■韋明鏵
宋代名相
揚(yáng)州萬花園有一組人物雕像，四個(gè)風(fēng)流倜儻的宋人在欣賞盛開的芍藥。為首的是揚(yáng)州太守韓琦，其他三人是王珪、陳升之、王安石。相約賞花之后三十年間，這四個(gè)人先后做了宋朝的宰相。這就是著名的“四相簪花”典故。
韓琦（1008-1075），字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今屬河南）人。北宋政治家、文學(xué)家，天圣進(jìn)士。他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中享有很高的威望。韓琦歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝，參加了許多重大歷史事件，在仕途上曾經(jīng)為相十載，也曾被貶往地方任職多年。但無論在朝中為相，還是在地方任職，韓琦始終忠心報(bào)國，為北宋的繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。熙寧八年（1075），韓琦溘然長逝，享年六十八歲，宋神宗為他御撰碑銘，稱他是“兩朝顧命定策元?jiǎng)住薄?/p>
韓琦出身世宦之家，生性端重寡言，不好嬉戲，志趣純正，學(xué)問過人。他在擔(dān)任諫官的三年中，敢于犯顏直諫，諍言讜議，凡是別人不便直言的，他無所不言，以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞。他前后給朝廷寫了七十多道奏章，尤其以寶元元年（1038）所上《丞弼之任未得其人奏》最為知名。當(dāng)時(shí)災(zāi)異頻繁發(fā)生，流民大批出現(xiàn)，而當(dāng)朝宰相束手無策。韓琦指責(zé)當(dāng)權(quán)者庸碌無能，痛陳宋朝江山絕不能被這幫庸臣所毀，結(jié)果庸臣同被罷官，韓琦名震京華。
韓琦深知民間疾苦，寶元二年（1039），四川旱災(zāi)嚴(yán)重，饑民遍野，韓琦被任命為益利路體量安撫使。他到四川后，首先減免賦稅，清除貪官，將官府常平倉中的糧食全部發(fā)放給貧困百姓，又增設(shè)粥廠，救活饑民近二百萬人。四川人感激地說：“使者之來，更生我也！”
“軍中有一韓，
西賊聞之心骨寒”
西夏與宋朝為敵，韓琦持強(qiáng)硬立場，力主與西夏軍決戰(zhàn)，認(rèn)為拖延時(shí)日，財(cái)政日絀，難以支撐。仁宗采用了韓琦的主張，決定于慶歷元年（1041）正月進(jìn)攻西夏。這年春天，西夏向宋軍詐和，被韓琦識破。二月，西夏軍進(jìn)攻渭州（今甘肅平?jīng)觯?，直逼懷遠(yuǎn)（今寧夏固原）。韓琦聞?dòng)?，急派大將領(lǐng)兵，前往抵御，進(jìn)行阻擊。行前韓琦面授機(jī)宜，命令他們繞到西夏軍背后，能戰(zhàn)則戰(zhàn)，不能戰(zhàn)則據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，截其歸路，再三叮囑不可輕動(dòng)。不料宋軍在張家堡打了個(gè)小勝仗后，便貪功輕進(jìn)。西夏軍佯敗退走，沿途遺下不少物資，宋軍不知是計(jì)，猛追至渭州北邊。當(dāng)時(shí)西夏軍在路上放了幾個(gè)木盒，宋軍打開一看，一百多只鴿子飛騰而出，盤旋在宋軍上空。宋軍正在驚疑，西夏軍已從四面合圍，結(jié)果宋軍大敗。韓琦立即下令退軍，掩泣駐馬，不能行進(jìn)。西夏得勝，十分猖狂，使人作詩，投擲宋境，諷刺說：“夏竦何曾聳？韓琦未足奇。滿川龍虎輩，猶自說兵機(jī)。”宋軍之?dāng)?，雖不是韓琦指揮之誤，但他用人不當(dāng)，也難辭其咎。戰(zhàn)后，宋廷追究戰(zhàn)敗之責(zé)，韓琦被降為右司諫，知秦州。后來韓琦與范仲淹同心協(xié)力，鎮(zhèn)守邊疆，人心歸服，天下人稱為“韓范”。邊疆曾傳頌民謠：“軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！?/p>
支持慶歷新政
韓琦是慶歷新政的參加者。所謂慶歷新政，是仁宗慶歷五年（1045）任用范仲淹為參知政事，富弼、韓琦為樞密副使，責(zé)成他們條列當(dāng)世的急務(wù)，整頓政局。范仲淹等人上書《答手詔條陳十事》，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中心問題是清理吏治，指出內(nèi)外官吏過于冗濫，其中老朽、病患、貪污、無能的人應(yīng)一律裁汰。仁宗采納了這些意見，連續(xù)下詔予以實(shí)施，在當(dāng)年和次年的上半年頒行全國。這就是宋史上的慶歷新政。由于這些法令侵犯了貴族和官僚的既得利益，在實(shí)施中遭到強(qiáng)烈反對，貴族、官僚誣蔑范仲淹等人結(jié)為朋黨。朝廷最后妥協(xié)，將范仲淹、富弼、韓琦和支持新政的歐陽修等人，先后罷官出朝。新政以失敗告終。
“四相簪花”
韓琦就是在慶歷五年出知揚(yáng)州的。韓琦來到揚(yáng)州，關(guān)心民生，整頓稅收，清理吏治，惠澤百姓，深受揚(yáng)州人的愛戴。韓琦在公務(wù)閑暇，也欣賞揚(yáng)州的風(fēng)光。他在《瓊花》詩中，贊美瓊花“荼蘼不見香，芍藥慚多媚”“不從眾格繁，自守幽姿粹”。他覺得荼蘼無香，芍藥太媚，都不如瓊花的幽麗姿質(zhì)，清純脫俗。他在《望江南》的詞中寫道：
維揚(yáng)好，靈宇有瓊花。千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明玉破香葩。芳艷信難加。
如雪貌，綽約最堪夸。疑是八仙乘皓月，羽衣?lián)u曳上云車。來會(huì)列仙家。
韓琦運(yùn)用比喻和擬人的手法，把瓊花寫得如純潔的仙葩，美艷而高雅。
揚(yáng)州人最愛談的是四相簪花的故事。韓琦到揚(yáng)州后，發(fā)現(xiàn)郡衙后花園中百花盛開，有一株芍藥與眾不同，一干四歧，歧各一花，每朵花瓣上下紅色，中間圍著一圈金黃的花蕊。這一品種是揚(yáng)州從未有過的，后來名為“金纏腰”或“金帶圍”，據(jù)說此花出現(xiàn)，城里就要出宰相了。韓琦覺得很奇怪，想再約三位有朝官身份的貴客一起賞花，以應(yīng)四花之瑞。當(dāng)時(shí)，王珪以大理評事為揚(yáng)州通判，王安石以大理評事任淮南判官，都在揚(yáng)州，便請來了。還差一位客人，就以一位年長的州鈐轄諸司使充數(shù)。但到了第二天，年長者忽然腹瀉不能來，就臨時(shí)拉了一位路過揚(yáng)州的朝官陳升之參加。四人在衙中聚會(huì)，各簪金帶圍芍藥一朵，大家甚為歡樂。誰知此后三十年，四個(gè)人竟然都先后為相。這就是著名的典故“四相簪花”。
此事最早見于沈括《夢溪筆談》，又見于《后山談叢》《墨客揮犀》諸筆記。簪花拜相，事出偶然，可總是反映了金帶圍的罕見和珍貴。今揚(yáng)州萬花園有四相簪花亭，以記其事。
“廣陵嘗得
明公鎮(zhèn)撫”
韓琦任職揚(yáng)州期間，正是揚(yáng)州一段繁榮穩(wěn)定的時(shí)期，他作詩歌頌，“二十四橋千步柳，春風(fēng)十里上珠簾”，也是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州社會(huì)清平的寫照。
韓琦在揚(yáng)州具體做了什么，記載不多。據(jù)《自警編》載：“韓魏公所歷諸大鎮(zhèn)，皆有遺愛，人人畫像事之。”揚(yáng)州是大鎮(zhèn)之一，情況當(dāng)亦如此，直到清代八怪時(shí)，還常常畫韓琦故事。后來歐陽修知揚(yáng)州時(shí)，寫信給韓琦說：“廣陵嘗得明公鎮(zhèn)撫，民俗去思未遠(yuǎn)，幸遵遺矩，莫敢有逾。”“但日詢故老去思之言，遵范遺政，謹(jǐn)守而已?！北硎緭P(yáng)州人一直思念韓琦的治績，歐陽修將以韓琦為榜樣，繼承韓琦的做法，不敢擅自改變。這雖是歐陽修的客氣話，但從一個(gè)側(cè)面反映了韓琦在揚(yáng)州的政績。
后任繼承前人的遺教，這也是為官的道德。
家有萬籍堂
韓琦在揚(yáng)州時(shí)，與王安石有一段誤會(huì)。據(jù)《邵氏聞見錄》說，韓琦任揚(yáng)州知州時(shí)，王安石剛進(jìn)士及第，在揚(yáng)州任僉判。王安石每晚讀書至天亮，清晨來不及洗漱就匆忙上班。韓琦懷疑他不檢點(diǎn)，夜飲放蕩，就對他說：“安石啊，你年紀(jì)輕輕，應(yīng)該認(rèn)真讀書，不要自棄?！蓖醢彩聊瑹o語，后來對別人說：“韓公根本不了解我??！”韓琦在揚(yáng)州治理有方，于慶歷七年（1047）自揚(yáng)州徙知鄆州（今山東東平），從此離開了揚(yáng)州。
韓琦后來被封為儀國公、魏國公。他雖在朝中為相，卻始終以邊事為念。
韓琦好讀書，也好藏書，在安陽建有萬籍堂，聚書萬卷。韓琦的讀書傳統(tǒng)，也為子孫繼承。他的兒子韓忠彥在韓琦藏書的基礎(chǔ)上，又增加七千卷，稱為叢書堂，分為六庫儲存。當(dāng)時(shí)河朔士大夫家，號稱藏書豐富的，無一比得上韓家。韓家的藏書傳至韓肖胄、韓膺胄兄弟，尚有藏書樓在。靖康之亂后，韓氏藏書散佚很多，僅有家集數(shù)千卷。后來又繼續(xù)搜求多年，復(fù)聚書數(shù)千卷。其后裔至韓忼、韓性兄弟時(shí)，另建有藏書樓經(jīng)畬堂，用來藏書。韓氏藏書歷經(jīng)兩百余年，十世子孫，其間聚而復(fù)散，散而復(fù)聚，然而書香綿延不絕，人才層出不窮。韓琦著有《安陽集》《雜奏議》《二府忠論》《諫垣存稿》《陜西奏議》《河北奏議》等，詩文大多收入《安陽集》。
歐陽修稱韓琦“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣”，可謂中肯。回首韓琦的一生，既留下了萬籍堂的書香，又留下了簪花的韻事，真是不負(fù)人間走一遭。
【評點(diǎn)】
韓琦作為北宋名相，秉性端莊，志趣純正，學(xué)富五車，政聲卓著。他在仕途上，既有為相十載、輔佐三朝的輝煌時(shí)期，又有被貶外放十余年的地方生涯，親身經(jīng)歷了抵御西夏、慶歷新政等許多重大歷史事件。從軍，韓琦與范仲淹同駐涇州，人稱“韓范”，西夏聞之膽寒；入朝，運(yùn)籌帷幄，使“朝遷清明，天下樂業(yè)”；外放，體恤民間疾苦，賑災(zāi)減稅，除貪安民。終其一生，重學(xué)嗜書，舉賢愛才，蘇洵、歐陽修、蘇軾等諸多賢良俊士賴其提拔舉薦。無論身處何地，皆忠于職守，忠心報(bào)國，勤勤懇懇，誠如其所言：“人臣盡力事君，死生以之，至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟(jì)，遂輟不為哉！”堪稱封建官僚的楷模。 馬家鼎
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■生平
韓琦（1008-1075），字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今屬河南）人。北宋政治家、名將。天圣進(jìn)士。曾與范仲淹率軍防御西夏。歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相。慶歷間，與范仲淹、富弼等提出吏治改革主張，史稱“慶歷新政”。待人寬厚有度量。著有《安陽集》?！端问贰肪砣欢袀?。
■評說
兩朝顧命定策元?jiǎng)住?/p>
——宋·趙頊
臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣。
——北宋·歐陽修
■理念
逐貪殘不職吏，汰冗役數(shù)百。
圣朝不當(dāng)有無名之?dāng)?，請為蠲去?/p>
■印記
慶歷五年（1045），韓琦以資政殿學(xué)士知揚(yáng)州。增學(xué)田，奏請蠲無名之?dāng)?，又請常平倉米以備賑荒，揚(yáng)民為肖像祀于雍熙院。相傳韓琦任揚(yáng)州太守時(shí)，官署后花園開了金帶圍芍藥，一枝四杈，被韓琦剪下，插在了他宴請的三位賓客以及自己頭上，后來四人先后做了宰相。今揚(yáng)州瘦西湖萬花園有四相簪花亭，以記其事。
