哲學等 2009-03-25 07:52:56 閱讀2 評論0 字號：大中小
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山有多高.水有多高 的 離開了哲學，人生是盲目的臺灣大學教授傅佩榮先生說，“離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的”。較高的哲學素養(yǎng)可以使人心靈自由寧靜。
哲學是至高的，具有哲學素養(yǎng)的人可以從中得到許許多多的益處。這些益處，可將其概括為兩類，一類是精神境界上的提升，另一類為認知能力上的提升。馮友蘭先生認為：哲學能“提高人的心靈，超越現(xiàn)實世界，體驗高于道德的價值。”
“自由”是哲學追求的境界。當哲學把“事物”當做“對象”來觀察，進行“形而上”的思考時，就已擺脫現(xiàn)實功利的干擾，這種擺脫就是解放、自由。當用把握必然獲得自由的意識指導改變世界的實踐時，就將真正開辟出自由之路。當今，我們生活在一個多元復雜的世界里，物欲橫流，充滿誘惑，許多人由于對物質(zhì)的追求往往使生活日趨繁雜，心為物役，身為形役，成為外物的奴隸卻渾然不知。相反，對于哲學素養(yǎng)高的人而言，應當不被瑣屑的生活所纏繞，更不沉溺于簡單的物質(zhì)追求。應當在哲學睿思的引領(lǐng)下，冷靜地觀察、深入地思考，理性地分析外界的復雜現(xiàn)象及其千變?nèi)f化，在生與死、有與無、斷與常、心與物、利與義的選擇上，擺脫糾纏、解放自我、舉重若輕、辯證應對、遠望未來、泰然自若；參悟人生的意義，理解生命的真諦，心靈進入自由的境界，宛如駕駛一葉扁舟流連在風平浪靜的湖面上，閑適、愜意而知足。
二是較高的哲學素養(yǎng)可以讓人的生命綻放光芒。“至善”也是哲學追求的境界。當哲學強調(diào)實踐理性對現(xiàn)實世界進行價值評判時，就要求在歷史中人的生命及其生活樹立起自尊自主的自我意識，它不僅要能審視現(xiàn)實生活的合理性，而且要能判斷把握生活發(fā)展正確方向的主導因素；它不僅要能批判現(xiàn)實面向未來，而且要能在否定中肯定主導未來發(fā)展的可能性因素，使得生命在追求價值命題的“意義”中綿延和綻放光芒。對于一般人而言，面對錯綜復雜的矛盾交織，許多情況下要么心浮氣躁，要么隨波逐流。
相反，對于哲學素養(yǎng)高的人而言，應能自覺遵循理性法則、倫理法則，在美與丑、善與惡、榮與辱的評判和選擇上，始終以善論美、以善為榮；應能把人生看做一個為了他人、為了行業(yè)、為了社會不斷實現(xiàn)自我價值的過程；應能為了自己的理想和鐘愛的事業(yè)堅持不懈，鍥而不舍，把自己的生命融入所從事的工作和事業(yè)中，求得人生價值和精神世界的升華。當然，他們在工作和事業(yè)中所體現(xiàn)出的人生價值，也必將得到社會更多的承認和回饋。
引文來源 離開了哲學，人生是盲目的
