。末句羨慕飛鴻，恨不能肋生雙翅，飛到兄長(zhǎng)身邊，既是想別夢(mèng)依稀敘舊情，更是要兄弟聚首議《新論》的。
縱觀整個(gè)《東坡集》和《欒城集》，滿篇都是寄、懷、次韻和子由、子瞻的詩(shī)題，二人的唱和詩(shī)作比例之高，在歷史上應(yīng)該是極為罕見的，而且二人詩(shī)文水準(zhǔn)相當(dāng)，風(fēng)格相近，只是大蘇更灑脫，小蘇略謹(jǐn)重，但兄弟情誼之深，世所共知?！端问贰氛f二人“患難之中，友愛彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見”，誠(chéng)哉！
本文節(jié)選自豆瓣閱讀專欄《詩(shī)詞偶拾》
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