平原地區(qū)文化有親水的特征，直接影響著人們的衣食住行和經(jīng)濟活動。它源于海河、薊運河、灤河共同形成的扇形水網(wǎng)，三百多條河流和十幾個很大的淀洼連在一起，天津成為扇柄，把它們匯入渤海，并把京津冀固定成一個整體。流水承載著資源與文化，在燕趙大地流淌。全域文化中人文資源形成的年代和周期相同，歷史文化遺跡相互關聯(lián)，體現(xiàn)出文化同源，表現(xiàn)出：平原地區(qū)地名的親水性明顯。市縣的大地名使用了海津、天津、靜海、寧河、獨流、東流……大地名多有各種水文的含義，如河間、交河、衡水、淶水、永清、徐水、三河、泊鎮(zhèn)、平谷、豐潤、灤縣都直接表達了燕趙先民觀水、用水、治水、敬水的親水情感。這種文化現(xiàn)象的高密度集中遠遠超過了多水的南方。
北京的西山、河北的燕山和天津薊州靜寄山莊皇家園林連成一片。水網(wǎng)空間使全域飲食文化既豐富又相似。三地民眾都以面食、雜糧為主，還喜食稻米。環(huán)渤海優(yōu)質(zhì)的海鮮產(chǎn)品及烹飪技藝從天津一直向各地傳播。天津有干燒黃魚，保定有燒三魚、湯爆魷魚，石家莊有龍井蝦仁、翻毛鯉魚，秦皇島有五虎大蝦、合福蝦球等名菜。燕趙大地各處大飯莊都能按時令烹調(diào)河海二鮮。
京、評、梆三大劇種產(chǎn)生和繁榮于燕趙大地，并在天津匯集。燕趙大地歌唱家出得最多，他們的音質(zhì)音色有獨特的親水味。眾多淀洼與河流使氣候涼爽而不濕熱，人口密度疏于江南，人們的音色比吳音響亮，比東北的顯得細致深刻，又比西北干旱地區(qū)那蒼涼頑強的藝術風格顯得潤美。以孫犁先生為代表的荷花淀文學流派反映出的也是親水文化景觀。
在漫長的歷史進程中，燕趙大地孕育了以京津保為核心的城市群，他們的功能和資源互補、互助。1958年以前三地一體和諧地發(fā)展，爾后的歲月里工業(yè)化速度加劇，三地被行政分割，造成了各自拼政策、拼資源、拼家底的發(fā)展模式。局部經(jīng)濟起飛了，整體生態(tài)卻不盡如人意。于是，中央果斷提出了京津冀一體化和諧發(fā)展的戰(zhàn)略構思，首先表現(xiàn)在旅游資源順暢的整合與開發(fā)。北京的皇城文化、天津的萬國文化、河北省的山水湖泊、海濱等自然資源，在現(xiàn)代交通體系下整合成京津冀一小時到達的大旅游圈，旅游景點的密切銜接得以實現(xiàn)。到天津看小洋樓、吃海鮮；到北京看故宮、爬長城；到承德游避暑山莊；到秦皇島海濱游泳……實在是太方便了?！败壍郎系木┙蚣健?，近年來已惠及十幾億人次，三地旅游部門已經(jīng)規(guī)劃出特色景點的班車式旅行。人們遂有了一種特別自然的感觸：這些豐富的旅游資源，明顯地展現(xiàn)出一種原有的文化同源性，三地民眾得到的是文化共享。
