如今的大學校園，越來越多的95后開始青睞會講段子的老師，這些老師在傳統(tǒng)授課的基礎上，用講段子、故事的互動方式贏得了“抬頭率”。
長期以來，由于諸多原因,“重科研、輕教學”的現(xiàn)象在大多數(shù)大學里一直存在。為引導大學教師們重視教學，很多大學開展“最受學生歡迎的教師”評選活動。四川大學甚至設立了高達百萬的“卓越教學獎”，希望用重“獎”砸出重“講”來。很多教師為使自己更受學生歡迎，想盡各種辦法，比如講段子。段子，由于其或機智、或幽默、或搞笑、或辛辣的特點，受到喜愛，大學生愛聽段子也在情理之中。實事求是地講，在課堂上講段子絕對可以提高學生的“抬頭率”，提高課堂的吸引力。
但問題在于，教段子、學段子是否與大學課堂的應有之義相合？大學生們喜愛的到底是段子本身？是教師這個人？還是教師的才華？如果在課堂上，教師們不再講段子，他是否還是“最受學生歡迎的教師”？課堂是否還是“最受學生歡迎的課堂”？學生的“抬頭率”是否會必然帶來學生學習質(zhì)量的提升？
大學乃是文化傳承與創(chuàng)新之地，更是國家與民族的精神脊梁、精神家園。人們常把大學比做象牙塔，就是寓有高雅、圣潔之意。段子，其優(yōu)點有目共睹，但其缺點也是一目了然。那就是，格調(diào)低下，胸襟狹小，消極頹廢，甚至有相當部分的段子語言粗鄙。一個俗字可概而言之。俗，任何人都不可避免。大學也不可能跟俗絕緣。大學可以包容“俗”，但絕不能讓俗占雅巢?！岸巫印笔秸n堂，實際就是一種媚俗。如果為了“學生最喜愛的課堂”，而頻繁地講段子，這就完全失去了大學應堅守的高雅和圣潔。
在一定意義上講，段子就是精神污染物。當前，思想激蕩混戰(zhàn)，爭議撕裂共識，價值多元且搖擺不定。大學生的道德教育本身就面臨困境。段子文化的精神污染作用不可小覷。如果課堂上，學生大量地聽段子、說段子；課后，學生找段子、傳段子，甚至編段子。這一切看似無傷大雅，實際上，學生們就是在一遍又一遍地與俗打交道，就是在與俗為伍，甚至以俗為榮。一個一身俗氣的人，與格調(diào)高雅，胸襟寬廣，陽光積極是不沾邊的，更談不上身負責任感和使命感。
如果一個大學“青椒”因講段子而愛學生喜愛，甚至得到官方的肯定，那么，他必然會在段子上下功夫，以使自己的課更出彩。梅貽琦先生曾說；“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”那么，一個因為善講段子而深受學生喜愛的教師，有可能成為大師嗎？大師，必有大學問。當教師把功夫都用到段子身上時，他哪有時間與精力去做學問呢？從教學的角度來講，純粹的知識不鮮活，也無趣味，所以，它們需要包裝，才能找到更好的銷路。就算把段子作為知識的外包裝也沒有什么壞處，但首先你必須要有可包裝的學問吧。沒有大學問、真學問，再好的包裝，也是“有櫝無珠”。好課，要先有真材實料的學問，后有恰當?shù)陌b?，F(xiàn)在看來，如果一個大學教師熱衷于在課堂上講段子來吸引學生，那完全是“誤把他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)”，也斷了自己的大師之路。
河南大學被破格提拔為副教授的常萍，不評職稱、不出書、不發(fā)論文，專注教學三十年，課堂堂堂爆滿，課堂筆記發(fā)到微信刷爆朋友圈，網(wǎng)上語錄有幾十個版本，甚至有人為聽一節(jié)課驅(qū)車幾百公里。常萍老師的課如此受歡迎，根源在于她深厚的學養(yǎng)。劉志軍副校長在聽過她的課后說，“論學養(yǎng)、論造詣、論貢獻、論影響，她早已超越了教授”。
大學里的好課該是什么樣？是深入淺出，是旁征博引，是尋古探幽，是闡發(fā)精妙，是論證高明，是奇思巧解,是思想的交流與分享，是觀點的碰撞與生發(fā)。一堂好課就是一場盛宴，一堂好課就能為學生打開一扇門。所有的這一切，都需要以教師的學養(yǎng)為底蘊。“腹有詩書氣自華”。以段子、故事等外包裝為主的課堂，與以教師的深厚學養(yǎng)打底的課堂比不來，也沒法比。
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