最近耶路撒冷不太平，主要因為川普把美國駐以色列使館從“特拉維夫”遷到了耶路撒冷。這說明，美國認為耶路撒冷是以色列的首都，并付諸了行動。這就引起了整個阿拉伯世界，尤其是巴勒斯坦人的不滿，因為耶路撒冷是一個特殊的城市，以色列和巴勒斯坦都認為它是自己不可分割的一部分，為什么呢？
一、耶路撒冷是誰建的？
既不是猶太人建的，也不是阿拉伯人建的，耶路撒冷最早的建立者是“迦南人”。那么迦南人是什么人呢？“迦南人”是以色列、巴勒斯坦地區(qū)的原住民，有一種說法認為迦南人就是希臘人記載的“腓尼基人”，那么腓尼基人又是什么人呢？
我也不知道……歷史學家也沒有完全研究清楚。
中東這個地方，歷史太悠久，民族太復雜……總之，迦南人就是今天以色列、巴勒斯坦這個地方最早的先民，也許不是一個民族，而是很多民族的統(tǒng)稱，后來呢，消失了，就和中國古代的匈奴、鮮卑之類的一樣，被其他強大民族融合了。至于迦南人到底是啥人，我們只能說，肯定不是韓國人……
耶路撒冷這個地方，地理位置非常棒，向西可以控制地中海商道，向東有約旦河水源命脈，距離當時的兩個超級大國美國和蘇聯(lián)……不好意思，不對，是埃及和巴比倫，都很近。迦南人就在這個地方建立了一座小型城市。于是，耶路撒冷閃亮登場了，只不過，那個時候它還是一個無名小卒，也不叫“耶路撒冷”。迦南人自己恐怕也沒想到，這個不起眼的城市居然會在后世引起如此的軒然大波。
二、猶太人和耶路撒冷有什么關系？
在距今三四千年前，一群野人在今天兩河流域附近過著風吹草低見牛羊的生活，后來，也不知道為什么，可能是逐水草而居吧，他們北上渡過約旦河，來到了迦南地——今天的以色列、巴勒斯坦地區(qū)。于是他們就自稱為“希伯來人”，意思是“渡河人”，而希伯來人就是猶太人的祖先。所以說呢，希伯來人基本上是一個“妹妹坐船頭、哥哥岸上走”的民族。
但是這個時候他們和耶路撒冷還沒啥關系呢。
后來，迦南地發(fā)生了饑荒，希伯來人沒吃的，就逃到了河南，不是，就逃到了河的南邊，也就是埃及。在埃及過了幾百年寄人籬下的生活后，他們在首領“摩西”的帶領下逃了出去。摩西可不是一般人，他是一個魔法師，大家對他的事跡可能也比較熟悉了，比如分開海水、發(fā)動蝗災之類的，當他走到了今天西奈半島的西奈山時，突然被“上帝”授予“十戒”，于是猶太教誕生了，這些故事都可以在《圣經(jīng)舊約》中找到。
逃離埃及后，希伯來人回到了迦南地，通過針對迦南人的不斷戰(zhàn)爭，他們逐步擴展地盤。但這個時候希伯來人還分為好多個部落，就好像中國有戰(zhàn)國七雄一樣，沒有完全統(tǒng)一。后來，出了一個人，叫贏政，不對，叫掃羅，他是一代明君，為希伯來統(tǒng)一打下了堅實的基礎。掃羅是希伯來語名字，拉丁語中就是“保羅”，很多西方人的名字都是從“掃羅”來的。
掃羅是希伯來“便雅憫”支派的人，你可以理解為嬴政是華夏族的秦國人，大概一個意思——像所有偉大的帝王一樣，后來，他掛了。他的繼任者是“猶大”支派的大衛(wèi)。大衛(wèi)這個人就更是如雷貫耳了，傳說中，他擊殺了腓尼基（迦南人）巨人歌利亞，為日后米開朗基羅提供了絕佳的藝術素材。和掃羅一樣，大衛(wèi)也為很多西方人提供了名字來源，比如“大衛(wèi)貝克漢姆”……總之呢，大衛(wèi)統(tǒng)一了整個希伯來，也基本征服了整個迦南地，于是，大衛(wèi)定都迦南人曾經(jīng)的那個城市，用古希伯來語命名它為“和平之城”——耶路撒冷。所以耶路撒冷要是用接地氣的中文去翻譯，可能就是“太平鎮(zhèn)”。
說了這么半天終于說到耶路撒冷了累死我了……
大衛(wèi)定都耶路撒冷大概在公元前1000年左右，中國正是西周初期——如果猶太人自己的歷史記錄靠譜的話。
三、猶太人是如何失去耶路撒冷的？
悲劇啊，朋友們！
希伯來人的團結并沒有維持太長時間。大衛(wèi)死后的繼任者是所羅門，所羅門死后這個國家就分裂成南北兩部，北國被稱為“以色列”，意思是“與神角力之人”，南國被稱為“猶太”，就是猶大支派的人民之意。
很快，以色列被來自兩河流域的強國亞述所滅，而猶太王國又多活了幾年，被同樣來自兩河的新巴比倫所滅。（古巴比倫和新巴比倫不是一個民族建立的，前者著名的是漢謨拉比法典，后者著名的是空中花園，滅亡猶太王國的是后者。）
滅亡猶太王國后，巴比倫王尼布甲尼撒把王國上層人士押解到巴比倫城，這就是著名的“巴比倫之囚”。不過很快，新巴比倫又被伊朗高原崛起的波斯帝國所滅，其開國皇帝居魯士大帝同情猶太王國，允許它的臣民返回故土。
“巴比倫之囚以”后，希伯來人就自稱為猶太人了。
講了這么多才講到猶太人，累死我了！
多說一句，盡管現(xiàn)在以色列瘋狂打壓伊朗，但在歷史上，波斯民族對猶太人可是有大恩大德的。所以，諸位編排猶太人“知恩圖報，對中國特別好”的網(wǎng)友們，還是好好借鑒一下歷史為妙。
之后，猶太人一直深受其他民族的欺辱，比如希臘的亞歷山大大帝和他的繼任者們，而后則是更為強大的羅馬帝國。在羅馬統(tǒng)治時期，猶太人不斷掀起大規(guī)模起義，但總被羅馬軍團鎮(zhèn)壓。至今去羅馬城旅游，我們還能看到“提圖斯凱旋門”，這是為了紀念羅馬成功鎮(zhèn)壓公元66年開始的猶太人起義而建立的，上面還有提圖斯皇帝攻陷耶路撒冷的浮雕。
在羅馬的不斷血腥打壓下，猶太人逐漸被屠殺和遷徙殆盡，流落到世界各地，失去了迦南地和耶路撒冷。
所以，注意啊，朋友們，猶太人失去耶路撒冷和阿拉伯人一毛錢關系都沒有，罪魁禍首還是西方列強??！
四、阿拉伯人是怎么得到耶路撒冷的？
公元7世紀中葉，阿拉伯人在伊斯蘭教的帶領下迅速崛起，勢不可擋地占領了整個中東，當然也包括耶路撒冷。
說到這里，也不得不交代一下猶太教，基督教和伊斯蘭教的關系。
猶太教是一個比較內(nèi)向的宗教，他們信仰的上帝只保佑猶太人。距今大概兩千年的時候，猶太人中出了一個人叫耶穌，他表示上帝不只保佑猶太人，而是保佑所有信他的人。耶穌死后，他的大弟子掃羅——沒錯猶太人起名字就是這么沒有個性，又叫掃羅，而背叛耶穌的猶大，是不是也很熟？對，就是猶大分支那個猶大，一個詞兒——掃羅繼續(xù)把基督教發(fā)揚光大，沒錯，掃羅就是基督教大名鼎鼎的“圣保羅”。
而伊斯蘭教派則是綜合了猶太教和基督教的各種觀點而發(fā)展出來的進階版本，所以猶太教、基督教和伊斯蘭教統(tǒng)稱為“天啟三宗教”，是同根同源的。很多猶太教和基督教的先知同時也是伊斯蘭教的先知，比如摩西在伊斯蘭教中叫“穆薩”，耶穌叫“爾撒”，亞當叫“阿丹”，所羅門叫“蘇萊曼”，亞伯拉罕叫“易卜拉欣”。只不過猶太教和基督教都沒有默罕默德，而默罕默德在伊斯蘭教中卻是封印先知，也就是最后一個先知。而猶太教和基督教的上帝，以及伊斯蘭教的真主，其實都是同一個神，也是他們認為的唯一的神。
耶路撒冷作為猶太人最重要的城市，自然有很多宗教遺跡，由于三教同源，所以耶路撒冷也很受基督徒和穆斯林的重視。在羅馬統(tǒng)治時期，基督教在耶路撒冷迅速發(fā)展，特別是在羅馬確定基督教為國教以后；而在穆斯林占領耶路撒冷的千年之中，這座城市也越來越多地承載了伊斯蘭元素。
實際上，為了從穆斯林手中重奪耶路撒冷，基督教和猶太教也一直沒有放棄努力。歷史上延續(xù)近百年的十字軍東征就是以重奪圣城為由頭的，但最終沒有成功。
五、現(xiàn)代以色列是如何重奪耶路撒冷的？
人類進入工業(yè)化后，伊斯蘭世界逐漸落后，并成為歐洲強國的殖民地，奧斯曼土耳其帝國解體后，更沒有任何一個穆斯林大國可以為耶路撒冷發(fā)聲了。隨著穆斯林力量的衰微，長期游蕩于世界（主要是西方世界）的猶太人開始返回耶路撒冷，展開了“猶太復國運動”，這個過程從18世紀就初見端倪了。
二戰(zhàn)前期，猶太人已經(jīng)占了耶路撒冷人口三成之多，而隨后納粹德國對猶太人的迫害更加劇了這種回流的趨勢。
二戰(zhàn)結束后，當時的巴勒斯坦地區(qū)被英國拖管——所謂巴勒斯坦就是“腓尼基人的土地”，其實和迦南是一個地方。由于猶太人和阿拉伯人的不斷沖突，英國也不得不脫身此地。
1947年11月，聯(lián)合國大會通過了《聯(lián)合國分治方案》，將巴勒斯坦地區(qū)分為兩個國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土，耶路撒冷被置于聯(lián)合國的管理之下，以期避免沖突。
但這一決議遭到了阿拉伯國家聯(lián)盟的斷然拒絕，很快雙方又大打出手，繼而引發(fā)了1948年的以色列獨立戰(zhàn)爭，最后以色列獲勝，并占領了耶路撒冷的一部分。1948年5月14日，以色列國正式宣布成立；1950年，以色列定都耶路撒冷。
以色列的建立使得猶太人和阿拉伯人的斗爭更加激烈了，從而又引發(fā)了無數(shù)的流血沖突。在1967年的第三次中東戰(zhàn)爭中，以色列占領耶路撒冷全境。
1988年11月15日，巴勒斯坦全國委員會通過《獨立宣言》，宣布建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦國。包括中國在內(nèi)的100多個國家承認巴勒斯坦國，所以耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦的共同首都，但是實際控制者是以色列。
如今，耶路撒冷城內(nèi)仍然居住著大量的巴勒斯坦人，這個城市延續(xù)千年的烽火還遠遠沒有熄滅。
六、那么耶路撒冷到底是誰的？
從歷史上說，耶路撒冷確實曾經(jīng)屬于猶太人，但是從現(xiàn)實角度講，阿拉伯人也在這個地方生活了上千年了，突然分裂他們的國土，讓他們屈從于另外一個民族的政權，也確實強人所難。將心比心，沒有任何人愿意遭遇巴勒斯坦人的窘境。
耶路撒冷的問題，恐怕很難用理性分析去解決，那么理性不能解決，靠什么呢？只能靠更加理性的東西——實力。
三千年前，希伯來人從迦南人手里拿下耶路撒冷，靠的是實力；兩千年前羅馬人從猶太人手里拿下耶路撒冷，靠的也是實力；一千年前穆斯林占領耶路撒冷并最終擊敗十字軍，靠的還是實力；五十年前以色列人從巴勒斯坦人手里拿下耶路撒冷，靠的依舊是實力。
沒有實力，你討論什么領土問題？關于這一點，我們中國人應該深有體會。這也正是以色列占領著耶路撒冷的原因。但是，毫無疑問，巴勒斯坦人會繼續(xù)斗爭下去，因為實力這個東西，從來不是一成不變的，關于這一點，我們中國人更是深有體會。
