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快來(lái)膜拜!一覽全國(guó)各地的關(guān)帝廟
 

本人是一個(gè)廟宇文化愛(ài)好者,走過(guò)全國(guó)大大小小的寺廟。先整理關(guān)帝廟的資料給大家分享。


山西運(yùn)城市解州關(guān)帝廟


解州關(guān)帝廟位于山西省運(yùn)城市,總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最,該廟宇坐北向南,沿南北向中軸線,南端為“結(jié)義園”,南端的東側(cè),建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座,西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位,令人的敬仰之情油然而生。北端的主廟由琉璃龍壁、端門、午門、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所(介紹文字參考運(yùn)城鹽湖區(qū)官網(wǎng)http://www.yanhu.gov.cn/ImageDetail/67/93)。解州關(guān)帝廟自修建以來(lái)被歷代帝王公侯祭拜,素有“武廟之祖”的美譽(yù)。同時(shí)解州也是三國(guó)蜀將關(guān)羽的故鄉(xiāng),他生于此長(zhǎng)于此,19歲離開(kāi)運(yùn)城開(kāi)始波瀾壯闊的一生。



北京關(guān)帝廟


在這座擁有悠久歷史和古老文化的傳統(tǒng)大都市中,更不能缺少關(guān)帝文化。在明清兩代期間,關(guān)帝關(guān)帝被發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)《京師乾隆地圖》載,當(dāng)時(shí)在北京城,關(guān)帝廟和以祭祀關(guān)公為主的廟宇加起來(lái)共有有116座。明朝時(shí)期,在故宮的寶善門、思善門、干清門、仁德門及皇城各門,皆供奉關(guān)公像。京城九門的月城內(nèi)也建有關(guān)廟。清王朝甚至在“萬(wàn)園之園”的圓明園中,也建造了幾座關(guān)帝廟。由于京城關(guān)廟多,有些街巷也以“關(guān)帝”命名,如關(guān)帝廟街、關(guān)帝圣境胡同、關(guān)王廟街、老爺廟胡同等。 


承德皇家關(guān)帝廟


承德皇家關(guān)帝廟位于河北省承德市避暑山莊麗正門西側(cè),是避暑山莊皇家修建寺廟之一。關(guān)帝廟始建于清雍正十年(1732年),乾隆二十五年大規(guī)模擴(kuò)建后部及兩側(cè)跨院,道光同治年間又經(jīng)多次擴(kuò)建修繕,才具有現(xiàn)在的規(guī)模。這里不僅是朝廷官員、各族首領(lǐng)和外國(guó)使者來(lái)熱河點(diǎn)香禮佛重要廟宇,也是行轅之地。


灞陵橋關(guān)帝廟


在許昌西郊的石梁河上橫跨著一座青石砌成的石橋——灞陵橋。橋頭立有一塊古碑上面刻有:“漢關(guān)帝挑袍處” ,為明代總兵左良玉墨跡。在灞陵橋西側(cè)便坐落著灞陵橋關(guān)帝廟。據(jù)《許昌縣志》所記載,自三國(guó)以來(lái),關(guān)羽忠義故事千古流傳,后人為追念關(guān)羽功德,清康熙二十八年(公元1689年)由當(dāng)?shù)亓x士王宏道捐地三十畝,經(jīng)多方資助而建成此廟。 


 


江陵關(guān)帝廟


江陵關(guān)帝廟始建于明洪武二十九年(1339)。明萬(wàn)歷時(shí)重建。清順治七年(1650)、雍正十年(1732)兩次重修并擴(kuò)建。江陵關(guān)帝廟位于江陵城南紀(jì)門內(nèi),相傳這里是關(guān)于在荊州任職似的故居。



湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵    據(jù)記載,東漢建安二十四年,關(guān)羽大意失荊州,退守麥城時(shí)被孫權(quán)斬首于漳鄉(xiāng),其首級(jí)被送往洛陽(yáng)。當(dāng)陽(yáng)是埋葬關(guān)羽無(wú)頭之軀的地方,民諺有“頭定洛陽(yáng),身困當(dāng)陽(yáng)”之說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵是關(guān)公的寢陵,建于東漢末年,與山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟、河南洛陽(yáng)關(guān)林并稱全國(guó)三大關(guān)廟,現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。



洛陽(yáng)關(guān)林


據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載,“建安二十五年春,(操)至洛陽(yáng),權(quán)擊斬羽,傳其首”。當(dāng)時(shí)曹操在洛陽(yáng)時(shí)已經(jīng)身患大病,此時(shí)他接到了孫權(quán)派人從當(dāng)陽(yáng)送來(lái)的關(guān)公的首級(jí),重情愛(ài)才的曹操感覺(jué)到自己將不久于人世,便在洛陽(yáng)厚葬了關(guān)羽,最后曹操便去世。厚葬關(guān)羽,也許是曹操在世時(shí)做的最后一件大好事。試想,如果當(dāng)年曹操不在洛陽(yáng)以王侯之禮厚葬關(guān)羽首級(jí),恐怕孫權(quán)也許不會(huì)以王侯之禮在當(dāng)陽(yáng)安葬關(guān)羽身軀,甚至也許不會(huì)有如今遍布世界各地的關(guān)帝廟殿了。



居庸關(guān)關(guān)王廟


居庸關(guān)內(nèi)建造關(guān)王廟是為了激勵(lì)當(dāng)時(shí)勵(lì)守邊疆的士兵們,要像關(guān)羽一樣“忠”、“仁”、“義”、“勇”。鼓舞將士們的勇氣和凝聚力,當(dāng)然也有關(guān)羽再次鎮(zhèn)守,攻無(wú)不破的寓意。



拉薩關(guān)帝廟


清康熙六十年(公元1721年),清朝派大軍進(jìn)藏平定郭爾丹(尼泊爾部落)騷擾后,開(kāi)始在后藏留駐清兵。清朝是關(guān)公信仰的鼎盛時(shí)期,駐藏清兵集資在喜馬拉雅山脈的日喀則建起了關(guān)帝廟。同時(shí)還在江孜、定日、工布江達(dá)建起了關(guān)帝廟。



絲綢古道關(guān)帝廟

中國(guó)版圖上的絲綢古道主線,始自西安,經(jīng)天水、蘭州、酒泉、敦煌、哈蜜、吐魯番、烏魯木齊、伊寧。此后出境向西,直至地中海東岸的伊斯坦布爾。在中國(guó)境內(nèi)的絲綢古道上,至今還有許多關(guān)帝廟的遺跡。位于河西走廊的嘉峪關(guān),南望橫亙千里的祁連山脈,北枕蒼蒼茫茫的戈壁大漠。


安徽省亳州市大關(guān)帝廟

 

山陜會(huì)館,始建于清順治十三年(公元1656年),為山西商人王璧、陜西商人朱孔領(lǐng)發(fā)起籌建,后經(jīng)康熙、乾隆共三朝百余年多次擴(kuò)建,面積達(dá)3163平方米。因這里主奉關(guān)帝,又稱“大關(guān)帝廟”;因其戲樓頗有特色,又俗稱“花戲樓”。



虎頭關(guān)帝廟    黑龍江省烏蘇里江岸邊五十米處的虎頭關(guān)帝廟,是目前我知道的中國(guó)大陸最北邊的關(guān)帝廟。建于清雍正年間(公元1723-1735年)的虎頭關(guān)帝廟,被烏蘇里江人譽(yù)為“東方文明的象征”、“東方第一廟”。

 


福建省東山島關(guān)圣殿


東山關(guān)王廟,又稱關(guān)圣殿、武廟,在建筑風(fēng)格上仍保持著明清時(shí)期的風(fēng)格,并具濃郁的閩南建筑藝術(shù)特色。早在明清時(shí)期,東山關(guān)帝的香火就隨東山人東渡臺(tái)灣,東山人還在臺(tái)灣建起數(shù)座關(guān)帝廟殿。



臺(tái)灣臺(tái)南祀典武廟、臺(tái)灣日月潭文武廟


臺(tái)南祀典武廟位于臺(tái)南市永福路的關(guān)帝廟,被稱為祀典武廟,是臺(tái)灣十六處一級(jí)文物之一。

臺(tái)灣日月潭文武廟建于清朝道光年間,這里就建有供奉關(guān)公和孔子的益化堂、龍鳳宮。一九三二年,日月潭建壩儲(chǔ)水,將漫淹兩座古廟,于是鄉(xiāng)民將兩廟合并遷移,創(chuàng)建了如今的文武廟。



香港文武廟


香港文武廟位于維多利亞峰北麓的荷李活道。此廟重建于清道光三十年冬,供奉武帝關(guān)云長(zhǎng)和文帝文昌君,由于關(guān)帝文化在香港盛行,香港商界和金融界人士經(jīng)常關(guān)顧與此,香火旺盛。



澳門關(guān)帝廟

位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,塑像雕刻精巧。


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