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以誠待己
毋庸置疑,誠信作為文明社會的道德規(guī)范已越來越引起關(guān)注。人無信不立,是指對別人的誠實守信,也是一個人與別人交流交往應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為約束。然而,我想說的是在大力提倡“以誠待人”的同時,我們也應(yīng)大聲呼吁“以誠待己”——不要以為這是玩文字游戲,很多人其實并不容易對自己做到足夠誠實。當(dāng)下有不少人的生存困境和焦慮并不在“以誠待人”上,而恰恰在于不能真誠地認(rèn)識和接受自己。

  比如,有的人不能接受現(xiàn)實中的自己,事事和人爭,天天和人比,工作中眼高手低、上不去下不來,生活中目中無人、高不成低不就,結(jié)果自然造成自己的外瘡不愈、內(nèi)傷不輕。沒有勇氣或不能正確接受自己的不完善,這是一種自欺欺人的行為,是純粹和自己過不去的自我折磨。

  還有的人,為了達(dá)到某些目的,一面附和奉迎滿臉笑吟吟,一面掉過頭來捶胸跺腳恨得牙癢癢,活脫脫成為一雙面人。不要以為這樣翻云覆雨多么高明,其實干的也是“殺敵一千,自傷八百”的蠢事。一個人如果做不到發(fā)自內(nèi)心的誠敬,于人于己都是一種損傷——當(dāng)然,表里不一的人,自然就沒了誠意,只是當(dāng)事者迷、意識不到而已。真正的聰明人,以誠待人,可以心胸坦蕩、包容天下;以誠待己,可以真實面對自己,不馳于空想,不鶩于虛聲。于是,真實、通透、敞亮、豁達(dá),人便有了一種精神與境界。

  如果說以誠待人是一種美德,那么以誠待己至少也是一種良好的習(xí)慣和自律。某種程度上,以誠待己是有自知之明、能自食其力的基礎(chǔ),也是驅(qū)除自命不凡、自以為是的良方。能力不濟(jì)就好好充電,別逞強(qiáng)好勝目中無人;脾氣不好就多反省自身,找找自己的毛病和不是,別總遷怒于別人;身體不行就別老點(diǎn)燈熬油通宵達(dá)旦。尼采曾在一本叫《曙光》的書中說,每個人要對自己保持絕對的誠實,不要自欺欺人;對自己是個什么樣的人,喜歡什么,想要什么,會做出怎樣的反應(yīng),要保持清醒的了解……

  尼采的哲言,用我們老家的話說就是:自己得知道自己能吃幾碗干飯??上У氖牵泻芏嗳瞬⒉恢?,或不想知道、不愿知道,不愿接受一個不完善不完美的真實的自己。在我的人生經(jīng)歷中,見過那種從小就習(xí)慣于遮遮掩掩的人,長大了無一例外都被自己的假模假式害得體無完膚。小時候是詞不達(dá)意,長大后是言不由衷。于人于己的不實,都無一例外地“毀”人不倦,毀己不已。

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