廣東南海河清堡潘氏族譜原序
湖北省廣水市潘成忠
原序1譯文
洪武二十一年歲次戊辰春王正月谷旦，
元孫瑞生嘉隆氏謹識
附原文：原序1
粵自太極開，兩儀定，萬類蕃，而姓氏著。三代之時，有以王父之字為氏者矣，有以所居之官為氏者矣，有以所食之邑為氏者矣。若我畢公之子季孫公食采于潘，故子孫以潘為氏，系出滎陽而盛衍于天下。吾祖有光公以江北來安世家。當宋季時，宦寓于粵，率西水滸而定宅蘆竹之墟。噫！今之蕃昌，昔之草昧所自來也。夫始遷迄今，兩經(jīng)兵燹，思述祖訓，予耄而健忘，家之黃發(fā)又久就湮矣。則羹墻夢寐，有余憾焉！嗟乎！古人有以封爵仕宦起家者為始祖，有以始遷者為始祖，今日不能上溯乎所自出之祖者，世為之亦分，有所不敢僭也。即吾祖同出來安者，雖有三二兄弟，今亦各始其祖，各崇其祀，皆不溯乎祖所自出者矣。吾既感乎祖宗生成培養(yǎng)，安可不即吾之所知，闡氏族之源流，自始遷而著為譜乘，以詔將來也。況乎后之視今，亦由今之視昔，倘后有孝子賢孫，世世踵輯，至于積卷使其間條分縷析，明于指掌，則此一牒也，聊以為將來續(xù)修者之一助云爾。
洪武二十一年歲次戊辰春王正月谷旦，
元孫瑞生嘉隆氏謹識
原序2譯文
國史，家譜，它們的意義是一樣的。所以歐陽永叔有歐陽族譜，蘇老泉有眉山族譜。過去顯貴的大家族傳承數(shù)十上百代，而祖宗的家規(guī)，子孫的世系，清晰可考。一定要憑借人，來讓它流傳。我的始遷祖潘有光是典式堂的大宗。宋朝末年，來到南方，定居了五代，到了我太高祖潘嘉隆，修成族譜，凡是始祖遺留的謀略與世代接續(xù)，以及所從事的職業(yè)，都可以考證。我想源頭久遠，應該恪守祖訓，不要忘記。從五世以下，續(xù)修為族譜，記錄下來予以收藏，將今天的真實情況傳給后人。從數(shù)代人之后追憶講述往事與風流雅韻，讓它能流傳下去，在斷碣殘碑上加以考證。我怎么敢悠閑自樂呢！更希望后人中有志同道合的人，隨時接著編修族譜，直到永遠。
嘉靖六年歲丁亥冬十月望日
十世宗孫原闕一字邦節(jié)謹序
附原文：原序2
國之史，家之乘，其義一也。故永叔有歐陽之譜，老泉有眉山之譜。自昔世家巨族，數(shù)十百傳，而祖宗之家法、子孫之世系，歷歷可考者，必藉人以傳之。我始遷祖有光公式典堂之大宗也。自有宋之季，南來定宅歷，五世至我太高祖，嘉隆公著為譜乘，凡始祖所以貽謀與繼世、所以蒙業(yè)，可考見焉。竊念淵源悠遠，宜恪守而勿遺。爰從五世以下，續(xù)為譜傳，繕錄藏之，將以信今而傳后也。夫由數(shù)代之后，追述往事流風余韻，得之傳聞，斷碣殘碑于焉考索，予何敢自暇自逸耶！尤望后之人有同志者，隨時遞修以及于無窮焉耳。
嘉靖六年歲丁亥冬十月望日
十世宗孫原闕一字邦節(jié)謹序
原序3譯文
說到族氏的興起，就要說到上古的時候，人們是因出生而把母親的姓賜給他，后來，又賞土封地，賜以某氏，有的以謚號為氏，有的以名字為氏，有的以官職為氏，有的以封地為氏?！吨芏Y?春官》說，小史掌管世系，這就是他的工作。魏晉以后，也有掌管圖譜（族譜）的機構。中原一帶的文獻容易征求，那些邊遠的角落、偏僻的地方，怎么能詳盡地記述呢？不過把自遷徙以來的人都寫進族譜，后代子孫按照圖譜接著修纂，就可以了?？疾槲遗耸?，肇始于滎陽，歷經(jīng)漢唐，分枝發(fā)派到了江南的湖州、杭州，江北的來安。我的祖先潘有光宦游廣東，用節(jié)約下來的錢買田造房，居住在蘆竹村。雖然經(jīng)歷人世已經(jīng)非常遙遠，幸虧邦節(jié)公繼承嘉隆公增修族譜，以及各房分譜不遺失，還能考證先輩。然則從邦節(jié)公續(xù)修族譜之后，我族人丁日益繁衍，不能不繼續(xù)修譜。潘惟信年少時，曾經(jīng)感慨自已有志向，隨從家鄉(xiāng)的先生宦游，天下各地族譜我都看過，情況不完全一樣。只有浙江鄭氏家族歷經(jīng)宋、元、明，十三代人同居在一起，沐浴著絫絫恩惠與厚愛。所撰修的宗譜昭穆行次實實在在，打開族譜，一目了然。我們就仿照鄭氏族譜來編修自家的家譜。至于跟著義門的足跡，讓祖宗的功業(yè)增加光彩，終究要寄希望于后人。
十二世支孫惟信百拜謹識
附原文：原序3
嘗謂族氏之興，古者因生賜姓，胙土命氏，以謚、以字、以官、以邑?！吨芏Y?春官》小史掌奠繫世，是其事也。魏晉以降，亦有圖譜之局。顧中原文獻易徵，遐陬僻壤，安能殫述？不過自其遷者，著諸譜乘，后之子孫按圖繼修，則亦可矣?；遗耸希刈詼铌?，歷漢唐，分派江南之湖州、杭州，江北之來安。予祖有光公宦游南粵，以儉約俸余，置田營宅，卜居蘆竹之墟。雖歷世既遙，幸邦節(jié)公繼嘉隆公，增輯譜帙及各房分著之譜不失，猶得以考見先世。然自邦節(jié)公續(xù)譜而后，族人日益蕃衍，不可不續(xù)補也。信于弱冠時，曾慨然有志，嗣從鄉(xiāng)先生游宦，凡海內(nèi)各家族譜，觀覽不一，唯浙江鄭義門歷宋元明十三世同居，絫沐恩寵，所列宗譜，昭穆行實，開卷瞭然，茲仿其譜而修之。至于踵義門芳躅，增光祖烈，端有望于后人焉。
十二世支孫惟信百拜謹識
原序4譯文
如果宗法制度不建立，能夠尊敬祖宗的人大概就很少了，其弊端就不用言說了。自古以來，那些不知恥辱的人，攀附權貴名門，相互通用族譜。如羅威派人賄賂權貴，自稱宗侄，還說自己是仰慕他的文才。有的人竟然想以此求得寵幸與官職。尊奉義父如同自己的生身父親。對待趙氏巫婆，彥昭用侍奉婆母的禮節(jié)來侍奉她。那張孟冒姓灌氏，李元亮冒姓駱氏，就不多說了。宗法制度不建立，致使姓氏一天一天地亂下去。真是感嘆不盡啦。所以要使姓氏不亂，譜牒就不能不研究。要研究譜牒，應當把宗法作為首要的事情?！抖Y記》說：諸侯長子以外的兒子叫別子，別子必須另立一家，使自己成為這一家支的始祖。繼承別子的稱大宗，繼承父親的稱小宗。有百世不變的大宗，有五世就變的小宗。大宗是永世不變的繼承別子的嫡長子系統(tǒng)，小宗是五世一變的沒有繼承權的庶子系統(tǒng)。大宗已經(jīng)創(chuàng)立在前面，小宗又創(chuàng)立在后面，使他們各自尊崇、祭祀自已的先祖，各自統(tǒng)領自已的家族。那么尊崇孝敬祖宗的意義就齊備了。潘隆璧向來有志向但未實現(xiàn)，但現(xiàn)在因譜牒缺乏，我于是高興與族人一起重新校訂而續(xù)修族譜。譜牒編修好了，世系就清楚，宗法就蘊含在其中，尊祖敬宗就表現(xiàn)在其中。又哪里有姓氏的紊亂呢？
乾隆十七年歲次元黓涒陬月之吉
十五世孫隆璧介昭聘山氏謹識
附原文：原序4
夫宗法不立，而人之能尊祖敬宗也，蓋亦鮮矣。其流弊有不堪言者。古來無恥之徒，攀高比附，互相通譜，如羅威遣使賂遺而自稱宗姪。然猶曰：企慕文才也。乃或欲圖倖進，尊義甫為父兄，甚至趙巫婦人，彥昭隆姑事之禮，彼張孟之冒灌氏，李元亮之冒駱氏，又無論矣。宗法之不立，致使姓氏日紊，可勝嘆哉！是故欲正姓氏，則譜牒不可不講也。欲講譜牒，當以宗法為先也。記曰：別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。大宗者百世不遷之宗也，小宗者五世則遷之宗也。夫既創(chuàng)大宗于前，復立小宗于后。俾各崇其祀，各統(tǒng)其族。則尊祖敬宗之義，于是乎備。隆有志焉，而未逮也。今因譜牒之缺，遂樂與族人重訂而修補之。蓋譜牒修則世系明，宗法寓乎其中，尊敬亦出乎其中，而又何有姓氏之紊歟？
乾隆十七年，歲次元黓涒灘陬月之吉
十五世孫隆璧介昭聘山氏謹識
原序5譯文
家里的族譜，是用來記錄昭穆次序、確定世系、明曉人倫、團結族眾、尊敬祖宗的，也是積德行善而不顯揚自己，并致力仁義而獨自前行。
凡是國史與郡縣等地方志沒有采寫的，就借助這族譜來加以彰顯，族譜的作用多么重要啊！不過流傳的時間久遠，多方面搜集是很艱難的，有些事情編纂輯錄起來要求全面是困難的，要求全面而且真切實在就更困難了。這大概是既有幸又不幸的事情吧。
我的始祖從宋代咸湻年間，定居在這里，歷經(jīng)元明直到現(xiàn)在，五百多年了。風化霜浸，蟲蛀鼠咬，戰(zhàn)火焚燒，很多族譜因霉爛而消毀了。就是殘缺不全的族譜也不容易找到。幸虧先輩中有人輯錄，這就是繼續(xù)起來成人之美，五世伯祖嘉隆公生在元明交替之時，考慮到以前的世系因久遠而湮滅，就在洪武年間創(chuàng)修宗譜，規(guī)模已經(jīng)粗略具備，留給后人。從那時候起一直到后來，一代接一代地不斷增加補充，有的記錄詳實，有的記錄簡要，已經(jīng)具有宗譜的體例。其中隔世而興旺發(fā)達，遠的六七十年，近的不到四五十年。所以族譜記錄無不全面而詳實的。道光甲申年，大規(guī)模修譜，族人都集聚在一起，鑒塘叔與我共同拿著筆袋從事修譜工作，當時才能出眾的人操弄筆墨，老年人講述所見所聞，接著以前的舊譜續(xù)修成功。在數(shù)十年以前的，仍然全部照抄舊譜，在數(shù)十年以內(nèi)的，就根據(jù)大家知道的、以及長老們口頭講述的情況和碑文墓志等遺留下來的文章所記載的資料，詳細而慎重地進行取舍，謹慎書寫。共經(jīng)歷六個月，全譜修成，這是多么值得慶幸事情啦！
族譜剛剛修完，鑒塘叔就不幸去世了。我想先輩創(chuàng)修族譜流傳后世的善舉與連續(xù)記述的辛勞，都是后人所應當仿效的。借此記錄前輩人的功勞，于是就寫下了這篇序言。
十八世支孫澍漳謹序
原序5
家之有譜，所以序昭穆，奠繫世明倫收族尊祖敬宗也。至乃幽光隱德，力義獨行。
凡國史與郡邑諸志所未采者，又藉是以表章之，譜之所繫重矣哉！顧傳世久遠，則網(wǎng)羅為艱，有事纂輯求其備也難，求其備而且核也則尤難。是殆有幸不幸焉。
我始祖自有宋咸湻間，定居于此，歷元明以至今，五百余年矣。風霜兵燹，剝蝕消沉，即抱缺守殘且未易易。幸先世輯錄有人，斯繼起濟美。蓋自五世伯祖嘉隆公，生當元明革命之際，慮先緒久而就湮，爰于洪武之年，創(chuàng)立譜乘，規(guī)模粗具，詒我后人。自時厥后，遞有增補，舉詳舉要，具有體裁。其中閒世而興，遠則六七十載，近者且未及四五十年，故無不備且核。道光甲申歲，大修族譜，宗人咸集，鑒塘叔與漳并橐筆從事，維時秀者司筆翰，老者述見聞。即舊譜而續(xù)成之。其在數(shù)十年以前者，悉仍其舊；其在數(shù)十年之內(nèi)者，則各據(jù)所知及長老所口授與碣志遺文之所載，詳慎去取，而謹書焉。凡六閱月，全譜告成，何其幸與！
甫蕆而鑒塘叔卒，漳念先世創(chuàng)垂之善與繼述之勤，皆后人所當仿，據(jù)以無忘前人之功者也，于是乎序。
十八世支孫澍漳謹序
