情感，是困擾人類的一個(gè)永恒的問(wèn)題!柏拉圖曾解釋說(shuō):“愛(ài)是射向無(wú)限的光，是經(jīng)過(guò)20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光。”柏拉圖這個(gè)被 “癡男怨女”們信奉了兩千多年的情感論斷，在現(xiàn)代社會(huì)卻逐漸失去了其原有的光輝。現(xiàn)代人在享受著工業(yè)文明帶來(lái)的便利和物質(zhì)的奢華之時(shí)，卻再也找不到真正的愛(ài)情？有人歪侃，“房子與情感”的微妙關(guān)系——妻子要買房，情人在租房，一夜情是開(kāi)房。 情感研究者一針見(jiàn)血地指出：
“一、明確不給婚姻。
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‘除了婚姻，我什么都可以給你。’
二、竭力保持同居。以同居代結(jié)婚。這是推托結(jié)婚的借口。
三、主張一家兩制。出軌男女創(chuàng)新發(fā)明。
四、懷孕推脫責(zé)任。‘誰(shuí)知道孩子是不是我的？”。其實(shí)，無(wú)論多么信誓旦旦，口水翻天，一有風(fēng)吹草動(dòng)，輕易就把狐貍尾巴露出來(lái)了。
有位偷情女袒露：“老公的背叛讓自己心生怨恨，心里總是圍繞這樣一句話‘難道只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈？’后來(lái)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)單身男人，一來(lái)二去的，我們也就進(jìn)入了婚外情感漩渦……” 偷情男女主要有以下幾種典型心理——
A、熱戀心理：倆人由初戀進(jìn)入熱戀，感情如膠似漆，有一日不見(jiàn)如隔三秋之感。
B、迎合心理：這類男女認(rèn)為各方面條件都比自己好，當(dāng)對(duì)方提出性要求時(shí)，因怕失去對(duì)方，便默然應(yīng)允，迎合對(duì)方。
C、掩飾心理：常在迫不得已的情況下與對(duì)方發(fā)生性行為的。
E、屈從心理：女性常有求于男性幫助解決招工等困難時(shí)被男方要挾、控制，盡管她們內(nèi)心并不愿意，但還是忍氣吞聲地發(fā)生了性行為。男女穿一件“愛(ài)情”外衣，去解決了性的問(wèn)題？
現(xiàn)代情感專家普遍認(rèn)為：“婚姻的維持和完滿少不了性愛(ài)。愛(ài)情像水泥，性愛(ài)是鋼筋，和一起叫混凝土。結(jié)婚首先是文明社會(huì)必要的一種程式，結(jié)婚證是進(jìn)入性愛(ài)王國(guó)的一種官方護(hù)照，它的存在表示這對(duì)男女可以自由地進(jìn)行性活動(dòng)。”但也正因?yàn)榛閮?nèi)性愛(ài)的自由和情感的唯一，所以使得夫妻性愛(ài)中的精神滿足和肉體快感逐漸減少，甚至有人說(shuō)：“天天面對(duì)一個(gè)人就如同你天天吃同一道菜，再好吃的菜也早已吃膩了。”
記得，弗洛伊德曾說(shuō)：“合法結(jié)婚之后的性行為并不能對(duì)婚前性生活受到限制作出足夠的補(bǔ)償。一般而言，它僅許可夫妻間少數(shù)的幾種能導(dǎo)致生育的動(dòng)作來(lái)尋求滿足，因?yàn)檫@樣一個(gè)緣故，婚后美滿的性生活只能維持幾年時(shí)間。”面對(duì)情感的不完美，面對(duì)激情的易逝，我們?cè)摵稳ズ螐模?/font>
在電影《第三者》里，妻子面臨著一種尷尬的邏輯推理：面對(duì)婚姻，情人無(wú)疑是第三者；而面對(duì)感情，妻子卻成了不折不扣的第三者。這種感覺(jué)和感情至上的倫理觀念，讓某些人可以打著追求愛(ài)情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。在迷惘與選擇之間，在清醒與放縱之間，狂喜、失落、麻木、失望交替在他們身上表現(xiàn)著，他們?cè)趷?ài)與痛的邊緣探索著新的情感之路。因?yàn)閻?ài)情重新復(fù)蘇了，可是這個(gè)對(duì)象不是枕邊人。當(dāng)婚姻遭遇了背叛時(shí)，只有兩種結(jié)果，一就是放棄原來(lái)的婚姻組成另一個(gè)婚姻，二就是吵了罵了鬧了，然后以親情的名義繼續(xù)生活。愛(ài)的是什么，戀的是什么，當(dāng)尋找到了婚外的激情時(shí)，有多少人想到曾經(jīng)深愛(ài)的親密愛(ài)人正獨(dú)自落淚呢？
林語(yǔ)堂喟嘆：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著”。情感專家坦言：“如果說(shuō)陽(yáng)光下的戀愛(ài)是四月的春天,如沐春光,那么角落里的婚外戀就是火柴劃過(guò)的一瞬微焰,過(guò)后只剩一節(jié)碳黑,也許,這一下卻燒傷了手指,得不償失?；橐龅捻来a是責(zé)任,多踏出一步,背后不僅是流淚的眼和滴血的心,還有無(wú)辜的人。也許不該發(fā)生，只是時(shí)尚勾引了出軌的欲望，面對(duì)婚外戀，所該做的是想想曾經(jīng)和你生死相許的人，你盡了多少責(zé)任。人生的最終目標(biāo)便是事業(yè)的成功和家庭的幸福，失去了一個(gè)方面，都會(huì)產(chǎn)生遺憾，也是不完美的。”
天地造物主，抽取亞當(dāng)?shù)囊桓吖?，植活成生命的另一半——夏娃，這就是愛(ài)戀的生長(zhǎng)。情感學(xué)家佛曼斯特曾說(shuō)：“愛(ài)戀，是默默地把情感釀成酒……”愛(ài)情是“寓精神需求與心理需求”的高度結(jié)合的人類基本行為。然而，目前中國(guó)的離婚率為何呈攀升的趨勢(shì)？譬如說(shuō)，北京、上海、深圳等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。甚至有社會(huì)學(xué)家叩問(wèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，人性反而喪失了？生活改善了，真情反而撤退了？在這個(gè)真情日益稀薄、男女出軌日益泛濫的時(shí)代，男女受外界的誘惑和內(nèi)心的躁動(dòng)！充滿欲望的年代，愛(ài)情的嬗變，畸情的趁虛而入……難道說(shuō)，愛(ài)是消失在“癍疹鼻子”上的光嗎？
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