豐子愷先生是我國(guó)藝術(shù)家里極為可愛(ài)的一個(gè)人。
他不管是寫(xiě)字兒還是畫(huà)畫(huà)都是出于隨性，是一個(gè)真正的大“生活家”，你要是覺(jué)得他成就平庸，那是因?yàn)樗静蛔非筮@個(gè)！
“不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。”
豐老的藝術(shù)，是很質(zhì)樸的，極具功能性的藝術(shù)，用那句古話說(shuō)就是'成教化，助人倫'，他的藝術(shù)高峰便是和李叔同先生合著的護(hù)生畫(huà)集。
李叔同題詞，豐子愷作畫(huà)，創(chuàng)作了很長(zhǎng)時(shí)間，里面都是教導(dǎo)人愛(ài)護(hù)生靈的小畫(huà)，很是可愛(ài)，現(xiàn)在版本很多，也不貴，人人都可以入。
子愷先生是個(gè)暖男，不喜歡打打殺殺，故而他還提出過(guò)護(hù)生和抗戰(zhàn)不矛盾的說(shuō)法，他還編寫(xiě)抗日歌曲，激發(fā)抗日熱情。
他的畫(huà)纖美，筆觸從容不迫，色彩淡泊和諧，又處處充滿了生活情趣。
看他的畫(huà)，你能看到整個(gè)生活的樂(lè)趣。
很多人覺(jué)得，豐子愷的作品簡(jiǎn)單隨性，但算不得大家。
但其實(shí)正是寥寥幾筆就能勾勒出的意境，才是大家之風(fēng)。
善良、溫和、有趣。
加上十二分的才氣就組成了豐子愷。
不過(guò)和吳冠中，林風(fēng)眠等人比，他又缺乏藝術(shù)自覺(jué)。
吳林二人，一直在探索，發(fā)展自己的畫(huà)風(fēng)，而且他們承接西方藝術(shù)，作為留法派，受外國(guó)人待見(jiàn)，有個(gè)審美霸權(quán)在那里。
而豐老的繪畫(huà)，有一種“我的畫(huà)風(fēng)已經(jīng)完全滿足我的表達(dá)需要，再瞎折騰又有什么卵用?'的感覺(jué)。
所以繪畫(huà)于豐老，更似工具，而在現(xiàn)代這個(gè)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自覺(jué)和藝術(shù)純粹性的時(shí)代，工具的地位偏低。
豐老其實(shí)對(duì)西方的那一套那是很熟悉的，也接受了系統(tǒng)的西方繪畫(huà)訓(xùn)練，還翻譯過(guò)藝術(shù)理論書(shū)籍。
看他的藝術(shù)隨筆，西方藝術(shù)的種種細(xì)節(jié)那是娓娓道來(lái)，他完全有本事走跟吳冠中林風(fēng)眠一樣的道路，但最終還是選擇了當(dāng)一個(gè)藝術(shù)暖男，搞人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的小畫(huà)。
據(jù)說(shuō)有勞動(dòng)人民登門(mén)求畫(huà)，他也是無(wú)不應(yīng)允的。
最后，假如做一個(gè)總結(jié)。
那就是，我喜歡。
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