蘇霍姆林斯基
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（B·A·Cyxomjnhcknn,1918-1970），原蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽，影響很大。
一、生平及主要教育活動
1918年，蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。
1926年，入一所7年制的農村學校。1933年畢業(yè)，翌年入短期師資訓練班，1935年結業(yè)后便開始當小學教師。
1939年于波爾塔瓦師范學院語文學系，接受函授教育，取得了中學教師的合格證書，并先后擔任中學語文教師、教導主任。
1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后，他立即奔赴前線，受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場，被委任為一所中學的校長。家鄉(xiāng)解放后回到當?shù)兀螀^(qū)教育局長。
1947年主動申請調回學校工作。1948年開始擔任帕夫雷什農村中學校長，直到1970年逝世，享年52歲。
在長達三十多年的教育活動中，他一邊創(chuàng)造性地從事實際工作，一邊堅持教育科學研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有：《把整個心靈獻給孩子》、《給教師的建議》、《帕夫雷會中學》、《和青年校長的談話》等。
他生前是烏克蘭共和國的功勛教師、原蘇聯(lián)教育科學院通訊院士，曾獲得兩枚列寧勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎章，被人們稱為“教育思想泰斗”。他的書被稱為“活的教育學”、“學校生活的百科全書”，他所領導的帕夫雷什中學被列為世界上著名的實驗學校之一。
二、主要教育思想
（一）論教育
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產主義建設者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”（1）而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程。”（2）關于德育。他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。（3）特別調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難。”（4）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說：“愛孩子”。（5）他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質。
關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統(tǒng)的科學知識、形成科學世界、發(fā)展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學生形成科學的世界觀，并發(fā)展他們的智力。他是知識與智力的統(tǒng)一論者，提出學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學，所有學生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。
關于體育。他說：“對健康的關注
這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內進行三小時以上的腦力勞動，反對讓12-15歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業(yè)。他帶領師生在校園內外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度，注意學生合理的營養(yǎng)等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。
關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養(yǎng)學生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學藝術作品鑒賞美，通過動手勞動創(chuàng)造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美?？傊?，在整個美育過程中，美育應隨時、隨處進行。
關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。（8）他認為，如果一個學生進行十年制教育，僅僅教給他科學基礎知識，從不讓他接受勞動訓練，而在他畢業(yè)時把一把鏟子交給他開始勞動，那么這對于學生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發(fā)展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務。在論述五育時，既強調了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
（二）論教學
蘇霍姆林斯基的著作中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環(huán)節(jié)的體經驗介紹和建議，基本上構成了一套較完整的教學論。他從智育的基本任務出發(fā)，要求正確解決教學過程中的兩對矛盾，即教學一教育、教學一發(fā)展，要求在促進矛盾的辯證統(tǒng)一過程中，完成目的，實現(xiàn)和諧發(fā)展的總任務。關于教學一教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學（或教學的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學知識的教學過程中來進行。反對把教育看成與學習和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說：“訓練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學過程所見到、、所理解、所思考的東西，能夠對他的心靈實施教育嗎？”（9）可見，他是教學，教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。
關于教學一發(fā)展的統(tǒng)一。首先他強調師生通過教學有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發(fā)展智力的教學。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”（10）因此，他要求教師要善于激發(fā)學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。
關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執(zhí)行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，以培養(yǎng)學生的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優(yōu)秀教師懂得東西應比“大綱”規(guī)定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。
此外，他還闡述了諸如教學任務，教學原則。教學方法等問是。
（三）論學校管理
蘇霍姆林斯基自1948-1970年，一直擔任帕夫雷什中學校長，長達22年之久，積累了豐富的學校管理工作經驗，其中不乏真知灼見。
他認為校長不能陷入事務的漩渦，也不能靠官腔官調的行政命令來領導。他說“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”（11）他指出，一個好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節(jié)，就算我這一天什么也沒做。”“如果今天去區(qū)里開會，明天就得補上，聽四節(jié)課…，如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節(jié)課，我就會對他毫無了解。”他把聽課和分析課當作校長的重要工作和滋養(yǎng)自己思想的源泉。他十分重視學校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學生的情況實行教育會診。他本人親自搞調查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學的預備班“快樂學校”，從預備班到一年級，再連續(xù)跟到十年級，一直擔任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期的表現(xiàn)，提出了相應的教育措施。
對學生的管理主要是抓住開發(fā)智力，培養(yǎng)能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結合語文教學，模索出一套符合教學過程邏輯的，旨在培養(yǎng)和提高學生能力的“基本技能體系”
聽、說、讀、寫12項基本功。
關于教師管理。他認為，要辦好一所學校，沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍是不行的。作為學校領導，應該關心愛護教師，盡量減輕教師的負擔。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”他對學校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師努力提高教育素養(yǎng)，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識有較高的培養(yǎng)和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當之無愧的。
關于學年總結。他把總結工作這件人們習以為常的事當作把握教育規(guī)律的一個要環(huán)節(jié)。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結不應刻板公式化，年復一年一個模式，好的總結應該既是全體教師一年創(chuàng)造性勞動的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。
三、簡要評價
蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師；既教課，又當班主任；既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現(xiàn)象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。他的著作是近幾十年來罕見的先進教育經驗寶庫。
蘇霍姆林斯是具有執(zhí)著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習，緊緊把握時代發(fā)展的脈博，如，他敢公開指出：30年代蘇共中央發(fā)動的對“兒童學的批判有過火之處，批判的結果是把孩子和洗澡水一起潑掉了，”從而導致原蘇聯(lián)30至40年代直至凱洛夫教育學的嚴重錯誤，又如，1955年以前的一段時間內，原蘇聯(lián)普通學校一度完全取消了勞動課，而他主持的帕夫雷什中學卻從未間斷過。不僅如此，學生畢業(yè)時，既領取畢業(yè)證書，還領取職業(yè)證書。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我們的最大啟示是，教育理論工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結合。
注：
（1）（2）（3）（4）：蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學》，趙瑋等譯，教育科學出版社，1983年版，第8-9頁。
（7）：蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學》，趙瑋等譯，教育出版社，1983年，第179頁
（5）（6）：蘇霍姆林斯基：《把整個心靈獻給孩子》，天津人民出版社，1981年版，第1頁、第126頁。
（8）（9）（10）：蘇霍姆林斯基：《教育的藝術》，湖南教育出版社，1983年版，第127頁、第17頁、第86頁。
（11）：蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（上），杜殿坤譯，教育科學出版社，1980年版，第223頁。
