佛曰人生三境界
人生有三重境界，它可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
第一境是指涉世之初，天真爛漫，純樸無(wú)瑕，一切都是那么新鮮而富有生意，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，沒(méi)有雕琢，沒(méi)有粉飾，山水就是存在的山水，行云流水，自在自然。
第二境是說(shuō)，年齡漸長(zhǎng)歷事漸多，世事如棋變幻莫測(cè)，原來(lái)這個(gè)世界并不象第一境那么天真而單純，它是復(fù)雜的、混亂的、虛偽的、顛倒的，好人無(wú)好報(bào)，禍害活千年，有理寸步難行，無(wú)理走遍天下。人一旦走到這個(gè)境界，人是憂慮的、憤激的、不平的、疑惑的，人心惟危，人在不斷地設(shè)防，人不再是輕信和盲從，看山也感慨，看水也嘆息。山，不再是單純的山，水，也不再是單純的水，山水之中融入了人的主觀情緒，這山望著那山高，不停地追逐不停地攀登，那么執(zhí)著那么爭(zhēng)強(qiáng)好勝那么心高氣傲，一心一意想活得比過(guò)去更好比別人更好，于是機(jī)關(guān)算盡還是不能滿足，山外有山天外有天，“吾生亦有涯，而知亦無(wú)涯”，一個(gè)極為有限的人生，怎么能與永恒的宇宙爭(zhēng)奇斗艷呢？悲夫！
第二境是說(shuō)，年齡漸長(zhǎng)歷事漸多，世事如棋變幻莫測(cè)，原來(lái)這個(gè)世界并不象第一境那么天真而單純，它是復(fù)雜的、混亂的、虛偽的、顛倒的，好人無(wú)好報(bào)，禍害活千年，有理寸步難行，無(wú)理走遍天下。人一旦走到這個(gè)境界，人是憂慮的、憤激的、不平的、疑惑的，人心惟危，人在不斷地設(shè)防，人不再是輕信和盲從，看山也感慨，看水也嘆息。山，不再是單純的山，水，也不再是單純的水，山水之中融入了人的主觀情緒，這山望著那山高，不停地追逐不停地攀登，那么執(zhí)著那么爭(zhēng)強(qiáng)好勝那么心高氣傲，一心一意想活得比過(guò)去更好比別人更好，于是機(jī)關(guān)算盡還是不能滿足，山外有山天外有天，“吾生亦有涯，而知亦無(wú)涯”，一個(gè)極為有限的人生，怎么能與永恒的宇宙爭(zhēng)奇斗艷呢？悲夫！
然而太多的人只能沉浸在第二境，第二境就成了他們?nèi)松慕K點(diǎn)。勞勞碌碌，孜孜以求，執(zhí)迷不悟，至死無(wú)悔，自始至終沒(méi)能抵達(dá)理想的彼岸，他們只能抱憾終生，在人世間銷(xiāo)聲匿跡。只有那些少數(shù)人，他們用超脫的思想通達(dá)的眼光，通過(guò)自己的修煉，終于把自己提升到第三重人生境界，清風(fēng)明月，佛光朗朗，茅塞頓開(kāi)，心胸豁然，寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意望天上云卷云舒,從執(zhí)著而淡泊，從計(jì)較而隨緣，從世俗而清雅，沒(méi)有一切不了之事，沒(méi)有一切不化之緣，此曰復(fù)歸于自然，此境之人看山又是山，看水復(fù)是水了。
