前言
西藏是地球上最后一方凈土，是離天最近的地方，是很多人夢(mèng)想中的天堂。
在西藏的每一天，你都能深刻感受到，天那么藍(lán)，云那么白，水那么清，山那么高，人那么虔誠(chéng)。西藏充滿了無(wú)盡的夢(mèng)幻和神奇，充滿了無(wú)限的期待和遐想。
正因?yàn)槿绱?，西藏每一天都吸引著無(wú)數(shù)的朝圣者，歷盡艱辛、前赴后繼地去探尋、去朝拜。
我的西藏行程從7月26日開(kāi)始，8月7日結(jié)束，歷時(shí)13天。準(zhǔn)確地說(shuō)，是283個(gè)小時(shí)。
這十幾天的西藏之行，雖然不能說(shuō)讓自己脫胎換骨，但是讓靈魂有一次完全的洗禮卻是實(shí)實(shí)在在的。
臨行前雖然做過(guò)一些功課，在列車上也聽(tīng)去過(guò)多次西藏的朋友介紹了一些西藏的人和事，到拉薩后也聽(tīng)導(dǎo)游三番五次的提醒與警告，但是，那些都不足為據(jù)。只有真正來(lái)到過(guò)西藏，在西藏生活過(guò)，與藏族朋友接觸過(guò)，你才能對(duì)這片圣潔土地上的藏族人民有更深入的了解。
這是一個(gè)虔誠(chéng)的民族，是一個(gè)淳樸的民族，是一個(gè)善良而友善的民族。他們對(duì)待宗教信仰的執(zhí)著，他們對(duì)待金錢財(cái)富的淡然，簡(jiǎn)單樸實(shí)直接，更趨于平淡本真，所以他們過(guò)得很充實(shí)，很幸福。這很能給狂熱追逐利益而又無(wú)信仰追求的所謂現(xiàn)代人以啟發(fā)。
在西藏的每一天，我都在觀察、傾聽(tīng)和思索，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)、進(jìn)步、升華的過(guò)程，是一個(gè)滌蕩?kù)`魂的過(guò)程！
有朋友給我留言:八千里路云和月，西行歸來(lái)已成佛。不敢說(shuō)成佛，但八千里路是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了。盡管未能成佛，但轉(zhuǎn)過(guò)經(jīng)，禮過(guò)佛，匍匐過(guò)，膜拜過(guò)，佛就在眼前，佛就在心中。
那一天，大昭寺
那一天，是2018年7月29日，是到拉薩后的第二天。
那一天，是雨霧茫茫的一天。
那一天，來(lái)不及清理一夜高反難眠的疲憊，來(lái)不及洗濯兩天兩夜一路奔波的征塵，便迫不及待地來(lái)朝拜。
那一天，搖動(dòng)了經(jīng)筒，拜見(jiàn)了佛祖，轉(zhuǎn)經(jīng)八廓街。
大昭寺，又名“祖拉康”、“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布主持建造。拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛寺有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。
環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。
寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。
冒著霏霏細(xì)雨，我們?cè)趶V場(chǎng)集結(jié)，排隊(duì)從游客通道進(jìn)入寺廟，而拉薩和從西藏各地前來(lái)朝拜的僧侶則從專門的通道進(jìn)入。
寺廟內(nèi)，朝拜的人摩肩接踵，人頭攢動(dòng)。作為普通的游客真是難以理解西藏人民對(duì)于佛教那份執(zhí)著與虔誠(chéng)。
從大昭寺出來(lái)，我們隨著人潮，順時(shí)針繞八廓街一周。
匍匐在布達(dá)拉宮腳下
7月29日下午，布達(dá)拉宮。
布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。
布達(dá)拉宮是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建，五座宮殿覆蓋餾金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，彰顯著藏族古建筑藝術(shù)的風(fēng)采，被譽(yù)為“高原圣殿”。
布達(dá)拉宮雖然只有白色和紅色這兩種顏色，但它仍然是雪域高原上的一顆璀璨明珠。布達(dá)拉宮的宮墻都是用凹凸不平的石頭砌成的，經(jīng)過(guò)了七個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹和雨打，還是那么堅(jiān)固、那么光彩奪目。
出于對(duì)古跡的保護(hù)需要，每天對(duì)于進(jìn)入布達(dá)拉宮的游客人數(shù)限制在3000人以內(nèi)，所以，游客游覽布達(dá)拉宮必須提前預(yù)約。
我們?cè)谟斡[布達(dá)拉宮的過(guò)程中，在短短幾個(gè)小時(shí)里就經(jīng)歷了雨、陰、雨、晴的變化，當(dāng)然，這也讓我們領(lǐng)略了布達(dá)拉宮陰、雨、晴時(shí)不一樣的景色。
在布達(dá)拉宮內(nèi)，一座座精美的佛教雕像，一件件傳世珍寶，一份份珍貴的歷史資料，讓我們深刻體會(huì)到了藏族文化的博大精深和藏傳佛教的悠久歷史！在雄偉壯觀的布達(dá)拉宮前，我們充分感受到了人類的智慧和力量，感受到了藏族人民的勤勞與偉大。
匍匐在布達(dá)拉宮腳下，獻(xiàn)一份虔誠(chéng)與景仰……
意外之喜——魯朗林海
7月30日，進(jìn)藏后的第三天，途經(jīng)海拔5013米的米拉雪山口，順尼洋河岸一直下行，行程超過(guò)400公里，我們抵達(dá)海拔2800多米的林芝。然后又經(jīng)過(guò)80公里的奔波，跨過(guò)海拔4720米的色季拉山口，來(lái)到魯朗林海。這是導(dǎo)游和我們團(tuán)隊(duì)協(xié)商后臨時(shí)增加的一站。
魯朗藏語(yǔ)意為“龍王谷”，位于被譽(yù)為“雪域瑞士” 的西藏林芝地區(qū)林芝縣魯朗鎮(zhèn)境內(nèi)，距八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏公路南路（318國(guó)道）上，座落在深山老林之中，處于雅魯藏布江大峽谷涌入的印度洋水氣帶，海拔2700－4200米屬高原溫暖半濕潤(rùn)氣候，素有“西藏江南”美稱。
魯朗林海是一處云山霧海里的森林，整個(gè)景點(diǎn)如詩(shī)如畫(huà)。林海周邊雪山林立，溝內(nèi)森林蔥籠，林間還有整齊如人工修剪般的草甸，許多民居修建在這山環(huán)水復(fù)的天上森林，周邊溪流蜿蜒，有成千上萬(wàn)種野花競(jìng)相開(kāi)放，簡(jiǎn)直就是人間天堂。
雖然我們看到的魯朗林海只不過(guò)是一個(gè)景點(diǎn)，并未真正深入林海深處，但那里參天的古樹(shù)、如畫(huà)的美景、遼遠(yuǎn)的雪山、碧綠的草甸，已經(jīng)讓我們?nèi)绨V如醉。
從魯朗林海出來(lái)，已是黃昏時(shí)分。但見(jiàn)山間流水淙淙，天上白云朵朵，一派唯美的自然風(fēng)光。在海拔不足3000米的地方，沒(méi)有任何高原反應(yīng)，有的只是興奮與歡悅。
當(dāng)晚，入住在林芝的八一鎮(zhèn)。
走近雅魯藏布大峽谷
7月31日，我們?nèi)パ鹏敳夭即髰{谷。
途中，經(jīng)過(guò)苯日神山。
苯日神山位于工波地區(qū)，是本波教徒們所崇拜的重要神山之一。教徒們把自己今世的幸福、來(lái)世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山，為了消除罪障以及各種疾病，他們年年按時(shí)繞轉(zhuǎn)該山。藏族所有史記中都公認(rèn)，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饒佛親自加持的神山。
苯日神山并不是很高很大，繞轉(zhuǎn)一周大約半天時(shí)間。神山旁邊尼洋河與雅魯藏布江交匯處的景色卻是異常壯麗，非常值得駐足欣賞。
從苯日神山順雅江行駛大約一個(gè)半小時(shí)，就來(lái)到了雅魯藏布大峽谷景區(qū)。
雅魯藏布大峽谷，是地球上最深的峽谷。它北起米林縣派鎮(zhèn)大渡卡村（海拔2880米），經(jīng)排龍鄉(xiāng)的雅魯藏布江大拐彎，南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米，在藏南地區(qū)靠近印度阿薩姆邦的地方），主體在墨脫縣。
雅魯藏布大峽谷全長(zhǎng)504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。
峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶雨林等9個(gè)垂直自然帶，匯集了多種生物資源。
它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界，有的地方成為西藏江南。
我們進(jìn)到景區(qū)，乘坐景區(qū)觀光車游覽。
第一個(gè)景點(diǎn)是千年大桑樹(shù)，這棵千年古樹(shù)傳說(shuō)是由松贊干布和文成公主親手種植的，樹(shù)干碩大，覆蓋面積很大，樹(shù)枝上掛滿了哈達(dá)，樹(shù)的背后即是南迦巴瓦雪山，雪峰在云霧中若隱若現(xiàn)。而向下看則是峽谷內(nèi)河邊的美麗村落，若在三四月份前來(lái)，桃花盛開(kāi)，團(tuán)團(tuán)擁簇在河邊的綠色原野上十分美麗，定是攝影的絕佳機(jī)會(huì)。
第二個(gè)景點(diǎn)是情比石堅(jiān)。一棵桃樹(shù)從巨大的巖石縫隙中長(zhǎng)出來(lái)，硬生生的將巖石分成兩半，其韌感人，其情動(dòng)人。情比石堅(jiān)，信然！
關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
傳說(shuō)桃樹(shù)之王壽多有兩個(gè)女兒，大女兒拉瑪生性暴躁，相貌平平，嫉妒心強(qiáng)。小女兒拉姆生得麗質(zhì)，嬌艷欲滴，聰明睿智，深得桃王的寵愛(ài)。拉瑪從小到大就一直嫉恨拉姆，迫于父親的威嚴(yán)一直沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
一天，姐妹倆人在桃園散步，看見(jiàn)有一衣衫襤褸、面色疲憊男子的走來(lái)，英俊的面孔還是引起兩姐妹的注意。男子名叫阿尼達(dá)，生長(zhǎng)在神山之外的一個(gè)遙遠(yuǎn)的部落里，從小與母親相依為命，為人正直誠(chéng)懇、非常孝順。
有一次母親上山采摘野果，不小心跌入山谷，當(dāng)族人把她找到送回時(shí)四肢都已經(jīng)不能動(dòng)了。阿尼達(dá)跪在母親身邊悲痛不已，發(fā)誓要讓母親重獲健康。這時(shí)部落的一個(gè)老者對(duì)阿尼達(dá)說(shuō)：“孩子，你的母親只有得到桃王壽多的仙桃才可以恢復(fù)健康?？墒悄鞘莻€(gè)非常遙遠(yuǎn)的地方，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，并歷經(jīng)苦難才能到達(dá)，而你只有13歲啊！”阿尼達(dá)站了起來(lái)，那堅(jiān)毅的眼神已經(jīng)告訴族人他的決定了。第二天，阿尼達(dá)把母親托付給一個(gè)族人代為照顧，一個(gè)人起程了。族人們都深深的被阿尼達(dá)的勇氣和孝心所感動(dòng)，齊聚村口為他送行。經(jīng)過(guò)六年的長(zhǎng)途跋涉，阿尼達(dá)終于到了桃王屬地。
阿尼達(dá)快步走到兩位女子面前，自我介紹之后詢問(wèn)起桃王壽多的消息。阿尼達(dá)生得俊俏，言談?dòng)譁匚臓栄?，深得姐妹倆傾心。
當(dāng)妹妹拉姆得知阿尼達(dá)舍身遠(yuǎn)行是為救母親，甚為感動(dòng)并答應(yīng)會(huì)竭力幫助他，年輕善良的兩個(gè)年輕人漸漸互生愛(ài)意。姐姐拉瑪也愛(ài)上了阿尼達(dá)，便想盡辦法從中阻撓，想從妹妹身邊奪走阿尼達(dá)。拉姆向父親壽多講述了阿尼達(dá)的事情，壽多聽(tīng)后也為他的孝心所打動(dòng)，便給了拉姆一枚仙桃讓她轉(zhuǎn)交給阿尼達(dá)。
姐姐拉瑪知道后氣憤不已，第二天偷偷地跟在妹妹拉姆的后面。當(dāng)拉姆快到阿尼達(dá)住所時(shí)，喪心病狂的拉瑪發(fā)出兇惡的毒咒，漫天石雨頃刻而下，可憐的拉姆把仙桃緊緊護(hù)在胸口，身體卻被一塊巨大的石頭壓住。日月如梭，光陰似箭，幾千年過(guò)去了，拉姆的身體雖早已經(jīng)化為塵土，但那胸口護(hù)住的仙桃卻頂開(kāi)了石頭長(zhǎng)了出來(lái)，片片桃花都展露著笑容，似乎還在奉守著與阿尼達(dá)的約定，期待著早日見(jiàn)到心愛(ài)的阿尼達(dá)……
第三個(gè)景點(diǎn)是南迦巴瓦觀景臺(tái)，此處觀賞南迦巴瓦的視角不錯(cuò)。不過(guò)這座中國(guó)最美雪山并非常年可見(jiàn)，大部分時(shí)間都看不全整個(gè)雪峰，需要運(yùn)氣。我們的運(yùn)氣還不錯(cuò)，能在云霧繚繞的時(shí)候窺到南迦巴瓦峰的一絲真容。就這一絲真容就已經(jīng)讓我們感受到南迦巴瓦峰的雄偉與俏麗。
第四個(gè)觀景臺(tái)是觀水臺(tái)，在這里可以比較近距離地欣賞雅江洶涌澎湃、滔聲震天的壯觀景象，也可以以河水拐彎山勢(shì)蜿蜒的視角拍照留念。
在這里，我們還看到三個(gè)藏族兒童在玩騎馬的游戲，大者五六歲，小者也就只有兩三歲，其態(tài)憨厚、其情樸實(shí)。當(dāng)有人打趣地問(wèn)這幾個(gè)孩子，照個(gè)相吧？你猜孩子怎么說(shuō)？孩子回答很痛快，給錢！讓人忍俊不禁的同時(shí)，又生出很多感慨。
有趣的是，我們?cè)谟^景平臺(tái)上見(jiàn)到了幾頭藏香豬。它們自由自在，旁若無(wú)人地走動(dòng)、覓食，全然不顧熙來(lái)攘往的人流。
后來(lái)聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，當(dāng)?shù)夭孛穸际菍⒉叵阖i自由放養(yǎng)的。所以，公路上，景區(qū)內(nèi)，隨時(shí)都會(huì)看到自由行走的藏香豬。
最后一個(gè)停車點(diǎn)即為終點(diǎn)直白村，這里也是觀看南迦巴瓦的最佳地帶，可以在最低處欣賞雪山的壯闊。只是我們到達(dá)的時(shí)候，雪山已被云霧全部遮住了，有些遺憾。
從直白村坐上游覽車原路返回，50分鐘后到達(dá)停車場(chǎng)，兩個(gè)半小時(shí)后回到林芝。
晚飯是雅江石鍋魚(yú)。當(dāng)?shù)鬲?dú)有的皂石石鍋，雅魯藏布江特有的冷水魚(yú)，一餐美味，一份美好回憶！
途經(jīng)卡定溝
八月一日，從八一（巴宜，林芝駐地。因?yàn)槭遣筷?duì)援建，又稱“八一”）鎮(zhèn)出發(fā)返回拉薩。是不是有點(diǎn)巧？
途中經(jīng)過(guò)卡定溝，這是這一天唯一要去的景點(diǎn)。
卡定溝又名嘎定溝，位于西藏318國(guó)道拉薩至林芝段距八一鎮(zhèn)24公里處，海拔2980米，地處雅魯藏布江支流尼洋河畔。
此處山勢(shì)險(xiǎn)要，是典型的峽谷地貌，奇峰異石，古樹(shù)參天，落差近200米的瀑布飛流直下，雄偉壯觀。山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護(hù)法、如來(lái)佛祖、喇嘛頌經(jīng)、神龜叫天、神鷹獻(xiàn)寶、酥油燈，以及藏文“六字真言”佛字。
這里的山水很容易讓人聯(lián)想到雁蕩山。其石、其水、其景頗有幾分神似。
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