士隱接了看時(shí)，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫刻著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。他正要細(xì)看，那僧便說“已到幻境”，便強(qiáng)從士隱手中奪了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上面大書四字：“太虛幻境”。兩邊又有一副對聯(lián)道：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！?/div>
此時(shí)，奶媽抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生的粉裝玉琢，乖覺可愛，便伸手接來抱在懷中逗她玩耍一會(huì)兒，又帶至街前看熱鬧。忽見來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至?？匆娛侩[抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物抱在懷內(nèi)作甚！”士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。
士隱不耐煩，便抱著女兒轉(zhuǎn)身。才要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！?/div>
士隱雖然聽得明白，欲要問及來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號?！蹦巧溃骸白蠲睿蠲?！”說畢，二人再不見個(gè)蹤影了。
士隱心中思忖：這兩個(gè)人必有來歷，該問他一問，如今后悔卻已晚。正在癡想，忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化、表字時(shí)飛、別號雨村的走來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。如今暫寄廟中安身，每日賣文作字為生。甄士隱見他樣貌魁梧端正，惜他才氣，便接濟(jì)白銀五十兩和兩套冬衣，說：“十九日乃黃道之期，兄可買舟西上。待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事！”
雨村收了銀衣，二人酒酣方散。第二日，賈雨村五更起身，便進(jìn)京去了。
這里只說甄士隱卻是一位善人，鄉(xiāng)紳，雅人；他愛才惜才，淡泊名利，樂于助人，絕非勢利屑薄，營營茍茍之輩。單只看他慷慨解囊，贊助落魄潦倒的窮秀才賈雨村，又不失禮貌謙遜的處事態(tài)度，便是佐證。都說好人有好報(bào)。但他自從接濟(jì)了賈雨村進(jìn)京趕考，就厄運(yùn)不斷，先是丟了唯一的寶貝女兒英蓮，后又因葫蘆廟里炸供引起火災(zāi)。火災(zāi)毀了士隱蘇州城里的房子，他與妻子封氏商議到田莊去住，卻偏遭水旱災(zāi)害，賊盜風(fēng)起，官兵剿捕，田莊難以安身。只得變賣田產(chǎn)，攜了妻子與兩個(gè)丫環(huán)到鄉(xiāng)下投靠岳丈——封肅。
封肅雖是農(nóng)民，家境卻也殷實(shí)，單只勢利刻薄貪婪。士隱變賣田產(chǎn)的銀子被封肅連哄帶騙，便折了大部分去。眼見著到了下世光景。暮年之人，哪里禁得如此變故，身體便漸漸發(fā)病。一日士隱拄了拐杖扎掙到街前散心，忽見來了一跛足道人，瘋狂落拓，麻鞋鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞：
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？
士隱聽了，便迎上去問那道人：你滿口說些什么？只聽得“好”、“了”……道人回答：我這歌兒便叫《好了歌》。士隱本有夙慧，一聞此言，心中早已悟徹，笑道：且住，待我將你這《好了歌》注解出來如何？
道人笑說：你解，你就請解。
甄士隱說道：
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
那跛道人聽了，拍掌大笑，道：“解得切！解得切！”士隱便說一聲“走罷”。隨將道人肩上的褡褳搶過來背上，竟同著跛道人飄飄而去。我們可否這樣理解，那士隱在歷了——女兒丟失、遭遇火災(zāi)、丈人誆騙等三劫之后。萬念俱灰中，聽了道人點(diǎn)化，跟了跛足道人遁入空門。也算是歷劫之后的了悟和重生吧！士隱的命運(yùn)可謂是紅樓夢中最苦，苦得讓人懷疑，好人怎么就如此苦呢？可是生死輪回，人生無序，禍福難料。那跛足道人所唱《好了歌》，不正是作者撰寫“悼紅”初衷么？
結(jié)語：
我們知道，紅樓夢作者的寫作手法，是先把結(jié)局預(yù)示給讀者的，比如第五回：賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓。那仙曲，那金陵十二釵的判詞，都是作品中主人公命運(yùn)的預(yù)言，只是年少的寶玉看不懂，聽不明白而已。
那么，作者在第一回寫甄士隱一家的悲苦遭遇，其用意應(yīng)該是預(yù)言賈府及紅樓夢一號男主角賈寶玉的未來結(jié)局吧！按照字面諧音，甄士隱是隱去真事，借假語村言（賈雨村），那么甄士隱一家的苦難遭遇——子散家破的遭遇，應(yīng)該就賈府的結(jié)局。甄士隱歷經(jīng)女兒丟失，家被火燒一空，田產(chǎn)積蓄又被丈人誘騙三劫，落得一身病痛。最終經(jīng)跛足道人點(diǎn)化，領(lǐng)悟了《好了歌》（紅樓夢全書主題），——人世間富貴榮華，金銀財(cái)寶，情場恩愛等等，那些鐘鳴鼎食，錦衣紈绔，飫甘饜肥的日子，總歸是“亂哄哄你方唱罷我登場。”到頭來，都只是“黃土隴頭埋白骨?！闭缡侩[歷盡了他人生之劫，最終隨了跛足道人出家?？芍^正應(yīng)了賈府?dāng)÷渲螅Z寶玉出家，落得個(gè)白茫茫一片大地，真干凈。
我們可否這樣認(rèn)為，紅樓夢的作者雖然身未出家，但在落難黃葉村，以粥為食著述“悼紅”。
此時(shí)此刻的作者，已是身在塵世中，心在紅塵外了。此正應(yīng)了我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。正因?yàn)樽髡咛黾t塵之外，寫紅塵之事，把一腔情愫，一把辛酸淚，一份癡迷情，都化作了筆下人物的精魂。才有了今日《紅樓夢》這樣一部能夠照見千人千面的奇書。
2019/12/28
