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心理學(xué)的脈絡(luò)在學(xué)院派心理學(xué)大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中非常重要，因為有門課程叫做《心理學(xué)史》。

更重要的是學(xué)院派心理學(xué)的大學(xué)生，他們會有自己不同的心理老師，每個老師也都會簡單的概括地介紹一下他所傳承的一個中國心理學(xué)工作者的學(xué)術(shù)科技體系的傳承過程。

這些傳承過程的重要性在于能讓我們理解和了解，我們所學(xué)到的心理學(xué)是如何一脈一脈傳承過來的？它在整個心理學(xué)的大樹上是哪一種分支？

今天我們要和大家用行為學(xué)的角度，也就是組織行為學(xué)的角度，來看看我們心理學(xué)史，整個中國心理學(xué)史發(fā)展過程中一些與此有關(guān)的內(nèi)容。

首先我們要談的不是古代的心理學(xué)，因為心理學(xué)這個詞是西方人發(fā)明的。

進入到西方文明史之后，我們從100多年前落后于這個世界之后，西方的整個學(xué)科體系就引進到了中國，所以我們用的是西方的心理學(xué)學(xué)科體系。

古代，雖然沒有心理學(xué)，但肯定也有很多心理學(xué)相關(guān)的東西和那時候人們的一些經(jīng)驗。

在諸子百家里面，這一方面的經(jīng)驗就非常多了 ，我們今天不去談那些關(guān)于諸子百家和我們中國古代歷史中的這些心理學(xué)的東西。

我們今天就來談?wù)?，自所謂的西方的這個學(xué)科體系進到中國以后，我們的心理學(xué)的一個傳播的過程。

其實在清末的時候，慈禧太后就頒布說要廢除科舉，要引入西方的學(xué)科體系。

廢除科舉， 當時引起了全國的軒然大波。因為很多世族就是我們說的有文化的人，他們要考功名學(xué)的全部都是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)。

突然廢除了科舉，要去學(xué)習(xí)那些西方的學(xué)科體系，比如說像自然、地理、物理、化學(xué)等等，這些對于很多世族來說是一個巨大的打擊。

但是不管怎么樣，因為我們落后了，所以我們就要開始學(xué)習(xí)西方。

在民國的時候，其實我們引入了很多西方的學(xué)科體系。包括在民國時的浦東中學(xué)，浦東中學(xué)曾經(jīng)挖掘歷史時，就發(fā)現(xiàn)了一張浦東中學(xué)在民國時期的課表。

在這張課表上你可以看到，那個時候的高中生，他們所要學(xué)習(xí)的課程里面，與心理學(xué)有關(guān)的課程大概有三門課。

包括社會學(xué)，普通心理學(xué)，教育學(xué)等等，這些內(nèi)容都在里面。

所以你們可以看到那個時候的高中生，已經(jīng)開始引入了西方的一些與心理學(xué)有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。

這兩部分內(nèi)容都分別傳入到了中國，在所謂的馮特的科學(xué)心理學(xué)的傳播過程中，主要是進入到了很多大學(xué)。

這個時候如果我們從組織行為學(xué)的角度來看的話，我們引進的西方的這些心理學(xué)其實主要還是一些個體的心理學(xué)。

什么叫個體心理學(xué)？就是研究一個個體的心理特征的 。包括整個心理咨詢都是針對于個體來進行研究的。

在民國引入這些，包括像精神分析這些內(nèi)容，也被引入到中國之后，有一些留學(xué)生也學(xué)了一些西方當時盛行的精神分析的這種心里咨詢方式 ，其中一個留學(xué)生當時甚至還給蔣介石實踐過半年左右的精神分析。

所以大家可以看到，在民國那個時期蔣介石竟然都接受過精神分析的治療，你就可見當時我們引入的西方的這些學(xué)科還是很及時的。

我們今天是從組織形式的角度來看，組織行為學(xué)研究的是一個群體。這個群體不太大，因為過去的組織沒有那么大的人數(shù)，所以可以看作是一個小群體的一種心理學(xué)，如何把人更好地組織在一起。

把人更好的組織在一起，在西方這是它主要的目的和功能。

其實是西方工業(yè)革命之后，由于有工廠，工廠的人數(shù)非常多。特別是當時的福特汽車，福特汽車當時它的員工數(shù)量是非常大的。因為福特汽車當時在歐洲的時候，它建立了一個非常完整的生產(chǎn)體系。

包括汽車染色所用的油漆，那時候用的油漆都是要去專門種植物培養(yǎng)出來的顏色。

就是它甚至?xí)陌ㄏ褶r(nóng)作物，到發(fā)電廠，到煉鋼廠，到他的汽車所需要的整個體系，它都建立起來了。

你可以想到這么的一種集團公司，工廠有多么大的規(guī)模。這么多人放到一起，它必然要產(chǎn)生一個如何更好的管理和提高生產(chǎn)效率的問題。

所以這時候就產(chǎn)生了各種各樣的管理心理學(xué)。

組織行為學(xué)其實也是在研究像這樣的一種一個單位、一個組織、一個群體這些人如何更好地把他們組織起來的學(xué)科。

所以當時進入到中國的心理學(xué)里面，除了馮特的科學(xué)心理學(xué)進入到中國的一些大學(xué)，也進入到中國的中學(xué)，剛剛上面我們提到了。

這個時候研究群體心理學(xué)的法國的勒龐，他的學(xué)說也進入到了中國。當時他的學(xué)說進入到中國之后，很快就被中國當時的文化經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)其價值。

所以當時像魯迅，像蔣介石都非常的推薦《烏合之眾》這本書。

推薦這本書的原因是因為他們看到了這本書所描述的群體心理，這件事非常有價值。

所以你們可以看到在民國時期，其實我們引入的心理學(xué)既有個體心理學(xué)，也有法國勒龐所搞出來的群體心理學(xué)了。

你看，到這里就已經(jīng)有了一些組織行為學(xué)的影子了。然后呢，美國那時候還要幫助中國打仗，打日本人。

所以美國還派了很多軍事顧問團來到重慶。

這時候日本人又想從美國這幫軍事顧問團身上去搞情報，所以日本派了很多女性間諜。

那時候重慶不是有很多人晚上在軍人俱樂部跳舞嗎？這些女間諜就和很多美國大兵在軍人俱樂部跳舞，跳舞目的就要搞情報。

這個時候美國的軍事心理學(xué)家們又專門給美國的軍官們發(fā)了一個手冊，就是告訴他們?nèi)绾斡眯睦韺W(xué)的方法來分辨出跟你跳舞的這個人，或者是某一個接觸你的人，是一個中國人還是一個日本人？

你看心理學(xué)應(yīng)用都到了這么具體和細致的地步。

心理學(xué)還大量的應(yīng)用到哪里了？應(yīng)用到間諜機關(guān)。

大家都知道，國民黨的中統(tǒng)和軍統(tǒng)都大量的使用心理學(xué)的方法來審訊犯人。

戴笠發(fā)明的一些用來審訊日本間諜的方法，效果非常好。很多日本女間諜都被這種方法來一下就不得不招。

他使用的方法包括：讓日本女間諜坐在冰上（很大的一塊兒冰），然后對她的人性進行各種考驗。這就導(dǎo)致這些日本女間諜不得已，就會暴露出她的很多秘密。

所以你們可以看到那個時候人們就開始研究人性了。

但是在研究人性的時候你可以看到雖然分的不是那么細，大體上還是可以看出一個影子，這個影子就是有個體心理學(xué)的影子，研究個體的。

也有研究組織的，就是怎么把一群人組織在一起，也就相當于是小型的組織的這種心理學(xué)也有了。

還有就是引進了勒龐的《烏合之眾》，這種關(guān)于群體心理學(xué)的一些學(xué)術(shù)，而且受到當時的中國精英階層的推崇。

所以這是三種不同樣本大小的心理學(xué)，當時在中國應(yīng)該說都有了一些雛形。

剛才我們說的都是國民黨、美國、日本這些例子。

這個時候，中國共產(chǎn)黨同樣也在學(xué)習(xí)心理學(xué)。不過他們學(xué)的心理學(xué)，因為沒有機會從美國人那里去學(xué)，主要是派了很多重要的干部到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)。

派到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，當然不僅僅是學(xué)習(xí)普通心理學(xué)，而是學(xué)習(xí)很多用于軍事、政治、包括間諜組織的一些軍事心理學(xué)的必要的知識。

所以那個時候我們國家的心理學(xué)就開始分成了不同的流派，也分成了不同的群體。

其中政治、軍事這些的心理學(xué)一直都有傳承，而且這種傳承從來都沒有進入到我們所謂的，全國的大中專院?；蛘呤巧鐣?，就是江湖上這些搞心理學(xué)的。

這些知識沒有進入到他們那里去，它始終都在政治部門、軍事部門、間諜部門這些地方在傳承的這些非常重要的、最有價值的、應(yīng)用型的心理學(xué)知識。

所以從那個時候你可以看到心理學(xué)的知識，在我們國家不同的群體里面，不同的部門里面已經(jīng)產(chǎn)生了不同的分類，而且這些知識互相之間沒有打通。

就是各自在發(fā)展各自的知識，各自在傳承各自的知識，知識之間并沒有完全的解密和通道。

原因就是有一些應(yīng)用于戰(zhàn)爭、軍事、間諜的這些心理學(xué)它是要保密的。所以這些心理學(xué)一直都沒有很好的進入到大眾視野，給大眾學(xué)習(xí)。

這些心理學(xué)是非常有價值的心理學(xué)知識，這就是為什么我經(jīng)常上課的時候給大家說，你不要看很多心理學(xué)教授，很多心理學(xué)教授也不一定懂心理學(xué)。

至少他不懂一個完整的心理學(xué)框架。原因就是有一部分心理學(xué)是他是接觸不到的，他接觸不到這部分的知識。

你可以看到我們才剛剛講到了解放前，你就可以看到心理學(xué)在中國的分類、發(fā)展都已經(jīng)非常的豐富了。

當然這個故事還沒有結(jié)束，因為在后面的包括像解放戰(zhàn)爭，抗美援朝時期，還有很多心理學(xué)應(yīng)用的具體例子，這些都是中國心理學(xué)的一個歷史發(fā)展的一個傳承。

目前中國大眾在互聯(lián)網(wǎng)上傳播最廣的，所謂的大眾最流行的心理學(xué)，像原生家庭這些還是太淺，真正有深度的心理學(xué)，大眾根本沒有機會接觸到。

  ——————未完待續(xù)                         

——趙小明講《組織行為學(xué)》

作者：趙小明

文字轉(zhuǎn)錄、整理：邢娟、吳瑞雪

圖文編輯：段艷梅