上千年前，老子的時代，盡管洞悉了宇宙的奧秘，但不能用一個準(zhǔn)確的詞來表述，就姑且叫它為：“道”。
老子是這樣來描述“道”的：
1、道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。
2、道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
3、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
5、反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。
6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
7、道生之，德畜之，物形之，勢成之。
8、道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。
9、谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
假如，我們用“程序”來代替“道”，那么一切都通俗易懂起來。
宇宙就是由一套極其嚴(yán)密復(fù)雜的程序設(shè)計而成。程序一旦啟動便從虛無生成了整個宇宙、萬事萬物，也就是所謂的“大爆炸”之說，“道生一”，也即：太極；萬事萬物都有“陰、陽”構(gòu)成，即：“一生二”；這里的“三”，就是指陰陽互動的過程，陰陽不是靜止不動，而是互相激蕩，互相作用，由陰陽構(gòu)成了萬事萬物。
了解了萬物起源的整個過程，我們就會明白古人所說的那句話：“天地與我同根，萬物與我一體”，花鳥蟲魚、山河大地等等萬事萬物和我們都是一體，萬事萬物都是全息、相互聯(lián)系、相互影響的。
正是因為萬事萬物都是全息的，因此以《易經(jīng)》為代表的一切預(yù)測方法都可以準(zhǔn)確的預(yù)知過去、將來，尤其是邵雍的“梅花易數(shù)”，能夠以一切任何事物起卦，便可準(zhǔn)確的預(yù)測，就是這個道理，而絕非迷信。
有不少例子可以來佐證，“道”如“程序”：
1、計算機(jī)運行的二進(jìn)制，如同“陰”、“陽”。
2、速度：計算機(jī)都有運行速度的限制，如同目前為止我們的動能最高速始終突破不了光速一樣。
3、邊界：其大無外、其小無內(nèi)。以我們現(xiàn)有的技術(shù)水平，人類還僅僅能了解銀河系，更遠(yuǎn)的星系變得模糊，而微觀上，最小的單位夸克，再往下已不可分。正如目前的計算機(jī)，也受到分辨率的限制。
4、人類起源：西方有亞當(dāng)、夏娃的傳說，中國有伏羲、女媧的傳說，都傳說他們創(chuàng)造人類，同樣相同的是他們都是兄妹，而伏羲、女媧的形象，是人首蛇身，相互纏繞，并且手持規(guī)、矩，正像是人類DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)圖。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，同樣是按照角色而設(shè)定了游戲規(guī)則，創(chuàng)造了不同的游戲場景。
5、病毒：人類、自然界存在的病毒，正像是網(wǎng)絡(luò)中的電腦病毒，帶有傳染性甚至是致命性。
6、意識：至今人類無法論證意識是否是物質(zhì)的還是獨立于物質(zhì)之外的存在。前世記憶、附身等無法科學(xué)解釋的東西，是否也是同電腦一樣，是一種存儲機(jī)制？在某種巧合的狀態(tài)下得以重現(xiàn)？
7、量子：目前的量子學(xué)理論和實驗，均顛覆了之前的經(jīng)典物理，無論多么遙遠(yuǎn)的距離，兩個量子之間能都同步感應(yīng)，波粒二象性也顛覆了人們的常識，人類觀察和不觀察導(dǎo)致截然不同的結(jié)果，意識能作用于物質(zhì)？正如我們的電腦屏幕，顯現(xiàn)在眼前的畫面是我們看到的樣子，而看不到的東西是既存在又不存在的狀態(tài)，等等。
還有大量的例子這里不再一一列舉。以上綜合人們的認(rèn)知，僅供參考。
