無(wú)生經(jīng)導(dǎo)引療法“無(wú)生經(jīng)導(dǎo)引療法”是一種靜動(dòng)自我療法，主要借助存想并配合一定的呼吸形式，培植元?dú)猓_(dá)到防治疾病的目的。該療法源于《無(wú)生經(jīng)》，作者無(wú)法考證。目前所見(jiàn)，賴隋代《諸病源候論》之載引。該書卷二“鬼邪候”及卷二十五“盅毒侯”中載引內(nèi)容，已基本闡述了本療法的具體操練方法及其功效。臨床實(shí)踐證明，本療法對(duì)部分慢性病癥有輔助治療作用，對(duì)恢復(fù)體內(nèi)元?dú)猓{(diào)整人體場(chǎng)能有顯著效果，短期修煉即可激發(fā)出人體內(nèi)視顯像、透視等功能。具
無(wú)生經(jīng)導(dǎo)引療法
“無(wú)生經(jīng)導(dǎo)引療法”是一種靜動(dòng)自我療法，主要借助存想并配合一定的呼吸形式，培植元?dú)?，而達(dá)到防治疾病的目的。該療法源于《無(wú)生經(jīng)》，作者無(wú)法考證。目前所見(jiàn)，賴隋代《諸病源候論》之載引。該書卷二“鬼邪候”及卷二十五“盅毒侯”中載引內(nèi)容，已基本闡述了本療法的具體操練方法及其功效。臨床實(shí)踐證明，本療法對(duì)部分慢性病癥有輔助治療作用，對(duì)恢復(fù)體內(nèi)元?dú)?，調(diào)整人體場(chǎng)能有顯著效果，短期修煉即可激發(fā)出人體內(nèi)視顯像、透視等功能。具體操練方法如下：
仰臥，閉目，內(nèi)視下丹田，以鼻慢慢吸氣，吸滿后閉氣于腹部，使腹部飽滿至極，以自我感覺(jué)最佳為度，閉至極則慢慢以口吐氣，并盡量做到吸氣多，吐氣少，吸氣吐氣皆需極細(xì)極微，不要出聲音。在閉氣時(shí)，依次存想五臟，一般以一次閉氣想一臟，其次序按“五行相生”之序，即按肝、心、脾、肺、腎、肝……之序，可連續(xù)存想數(shù)個(gè)循環(huán)。存想各臟時(shí)，不但要想其形狀，而且要想其色彩，即肝青、心紅、脾黃、肺白、腎黑。存想各臟形狀、色彩時(shí)皆應(yīng)存想如空中雷電大作，轟隆隆、明晃晃。此乃理想狀態(tài)，如經(jīng)不斷反復(fù)，持之以恒，病體自愈。
最后收功，似守非守地靜養(yǎng)下丹田，并帶良好意念，如“身心健康、永葆康寧……”之類。靜養(yǎng)片刻后或睡或下地活動(dòng)隨意。本療法主要用于腦力不濟(jì)、外感邪毒及慢性肝炎、慢性支氣管炎、肺氣腫、慢性腎炎、心
功能不全、虛寒癥等疾病的防治。病情較嚴(yán)重者習(xí)練，閉氣是重要一環(huán)，應(yīng)不斷加以鍛煉，適應(yīng)閉氣步驟；病情較輕者，則未必一定閉氣。
注意事項(xiàng)：
1、需閉氣時(shí)，應(yīng)在食過(guò)1小時(shí)后進(jìn)行，不可強(qiáng)忍，需一步步鍛煉延長(zhǎng)閉氣時(shí)間，以舒適為度。高血壓、青光眼、肝硬化、腦動(dòng)脈硬化等患者尤宜審慎。
2、本療法主要用于功能性病癥，凡嚴(yán)重器質(zhì)性病變則需配合其它醫(yī)療措施，以相輔相成，綜合治療，康復(fù)身體。
3、有部分體虛患者會(huì)出現(xiàn)全身發(fā)熱、發(fā)汗、氣沖病灶之相，勿緊張，這是收效的正?，F(xiàn)象，應(yīng)順其自然，心平氣和，習(xí)修便是。有部分基礎(chǔ)好的功友，會(huì)出現(xiàn)初步胎息狀態(tài)(鼻呼吸量減少，甚至感覺(jué)不到鼻呼吸)。這是因?yàn)殚]氣會(huì)促進(jìn)全身細(xì)胞、關(guān)竅、氣穴、毛孔廣采信息能量，拓開(kāi)或拓寬其通道，直接與宇宙信息能量溝通，而自然呼吸。這是氣功修煉深化境界，但勿貪求，功到自然成。
4、存想臟序不可顛倒，這是古人按中醫(yī)五行相生理論編排的，諸臟之間相互促進(jìn)，完成能量傳遞與交換、互補(bǔ)。存想形狀與色彩可參照人體解剖彩色圖譜，利于存想圖像清楚。
5、收功靜養(yǎng)下丹田部分為本人根據(jù)臨床實(shí)踐編排，使此療法更加完善。
