陳魯民
弘一大師非常喜歡清代劉文定的名聯(lián)“惜衣惜食非是惜財(cái)緣惜福，求名求利須知求己莫求人?！辈粌H自己家里掛著，還常寫成條幅送人。他在《惜?！芬晃睦镎f道：“惜是愛惜，‘?！歉狻＞褪俏覀兛v有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費(fèi)?！?div style="height:15px;">
福氣，包括一切讓人愉悅的事情。《書經(jīng)·洪范篇》有“五?！敝f：“五福者，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。”通俗點(diǎn)說，洞房花燭、金榜高中、豐祿高壽、妻賢子孝、父母健在、家業(yè)興旺、功成名就等等，都是福氣。但遺憾的是，往往會(huì)有人生在福中不知福，不知珍惜，隨意糟踐，失去之后才悔恨交加，痛心疾首，誠如古人所言：“井涸而后知水之可貴，病而后知健康之可貴，兵燹而后知清平之可貴，失業(yè)而后知行業(yè)之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知?！?div style="height:15px;">
惜福，首先要細(xì)水長流，節(jié)約著用，不可隨意浪費(fèi)，暴殄天物。“福不雙降，禍不單行”，福氣是很少又很珍貴的，一個(gè)人的福氣大體是有定數(shù)的，不可能應(yīng)有盡有，取之不竭，用完了就沒有了。當(dāng)年李自成進(jìn)北京，刀槍入庫，馬放南山，天天過年，海吃海喝，燈紅酒綠，驕奢淫逸，18天就把一輩子的“福氣”用完了，不得不狼狽逃出北京，從此一蹶不振，很快就灰飛煙滅了。“我們不當(dāng)李自成”有很多意義，惜福即為其中之一。
惜福，最忌自毀福氣?！疤熳髂酹q可違，自作孽不可活”，誰要是自己糟蹋自己的福氣，那就活該倒霉，誰也救不了你，也沒有人同情你。譬如，明明家里有知冷知熱的賢惠妻子，卻偏偏到外邊拈花惹草，鬧婚外情，一旦東窗事發(fā)，就會(huì)毀了幸福家庭；身居高官顯爵，祿厚位尊，要啥有啥，令人艷羨，卻不知珍惜，貪贓枉法，一朝事敗，立馬就從“官老爺”變成階下囚；放著小康日子不好好過，去賭博吸毒尋求刺激，最終結(jié)局不是家破人亡，就是鋃鐺入獄。這樣的教訓(xùn)舉不勝舉，只可惜仍有人在飛蛾撲火，自絕生路，實(shí)在是令人悲哀。
惜福，不是當(dāng)守財(cái)奴，也要善于與大家分享。有福同享，有難同當(dāng)，是國人的傳統(tǒng)美德。因而，平時(shí)不浪費(fèi)每一個(gè)銅板，扶危濟(jì)困時(shí)毫不吝惜；平時(shí)勤勉謹(jǐn)慎地構(gòu)筑自己幸福生活，國家民族危亡時(shí)不惜毀家紓難，乃是最高層次的惜福。前不久仙逝的邵逸夫先生，自己生活一向節(jié)儉低調(diào)，卻為教育捐贈(zèng)金額近47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，造福無數(shù)莘莘學(xué)子?！恫烁T》說“平民肯種德施惠，便是無位的卿相。士夫徒貪權(quán)希寵,竟成有爵底乞兒無位的卿相?！鄙垡莘蚬褪沁@“無位的卿相”，也最得惜福之真諦。
惜福，也要開源節(jié)流，不斷創(chuàng)造新的福氣，不能坐吃山空。“櫻桃好吃樹難栽，幸福不會(huì)從天降，”任何福氣都是我們努力的結(jié)果，一分耕耘一分收獲，福氣只降臨給那些勤奮刻苦的人，懶漢懦夫與福氣無緣。因而，我們必須破除故步自封、小富即安的保守心理，一方面要小心翼翼地珍惜已有的福氣，慢慢享用，細(xì)細(xì)消受；另一方面還要勇于開拓創(chuàng)新，拼搏進(jìn)取，爭取更多的福氣，造福自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。
市井陌巷，酒樓茶肆，常聽人由衷或違心地在道賀：你好福氣??！這是恭維、羨慕、嫉妒，其實(shí)也是在提醒，花無百日紅，人無千日好，福氣就像飄忽不定的五彩祥云，不會(huì)永遠(yuǎn)罩在你的頭頂，一不留神就沒了，你要惜福！
