秦始皇焚書坑儒的具體事件，我們可以具體分析。首先要說的，秦始皇焚書坑儒，其實(shí)是兩件事情。焚書指的是秦始皇曾經(jīng)下令焚書：“史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)者，以吏為師?！倍翱尤濉?，實(shí)際上所坑殺的不僅是儒生，也有方士。而且就坑儒來講，有點(diǎn)兒偶然性。秦始皇重用方術(shù)之士，求取長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果一事無成。方士們反而諷刺秦始皇不配長(zhǎng)生。秦始皇勃然大怒，把一股怒火撒到了咸陽城中的儒生和方士們的身上，才有了坑儒。
其次來說，就焚書坑儒的具體效果來說，肯定是有所夸大的。秦始皇想著能令行禁止，只要是自己下令了，所有不利于自己的書籍都能被禁止。其實(shí)不然！因?yàn)榍爻狈α钚薪沟男姓侄?，那么大的?guó)家，山高皇帝遠(yuǎn)的地方多了去！比如山東孔家，肯定是重點(diǎn)查抄對(duì)象。而孔家后代卻能將圖書藏于墻壁之中而保存到了后世。再比如，張良本身就秦王朝重點(diǎn)通緝的頭號(hào)通緝犯，他還從容地學(xué)了兵法，還能包庇別的殺人犯。而且，秦王朝宮廷之中本身也有許多的藏書，并未被焚毀。秦始皇只是想愚民，而非自愚。
但是，我們也要說的是，秦始皇的焚書坑儒絕對(duì)是暴政，絕對(duì)是要否定的。他作為大一統(tǒng)王朝的第一個(gè)帝王，開了一個(gè)很不好的先例：禁錮人們的思想。李斯曾經(jīng)向皇帝建議說：天下無異議則安寧之術(shù)也。他們認(rèn)為，只需要把天下人們的頭腦禁錮起來，天下就太平了。焚書坑儒，其實(shí)只是牛刀小試而已。后世的帝王，文字獄史不絕書！在專制的王朝里，有一個(gè)獨(dú)立的頭腦，能夠獨(dú)立思考，你就具有了原罪。不管你的出發(fā)點(diǎn)如何，皇帝需要的是聽話的順民，而非向他提建議的批評(píng)者。防民之口甚于防川，歷代統(tǒng)治者莫不如此！
但是，他們禁錮言論，真的能夠收到他們想要的效果嗎？后人曾經(jīng)有過一首詩：關(guān)河空鎖祖龍居，竹帛煙銷帝業(yè)虛?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來不讀書！就在焚書坑儒之后不久，反秦的烽火就在各地點(diǎn)燃。秦王朝也在秦始皇去世之后不久，就化為了歷史的陳跡！
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