人造生命的定義：從其它生命體中提取基因，建立新染色體。隨后將其嵌入已經(jīng)被剔除了遺傳密碼的細胞之中，最終由這些人工染色體控制這個細胞，發(fā)育變成新的生命體，稱之為人造生命。
人造生命誕生
新聞回顧
1、北京時間2007年10月8日，美國科學(xué)家克雷格·文特爾(CRAIG VENTER)表示，他目前已經(jīng)在實驗室成功地制造出一個合成的人造染色體，這就意味著人類歷史上的首個人造生命形態(tài)，即將正式誕生?？死赘?#183;文特爾說，“這將是一個大新聞，每個人都將知道它，我們所說的是一項能從本質(zhì)上改變我們世界的技術(shù)。創(chuàng)造樣品細胞使宇宙中出現(xiàn)新的生命形式成為可能,也能夠解釋生命起源的奧秘。制造人造生命有許多關(guān)鍵要素，如細胞膜，它將允許人造生命細胞篩選出對生命成長有用的分子，為細胞分裂提供營養(yǎng)。此外還需要一個基因體系，以控制細胞的功能，使細胞能根據(jù)外界環(huán)境變化而繁殖或變異。最后，人造生命還需要一個新陳代謝系統(tǒng)，以從外界環(huán)境中吸收營養(yǎng)，并將營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量。人造生命將會在未來解決一系列目前人類難以克服的問題，其中包括抵御疾病、吸收溫室氣體以及處理垃圾等。”
2、2010年5月21日，世界首個“人造生命”日前在美國誕生，現(xiàn)在人類的能力已經(jīng)拓展到可以“操縱”自然界。項目的負責人克雷格·文特爾將“人造生命”起名為“辛西婭”。他表示：“‘辛西婭’其實是一個人工合成的基因組，是第一個人工合成的細胞，也是第一種以計算機為父母的可以自我復(fù)制的生物。”科研人員在15年間花費4000萬美元才得以成功讓人造基因序列生成人造染色體，進而制造出了“人造生命”。
人造生命與克隆人的差別
人造生命與克隆存在著質(zhì)的區(qū)別，克隆是利用現(xiàn)有遺傳信息“復(fù)制”生命，而人造生命則是利用核苷等組成脫氧核糖核酸的基本要素創(chuàng)造新生命。
人造生命恐將引起倫理質(zhì)疑
科學(xué)家在克隆技術(shù)研究時如果只著眼于技術(shù)上的可能性，而忽視或不考慮其價值正當性的話，那么克隆技術(shù)帶給人類的將是弊大于利，甚至是一場災(zāi)難。
一是從社會倫理角度，克隆人是對人類發(fā)展的一種過強的干預(yù)，可能影響人種的自然構(gòu)成和自然發(fā)展。二是從家庭倫理角度，會加劇家庭多元化傾向，瓦解正常的人倫秩序，改變?nèi)说挠H系關(guān)系，喪失基本的歸屬感。三是從性倫理學(xué)角度，完全改變了人類自然的、基于性愛的生育方式，使人口的產(chǎn)生與性愛分離，破壞人類的感情。四是從生命倫理學(xué)角度，破壞了人擁有獨特基因的權(quán)利，有可能導(dǎo)致人種的退化，還會使正常的生與死的觀念發(fā)生動搖。
人造生命恐將引起生態(tài)災(zāi)難
一是生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。二是文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。三是哲學(xué)層面，通過克隆技術(shù)實現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。
我國也有進行人造生命研究?
據(jù)可靠消息，我國一直在進行生物方面的探究，但人造生命，尚未達美國同類水平。美國人造生命的誕生，就如布什所說的：“人的生命，不應(yīng)為另一個人的利益，被創(chuàng)造或毀滅。”
