1. 【原文】文章作到極處，無(wú)有他奇，只有恰好;人品做到極處，無(wú)有他奇，只是本然。

【譯文】--一個(gè)人寫文章寫到登峰造極的最高境界時(shí)，說來并沒有什么特別奇妙的地方，只是把自己內(nèi)心的感情和思想表達(dá)到恰到好處而已;一個(gè)人的品德修養(yǎng)如果達(dá)到爐火純青的最高境界時(shí)，其實(shí)和普通平凡人并沒有什么特別的地方，只是使自己的精神回到純真樸實(shí)的本然之性而已。

2. 【原文】寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

【譯文】無(wú)論是光榮或者屈辱都不會(huì)在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落;無(wú)論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。

3.【原文】 行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。

【譯文】--在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步讓人先行一步的道理;在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利。

4. 【原文】我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。

【譯文】---當(dāng)我對(duì)別人有恩惠的時(shí)候不應(yīng)該總是記掛在心中，而當(dāng)我做了對(duì)不住別人的事則應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)反省;別人對(duì)我有恩惠不能夠不牢記在心中，而別人對(duì)我有過失則應(yīng)當(dāng)及時(shí)忘掉。

5. 【原文】為惡而畏人知，惡中猶有善路;為善而急人知，善處即是惡根。

【譯文】---那些做了壞事但是怕人知道的人，雖然是作惡，但還留有一些改過向善的良知;那些做了好事卻急于想宣揚(yáng)的人，他們做善事的同時(shí)卻留下了邀功圖名的偽善。

6. 【原文】不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

【譯文】---做人基本原則，就是不要責(zé)難他人犯下的輕微小過，也不要隨便揭發(fā)他人私生活中的秘密，更不可以對(duì)他人過去的壞處耿耿于懷，久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可以徹底避免意外災(zāi)禍。

7. 【原文】君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡;君子而改節(jié)，不及小人之自新。

【譯文】只畏偽君子，不怕真小人。一個(gè)偽裝心地善良的正人君子，和無(wú)惡不作的邪僻小人并沒有什么區(qū)別;一個(gè)正人君子如果改變自己所操守的名節(jié)，他的品格還不如一個(gè)毅然痛改前非而重新做人的小人。

8.【原文】君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

【譯文】---一個(gè)堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的君子，與其過于精明圓滑，不如樸實(shí)篤厚;與其謹(jǐn)小慎微曲意迎合，不如坦蕩大度。

9.【原文】恩里由來生害，故快意時(shí)，須早回首;敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

【譯文】---在得到恩惠時(shí)往往會(huì)招來禍害，所以在得心快意的時(shí)候要想到早點(diǎn)回頭;在遇到失敗挫折時(shí)或許反有助于成功，所以在不如意的時(shí)候不要輕易放棄追求。

10. 【原文】處世不必邀功，無(wú)過便是功;與人不求感德，無(wú)怨便是德。

【譯文】---為人處世不能夠刻意去追逐名利，能夠做到不犯錯(cuò)誤就是最大的功勞;對(duì)待他人多予施舍不一定要求回報(bào)，只要?jiǎng)e人沒有怨恨就是最好的回報(bào)。

11.【原文】交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心。

【譯文】與朋友交往，要有三分俠義的心腸；做人處事，要保存一顆赤子之心。真正的朋友應(yīng)該是互相勉勵(lì)，有福同享，有難同當(dāng)。

12.【原文】處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

【譯文】---為人處世能夠做到忍讓是很高明的方法，因?yàn)橥俗屢徊酵歉玫剡M(jìn)步的階梯;對(duì)待他人寬容大度就是有福之人，因?yàn)樵诒憷麆e人的同時(shí)也為方便自己奠定了基礎(chǔ)。

13. 【原文】清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。

【譯文】簡(jiǎn)言之：君子德行，其道中庸清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當(dāng)機(jī)立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于茍求的態(tài)度，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖里卻不過分地甜，海產(chǎn)的魚蝦雖然淹在鹽里卻不過分地咸，一個(gè)人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。

14. 【原文】靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。

【譯文】在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧?kù)o并非真寧?kù)o，只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧?kù)o;在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂并非真快樂，只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂觀的情趣，才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。

15. 【原文】持身不可輕，用意不可重。

【譯文】 君子立身處事不可太輕浮隨便，否則就會(huì)招來很多世俗的困擾，從而失去嫻靜從容的生活，以及由此而來的樂趣；對(duì)待事務(wù)不要心思太重，不然就會(huì)被無(wú)聊的俗務(wù)所泥固，從而使自己的心境與才情處在不良狀態(tài)。

16.【原文】天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易;

【譯文】簡(jiǎn)言之：閑時(shí)吃緊，忙里悠閑。恰如我們每天所看到的，天地好像一動(dòng)也不動(dòng)，其實(shí)天地的活動(dòng)一時(shí)一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個(gè)聰明睿智的君子，平日閑暇時(shí)胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時(shí)也要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中的樂趣。