在日本，老人的真實生活，即使存款有上百萬元，卻依舊會陷入“老年破產(chǎn)”的僵局，這其中，一位名叫青山政司的退休老人，就是即將陷入“老年破產(chǎn)”的典型。
山政司的妻子去世后，已經(jīng)61歲的青山政司就過上了獨自照顧91歲母親的生活。而青山政司的母親，不僅腿腳不便，還已經(jīng)患上了極為嚴重的老年癡呆。
每天早上天一亮，青山政司就要給腿腳不便的母親準備能夠補充鈣質(zhì)的骨頭肉，而由于生活上的拮據(jù)，買回來的骨頭肉往往要分成三四次吃。至于青山政司自己，則只是吃一些花生米之類的小菜。
青山政司基本上不會買貴的東西，甚至是自己吃的小菜，也要特意分成能吃好幾天的分量。至于肉類、水果，對于青山政司來說，是連想都不敢去想的。
其實青山政司并不是沒有錢，相反，早年有過經(jīng)商經(jīng)歷的青山政司攢下了一比數(shù)量不菲的存款，這筆存款在折算成人民幣之后，約有128萬。按照常理來說，一個61歲的老人有著超過了一百萬元的存款作為養(yǎng)老金，應(yīng)該能夠過得相當滋潤才對，即使有一個患了老年癡呆的母親要贍養(yǎng)，青山政司也不可能過得像他在紀錄片里所表現(xiàn)出的那樣拮據(jù)。
可是，在經(jīng)過了詳細的計算之后，青山政司卻不得不接受這樣的一個現(xiàn)實。
青山政司說，他每個月的退休金有8萬日元，但他和母親兩個人的日?；ㄤN卻必須嚴格的控制在500日元以內(nèi)，否則就會超支。500日元折算成人民幣之后，大約只有30元人民幣。
在計算中，青山政司過得如此拮據(jù)的原因也漸漸浮出水面，僅僅就以他母親的日常護理和每周的寄養(yǎng)費用來算，就要花費掉15萬日元。每個月的退休金收入只有8萬日元，而支出卻達到了15萬日元，這多出來的7萬日元，就要從存款里面出。
由于青山政司的母親年輕時并沒有參與正式的工作，而是一直自己做著小本生意，所以當青山政司的母親不能在參與工作之后，也就沒有能夠拿到保證自己老年生活的養(yǎng)老金。
根據(jù)青山政司的講述，在已經(jīng)過去的5個月里，他2000萬日元的存款就已經(jīng)花費掉了400萬。
有很長的一段時間，青山政司一直在考慮要不要再出去找找工作，可他那老年癡呆的母親卻需要人照顧，身邊根本離不開人。請人照顧則也根本不劃算，在日本，請家政的花費可能要遠遠的高于青山政司再就業(yè)的收入。而當青山政司想到以后的生活時，完全看不見前路的他，有了在存款花光后自殺的想法。
其實青山政司的想法在經(jīng)過思考之后是可以被理解的，年老了的母親雖然成了拖累他的包袱，但如果不是母親年輕時勉力經(jīng)營著小生意把他養(yǎng)大，哪里會有如今的青山政司呢？所以不管母親還會活多少年，青山政司都想要讓自己的母親過好人生的最后一程。
而他自己，再說出那句“我可能會自殺”之前，恐怕也已經(jīng)無數(shù)次的想過了不要給自己的子女添麻煩吧。
其實在日本，像青山政司這樣生活拮據(jù)的老年人數(shù)量是極其龐大的，這群逐漸陷入“老年破產(chǎn)”的日本老人，其實都是在同一時期出生的。
這一時期出生的人，在日本被稱作“團塊世代”。團塊世代指的就是像青山政司這樣，出生在1947年和1951年之間的人。
那時，經(jīng)歷了二戰(zhàn)的日本迎來了一場飛速發(fā)展的大浪，像青山政司這樣出生在戰(zhàn)后的年輕人，就迎著浪潮成為了日本經(jīng)濟當時的頂梁柱。
可隨著時代的發(fā)展，日本經(jīng)濟的泡沫式增長很快打斷了他們堪堪挺直的腰桿。下一代的工作陷入困局，上一代卻成為了日本二十世紀以來最為長壽的一代。偏偏當他們陷入“中年危機”的時候，老一輩已經(jīng)喪失了工作能力，下一代還未能成長為能夠扛起重擔的大人。
《老年破產(chǎn)》紀錄片是2014年拍攝的，其內(nèi)容記錄的，就是日本數(shù)百萬年齡在65到69歲之間的“團塊世代”普通人的生活。
當時的節(jié)目組在日本的埼玉縣的四個校區(qū)中進行了調(diào)查，詳細的記錄了令這些曾經(jīng)的中流砥柱們絕望的老年生活。
步入老年的“團塊世代”們生活大同小異，存款再多也會很快花光，退休金根本無法填補其中的空白，或許三五年或許八九年，他們就會因此破產(chǎn)。
在這部紀錄片背后的日本，其實際情況其實更加嚴峻。在2010年時，日本超老齡化的人數(shù)已經(jīng)達到了日本總?cè)丝诘陌俜种?1，這也就代表著日本的財政支出將有超過百分之30花費在養(yǎng)老金、醫(yī)療、護理等等有關(guān)于社會保障方面。而從以勞動力對比撫養(yǎng)65歲以上老人的人口比重上來看，同樣是2010人，日本的人口一種已經(jīng)達到了2.6人對比撫養(yǎng)1名65歲以上的老人。
當然，如果現(xiàn)實情況真的是2人撫養(yǎng)一人的話，老年人的養(yǎng)老生活其實還不至于如此嚴苛。問題就在于，日本當時的獨居老人已經(jīng)突破了600萬人，而這600萬獨居老人中，有近一半老人的生活水平是低于日本生活保障標準的，不僅這些人的年收入低于120萬日元的標準，600萬人中除去已經(jīng)接受了日本政府提供的生活保護的70萬人之外，剩下的，只能依靠養(yǎng)老金艱難度日。
獨居老人是這樣，那么那些與后代聯(lián)系相對比較緊密的“團塊世代”老人們呢？他們，會生活得好一些嗎？
根據(jù)紀錄片顯示的內(nèi)容來看，他們的情況也不容樂觀。
67歲的新美夫婦兒子已經(jīng)37歲，兩個孫子的年紀也已經(jīng)不小了，兒子卻沒有工作，一家人寄宿在父母的家中。
為什么和下一代有著緊密聯(lián)系的家庭卻過得比那些不怎么與下一代聯(lián)系的家庭更難呢？難道他們的孩子就這么不求上進，只知道啃老等死嗎？
其實不是的，這些已經(jīng)步入中年的孩子之所以找不到工作，或者是失了業(yè)，并不是因為他們不夠努力，而是受到了日本社會經(jīng)濟的影響。
面對著這種情況的“團塊世代”的后代們，自然也就走投無路，淪為了在父母家啃老的“米蟲”。
看完這部紀錄片，我不禁對我國的80后、90后年輕人的未來產(chǎn)生了極大地擔憂。
我國的80后、90后和日本“團塊世代”出生的人一樣，又基本上都是獨生子女，當他們面對這年老之后的生活，是否會成為“團塊世代”老年人的翻版呢？
就像紀錄片中的新美夫婦一樣，他們二十多歲結(jié)婚，不久后又買了房子和車子，過上了和我們80后、90后現(xiàn)在一樣的工薪生活，不久后再生個孩子，我們和這些“團塊世代”的人真的就沒有了什么區(qū)別。
倘若我們也在四五十歲時失業(yè)，陷入到“中年危機”的泥潭中去，我們又該怎么去生活呢？
也許有人覺得我們完全不必這么焦慮，我國的國家政策相對于日本來說是要更加完善一些的，可這是針對那些有著穩(wěn)定工作，生活相對平和的人而言的。
近些年來，新聞里出現(xiàn)的那些“苦兮兮”的人物，他們難道就不用過老年生活了嗎？那些因為時間不夠不得不得闖紅燈、逆行的外賣員們；那些因為應(yīng)酬交際不得不喝的爛醉的業(yè)務(wù)員們；那些被生活所迫不得不待在公司加班加點工作的白領(lǐng)們，他們，難道沒有老年嗎？
是的，我們都知道生活是很艱辛的，所有人其實都一樣，肩膀上看起來空無一物，實際上卻背著一座又一座看不見的“山”。
我們所有人都是向往著幸福的，向往著那種不必為生計疲于奔命的閑適；向往著那種不必因囊中羞澀畏畏縮縮的豪邁?？晌覀儾坏貌蝗コ姓J，生活本身，其實就是一碗寡淡的清水，我們每一個人，都只是平常又不愿平庸的普通人。
