九下文言文復(fù)習(xí)資料
一、解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、起于魯
3、請(qǐng)說(shuō)之
5、在宋城上而待楚寇矣
7、此猶文軒之與敝輿也
8、 宋無(wú)長(zhǎng)木
10、 九設(shè)玫城之機(jī)變
12、胡不見(jiàn)我于王
14、不可謂仁
15、愿借子殺之
17、鄰有短褐
19、此為何若人
21、知而不諍
二、找出下面句子中的通假字，并解釋。
1、子墨子之守圉有余
三、翻譯下列句子。
1、 吾義固不殺人：
2、 北方有侮臣者，愿借子殺之：
3、 殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智：
4、 義不殺少而殺眾，不可謂知類：
５、知而不爭(zhēng)，不可謂忠：
６、公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之：
７、公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余：
８、雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋：
９、臣以王吏之攻宋也，為與此同類：
10、吾知子之所以距我，吾不言：
11、 已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣：
12、 雖殺臣，不能絕也：
四、填空
1、本文主要通過(guò)對(duì)話描寫方法來(lái)刻畫人物形象，文中墨子連用三個(gè)對(duì)比，將楚宋兩國(guó)的物產(chǎn)作了比較，從而類推出楚國(guó)攻宋正如楚王自己所說(shuō)“必為有竊疾矣”。
2、文中用“九攻”“九距”點(diǎn)明戰(zhàn)斗之激烈，用攻械盡
3、文中通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。
五、簡(jiǎn)答
1、墨子見(jiàn)到公輸盤，就提出“愿借子殺之“，而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)獻(xiàn)金”，其真正的意圖是什么？
2、墨子將欲幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸置于理虧境地的一個(gè)句子是什么？最能揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”極具欺騙性的一個(gè)句子是什么？
3、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。請(qǐng)分別寫出一個(gè)與這兩個(gè)歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)。
(2)與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：墨守成規(guī)
4、本文與戰(zhàn)爭(zhēng)話題有關(guān)，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)擬一則關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的公益廣告語(yǔ)。
示例：（1）珍愛(ài)生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，
（2）讓和平的陽(yáng)光撒遍地球的每一個(gè)角落。
(3)、珍惜生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
（4）用正義戰(zhàn)爭(zhēng)制止非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、通過(guò)外交手段避免戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)的事例很多，請(qǐng)你略舉一例。
6、從選文中，你可以得到哪些啟示（最少說(shuō)兩點(diǎn)）。
如：1、面對(duì)大國(guó)的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，要敢于斗爭(zhēng)；
2、只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂野心。
答案
一、
1、出發(fā)，動(dòng)身
3、解說(shuō)這件事
5、入侵
7、好像……同……相
9、木片
11、守衛(wèi)
13、破車
15、對(duì)男子的尊稱，您
17、粗布衣服
19、什么樣的人
21、諫諍
二、1、 圉 通“御 ”，抵擋
三1、 我堅(jiān)持道義，絕不能平白無(wú)故殺人
2、 北方有欺侮我的人，希望借助您殺掉他
3、
4、自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。
５、 懂得這（道理）而不（對(duì)楚王）諫諍，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。
６、 公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子多次擋住他。
７、公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多。
８、 雖然這樣，公輸盤替我制造云梯，我一定要攻打宋國(guó)
９、 我認(rèn)為大王派官吏攻打宋國(guó)，就和上面所說(shuō)的行為一樣。
10、我知道你用來(lái)抵擋我的方法，我也不說(shuō)
11、 已經(jīng)拿著我守城的器械，在宋國(guó)城墻上等待楚國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)攻
12、 即使殺了我，也不能殺（宋國(guó)的抵抗者）
一、解釋加點(diǎn)的詞。
1、池非不深也
7、空乏其身使……受貧困（之苦）
13、而后喻
16、天下順之歸順，服從
19、入則無(wú)法家拂士 在國(guó)內(nèi)
二、寫出下列黑體的通假字的本字，并解釋其意義。
1.親戚畔之
3.困于心，衡于慮
三、翻譯下列句子。
1、天時(shí)不如地利，地利不如人和 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)
2、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。
3、得道者多助，失道者寡助
能施行"仁政"的君主，幫助支持他的人就多，不行"仁政"的君主，支持幫助他的人就少
4、寡助之至，親戚畔之
5、多助之至，天下順之 幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/u>
6、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
7、故天將降大任于是人也 所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人
8、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身
一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦
8、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
通過(guò)那樣的途徑使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌，使他（不斷）增長(zhǎng)才干。
9、人恒過(guò)，然后能改
10、困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為
11、征于色，發(fā)于聲，而后喻。
一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。
12、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外，如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和禍患，（那么）這個(gè)國(guó)家就常常會(huì)滅亡。
13、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也
這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡
六、理解回答：
（一）《得道多助，失道寡助》
1、本文開(kāi)頭指出在戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的首要條件是“人和”，意思是人民的支持和擁護(hù)，也就是下文所說(shuō)的“多助”和“天下順之”，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。
2、請(qǐng)你根據(jù)文中“得道者多助，失道者寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，舉一個(gè)這樣的事例。
（二）《生于憂患，死于安樂(lè)》
1、本文開(kāi)頭列舉的六個(gè)著名的歷史人物的共同特點(diǎn)是什么？開(kāi)頭列舉這些人物的作用是什么？
2、本文論述了哪兩個(gè)方面的問(wèn)題？
3、作者認(rèn)為人才的造就需要有怎樣的條件？認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，又需要有哪些條件？
4、本文的中心論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂(lè)。
5、課文第二段從正反方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面論述磨練激發(fā)人斗志的句子是人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻，從反面提示國(guó)家滅亡的原因的句子是入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
19《魚我所欲也》答案
一、 解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。
1、二者不可得兼
3、賢者能勿喪耳
5、故患有所不辟也禍患 、災(zāi)難
7、蹴爾而與之 用腳踢
9、萬(wàn)鐘于我何加焉
11、妻妾之奉 侍奉
二、找出句中的通假字，并說(shuō)明其詞義。
1、鄉(xiāng)為生死而不受
2、所識(shí)窮乏者得我與?
3、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
4、故患有所不辟
三、翻譯句子。
1、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的
2、二者不可得兼，舍身而取義者也。
3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也
生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。
4、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？
5、由是則可以避患而有不為也。
6、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。
7、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
沒(méi)有禮貌地吆喝著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著施舍給別人，即使是乞丐也不愿意接受。
8、萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉
（可是有的人）見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?
9、向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之
從前（有人為了禮義）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了
10、為宮室之美、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？
11、是亦不可以已乎？此之謂失其本心
這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
六、理解回答：
1、“魚與“熊掌”在文中分別比喻 ，文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是
“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。
2、第一段開(kāi)頭有什么特點(diǎn)？結(jié)尾“非獨(dú)賢者有是心也”一句中“是心”指的是什么？
3、第一段文字用了哪些論證方法？第二段文字運(yùn)用的主要論證方法是什么？
4、就論證角度看，寫?zhàn)嚸癫唤邮荜P(guān)乎生死卻是無(wú)禮施舍的“一簞食，一豆羹”，是從正面舉例，寫有人“不辯禮義”地貪求“萬(wàn)鐘之奉”是從反面舉例。
5、“此之謂失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”。
6、出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是舍生取義，文中舉例論證運(yùn)用的一個(gè)成語(yǔ)典故是嗟來(lái)之食。
第六單元
21課《曹劌論戰(zhàn)》答案
一、解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、齊師伐我
4、何以戰(zhàn) 憑、靠 5、 弗敢專也
7、弗敢加也 虛報(bào)
11、雖不能察 即使 明察
14、齊師敗績(jī) 大敗
17、遂逐齊師 追趕、 追擊
20、再而衰 第二次
23、懼有伏焉 埋伏
二、辨別加點(diǎn)詞的古今詞義。
1、犧牲玉帛
2、小大之獄
3、可以一戰(zhàn)
三、翻譯下列句子。
1、肉食者謀之，又何間焉？大官們會(huì)謀劃這件事，你又何必去參與呢？
2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。高官位的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮
3、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
衣食這些(用來(lái))養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定把(它)分給別人
4、小惠未徧，民弗從也。
這種小恩小惠，不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。
5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀用的牛羊、玉器、絲織品之類，我不敢虛夸數(shù)目，一定做到誠(chéng)實(shí)可信。
6、小信未孚，神弗福也。這只是）小信用，不能使神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的
7、小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的案件，雖然不能件件都了解清楚，但我一定要處理得合情合理。
8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。
9、下視其轍，登軾而望之 下車去察看齊軍的車印，又登上車手扶橫木望了望齊軍
10、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，要靠勇氣
11、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓能振作起士兵們的勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)勇氣就消失了。
四、簡(jiǎn)答題
1、曹劌不聽(tīng)鄉(xiāng)人勸阻，執(zhí)意請(qǐng)見(jiàn)的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2、在戰(zhàn)前的談話中，曹劌認(rèn)可的是莊公的哪一句話？小大之獄，雖不能察，必以情。
3、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）
大國(guó)難測(cè)，怕有埋伏；通過(guò)考察敵情，弄清齊軍退卻真相，再?zèng)Q定是否追擊齊軍。
4、齊軍重兵壓境，曹劌問(wèn)“何以戰(zhàn)”，魯莊公前兩次回答被曹劌否定，最后一答“小大之獄，雖不能察，必以情?！辈軇フf(shuō)：“可以一戰(zhàn)”。從曹劌與魯莊公問(wèn)答的過(guò)程中，你認(rèn)識(shí)到他們各是怎樣的人？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。
曹劌：具有愛(ài)國(guó)思想，且政治上擁有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)的人。
魯莊公：政治上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，目光短淺，但能善于納諫
5、從曹劌的論述來(lái)看，弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件有哪些？
政治上取信于民；運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握時(shí)機(jī)。
22課《鄒忌諷齊王納諫》
一、解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（
2、朝服衣冠，窺鏡
3、弗如遠(yuǎn)甚
4、吾妻之美我者，私我也（
5、面刺寡人之過(guò)者（
6、王之蔽甚矣（
7、聞寡人之耳者（
8、謗譏于市朝：(
9、時(shí)時(shí)而間進(jìn)
10、 期年之后 (
11、 朝于齊 (
12、臣誠(chéng)知不如徐公美 (
二、解釋下列多義詞。
1、朝：
2、孰：
三、翻譯下列句子。
1、鄒忌修八尺有余，而形貌佚麗：
2、我孰與城北徐公美：
3、徐公來(lái)，孰視之，自以為不如：
4、吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我 ：
5、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞：
6、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞：
7、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：
8、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)：
9、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者：
10、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：
五、簡(jiǎn)答。
1、從文中找出一個(gè)成語(yǔ)，并用這個(gè)成語(yǔ)造句。
2、“王”下令是受了誰(shuí)的啟發(fā)？他頒布了什么命令？他為什么要頒布這一道命令？
受了鄒忌的啟發(fā)；“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?；讓人們敢于說(shuō)真話，實(shí)現(xiàn)治國(guó)安民、繁榮富強(qiáng)。
3、俗話說(shuō)：“忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請(qǐng)問(wèn)那句俗語(yǔ)是不是錯(cuò)了？你怎樣看待這一問(wèn)題？
4、鄒忌在眾人的稱贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，我們從鄒忌身上能得到什么啟示？
（1）正視自己，實(shí)事求是（2）善于思考，有反思的習(xí)慣和自省的能力（3）觀察事物深入細(xì)致，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
5、鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？（或：本文第二段設(shè)喻說(shuō)理的作用？）
（1）從文中可以看出，鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，以小見(jiàn)大、由己及君、把家事與國(guó)事進(jìn)行比較、道理由淺入深，有極強(qiáng)的說(shuō)服力。(2)鄒忌勸說(shuō)的方式十分委婉，使齊王易于接受。
答案：一、1、身高
3、
4、認(rèn)為……美 偏愛(ài)
6、
8、
9、
11、 朝見(jiàn)
二、1、朝： A朝見(jiàn)
2、孰： A. 誰(shuí)
三1、 鄒忌身高八尺多，體形容貌光艷美麗。
2、 我與城北徐公相比，哪一個(gè)美
3、 徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮。
4、 我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾認(rèn)為我美，是因?yàn)楹ε挛?；客人認(rèn)為我美，是想要向我求點(diǎn)什么。
5、 官吏百姓能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞
6、 夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞
7、 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門口和院子里象個(gè)鬧市。
8、 幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫
9、 一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了
10、這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?！?/u>
聯(lián)系客服
