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知識(shí)和見解時(shí)刻領(lǐng)先
9分鐘搞懂科學(xué)決策的方法
炫先森解讀《對(duì)賭》
NO.1
生活中的許多決策
本質(zhì)就是賭博
我們讀書群共讀的第2本書是《對(duì)賭》。這本書的副標(biāo)題是，信息不足時(shí)如何做出高明決策。把主標(biāo)題與副標(biāo)題聯(lián)系起來，就是這本書的主要內(nèi)容。也就是，在信息不足時(shí)，通過對(duì)賭來做決策。
對(duì)賭的本質(zhì)不就是賭博嗎，用賭博思維來做決策？這怎么聽都覺得不靠譜??？
這個(gè)問題的答案，我們暫且不表。我們來說說這本書的作者，安妮·杜克。杜克原本是一位認(rèn)知心理學(xué)博士，后來卻走上了職業(yè)撲克玩家的道路。她擁有長(zhǎng)達(dá)20年的撲克玩家經(jīng)歷，贏得過世界撲克大賽手鏈、世界撲克系統(tǒng)賽冠軍、全美單挑撲克冠軍賽冠軍，以及400多萬(wàn)元的比賽獎(jiǎng)金。2012年，她退役后，開始給大型企業(yè)和CEO做演講和培訓(xùn)，教的內(nèi)容就是她在賭場(chǎng)學(xué)習(xí)到的技能，也就是用對(duì)賭來做決策。
你一定越發(fā)好奇：賭博思維適用于人生決策嗎？這個(gè)問題，也就是我們今天要講的內(nèi)容，我們應(yīng)該把生活中的每次決策都看成是在對(duì)賭。
1
生活的本質(zhì)就是賭博
我們先來看看杜克玩的德州撲克。
德州撲克的規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是五張牌比大小。但是，你可別小看這個(gè)規(guī)則，它的背后涉及到了不確定性、風(fēng)險(xiǎn)和偶爾的欺詐，而這些才是德州撲克的主要元素。
比如說，下多大的注呢，先亮哪些牌呢，要不要虛張聲勢(shì)嚇唬一下對(duì)方呢？撲克玩家的每個(gè)動(dòng)作，都是需要做一番決策的。而每個(gè)決策，直接決定著贏或者輸。杜克在書中就給我們介紹過了，在錦標(biāo)賽或者一些高風(fēng)險(xiǎn)的牌局中，每一項(xiàng)決策的價(jià)值，可能要高于一套三室住宅的均價(jià)。
那么，留給撲克玩家做決策的時(shí)間，又有多長(zhǎng)呢？德州撲克通常要大家坐下來玩幾個(gè)小時(shí)，平均每個(gè)小時(shí)要玩30把，這樣分?jǐn)傁聛硪话哑骄挥袃煞昼姡谶@兩分鐘內(nèi)，有可能要做出20個(gè)決策。按照規(guī)則，每個(gè)決策最多只有70秒的時(shí)間。
說到這里，我們可以看到，撲克玩家面臨著時(shí)間的壓力、無法掌握的不確定性和直接的金錢后果等等多方面的挑戰(zhàn)。所以，在這樣的情況下，撲克玩家就需要提高科學(xué)決策水平了。
象棋就和撲克不一樣了。象棋沒有隱藏的信息，所有的棋子及其變化都顯現(xiàn)在棋盤上，棋手們把對(duì)方的棋子和棋子的走向看得一清二楚。在這種情況下，棋技（也就是下棋的技術(shù)）直接決定著結(jié)果。但是，撲克卻有太多隱藏的信息了，對(duì)手的牌不是透明的，你得猜對(duì)手手中的牌。所以，在這種情況下，牌局的結(jié)果就會(huì)受到運(yùn)氣的影響。你有一手好牌，或者你有超高的牌技，其結(jié)果仍舊有可能輸。
你看，撲克比象棋，就更像是我們現(xiàn)實(shí)的世界。我們的時(shí)代，越來越充滿不確定性、未知數(shù)、變數(shù)。這些的環(huán)境，不就是像在打撲克嗎。你知道，撲克的本質(zhì)是賭博。實(shí)際上，生活中的許多決策本質(zhì)也是賭博。
2
許多科學(xué)理論來自賭博
我們剛才說到，這本書是指導(dǎo)我們?cè)谛畔⒉蛔銜r(shí)，通過對(duì)賭來做決策，讓我們難以置信。這是因?yàn)樵谖覀兊恼J(rèn)知中，決策是一件很高級(jí)且很重要的大事，它關(guān)系到人生命運(yùn)；而賭博卻是一種惡習(xí)，癡迷賭博的人多半不是什么正經(jīng)人。
如果你也是這么認(rèn)為的，那么接下來我要告訴你一件更讓你吃驚的事。美國(guó)著名的學(xué)府，麻省理工學(xué)院，從1979年起，就專門開設(shè)了一門教人賭博的課程。這個(gè)課程非常受歡迎，至今仍在更新和發(fā)展。
在接下來的第二部分，我將為你介紹，歷史上，許多經(jīng)典的數(shù)學(xué)和科學(xué)理論，都與賭博有關(guān)。進(jìn)一步來說，許多科學(xué)的理論，就是從賭博中挖掘出來的。
首先，我們來賭博的特點(diǎn)?！锻昝啦┺摹愤@本書，為我們總結(jié)了賭博的三個(gè)主要特點(diǎn)，分別是，預(yù)測(cè)、短時(shí)間內(nèi)連續(xù)賭很多次和戰(zhàn)勝對(duì)手。
我們先來說，預(yù)測(cè)。比如說，擲一枚骰子猜大小，你預(yù)測(cè)會(huì)擲出4點(diǎn)以上，你就押大，否則，你就買小。你看，這就說明，賭博實(shí)際是一種預(yù)測(cè)活動(dòng)，預(yù)測(cè)一個(gè)行為或者事件的結(jié)果。
但是，幾百年前，骰子擲出去能出什么點(diǎn)數(shù)，對(duì)于人們來說，是個(gè)神秘的現(xiàn)象。不過，這種神秘，對(duì)于科學(xué)家來說，就是樂趣和挑戰(zhàn)了。文藝復(fù)興時(shí)期以來，很多科學(xué)史上的巨星，都試圖破解擲骰子游戲的原理。比如，伽利略就曾研究過，為什么擲骰子時(shí)，有些點(diǎn)數(shù)組合出現(xiàn)的次數(shù)，比其他的組合多？天文學(xué)家開普勒也曾經(jīng)抽時(shí)間，寫了一篇關(guān)于“骰子和賭博原理”的短文。最終，在17世紀(jì)中葉，法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡和費(fèi)馬，在前人研究骰子游戲的基礎(chǔ)上，聯(lián)手創(chuàng)立了關(guān)于概率的基本定律和概念，奠定了概率論的基石。
說完預(yù)測(cè)，我們?cè)賮碚f賭博的第二個(gè)特點(diǎn)，短時(shí)間內(nèi)連續(xù)賭很多次。這個(gè)特點(diǎn)，又能給科學(xué)家們?cè)鯓拥膯l(fā)呢？美國(guó)數(shù)學(xué)家烏拉姆就是利用了這個(gè)特點(diǎn)，發(fā)明了“蒙特卡洛方法”。
當(dāng)時(shí)，烏拉姆在參與研制氫彈。研制階段，有個(gè)難題攔住了烏拉姆。這個(gè)難題是，計(jì)算一顆氫彈里面，多長(zhǎng)時(shí)間發(fā)生一次中子碰撞。
烏拉姆怎么都不得法。最后，在一次偶然的機(jī)會(huì)里，他想到了單人紙牌游戲。烏拉姆想到，如果把一次賭博看作一次實(shí)驗(yàn)，一次的結(jié)果看作一條數(shù)據(jù)，那么，短時(shí)間內(nèi)連續(xù)賭很多次，豈不就可以算出概率嗎？于是，他把所有的紙牌翻開，觀察實(shí)際的排列順序。他發(fā)現(xiàn)，只要觀察的次數(shù)足夠多，就能摸清游戲的規(guī)律，用不著去設(shè)計(jì)專門的數(shù)學(xué)方法。
就這樣，烏拉姆找到了計(jì)算中子碰撞的方法。其實(shí)，很簡(jiǎn)單，就是反復(fù)模擬，積累數(shù)據(jù)，然后總結(jié)規(guī)律。
這種反復(fù)模擬隨機(jī)事件，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法，就是我們現(xiàn)在所知道的“蒙特卡洛方法”。
從賭博的第三個(gè)特點(diǎn)戰(zhàn)勝對(duì)手，引出的科學(xué)理論就是博弈論了。馮·諾依曼創(chuàng)立博弈論的過程是這樣的：他先是發(fā)現(xiàn)了，撲克中，勝者的收益等于敗者的損失，兩名選手參賽時(shí)，每人都要爭(zhēng)取自己的收益最大化，對(duì)手的收益最小化。由此，他提出了“零和游戲”，也就是極大極小。隨后，他又解決了極大極小的問題，將研究結(jié)果寫成了一篇題為《室內(nèi)游戲理論》的文章。在這篇文章里，他提出了博弈論概念。后來，數(shù)學(xué)家約翰·納什通過建立“納什均衡”的概念，拓展了馮·諾依曼的理論范圍，從兩人之間的零和游戲，拓展到多人和不均衡收益的情況。
好了，說到這里，我已經(jīng)為你介紹了一些從賭博而來的科學(xué)經(jīng)典理論。
3
我們可以從撲克中
學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)
最后，我們來做個(gè)小結(jié)。撲克比象棋，更像是我們現(xiàn)實(shí)的世界。我們身處的這個(gè)時(shí)代，充滿了不確定性、未知數(shù)、變數(shù)。面對(duì)這樣的時(shí)代背景，我們可以從撲克中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。實(shí)際上，許多科學(xué)理論的確也是來自賭博。
這次的解讀就到這里了，我們下次見。
炫先森解讀《對(duì)賭》
NO.2
應(yīng)對(duì)不確定未來
你需要不斷地迭代認(rèn)知
這是我們對(duì)《對(duì)賭》這本書的第二次解讀。
上一講，我們說到，在不確定性的情況下，用對(duì)賭來做決策。那具體怎么做呢？非常重要的一步是，把對(duì)事物的判斷概率化。
這句話怎么理解呢？我們來舉例子說明。比如，你說，今天要下雨。這樣的說法是不科學(xué)的，科學(xué)的說法是概率化，也就是你要說，今天下雨的可能性是65%。
這就是把事物的判斷概率化。你可能會(huì)覺得，這種概率化的說法，有些矯情，也可能會(huì)問，這種概率化的說法，意義何在？那我要告訴，把事情的判斷概率化，是一種世界觀，是我們應(yīng)對(duì)不確定性未來的武器。
4
我們總是想當(dāng)然自以為是
我們先來看《對(duì)賭》這本書里講的一個(gè)故事，得梅因三十天之賭。
故事的主人公約翰，是個(gè)典型的夜貓子，常年于深夜出沒賭場(chǎng)。所以，當(dāng)他聽說，得梅因這個(gè)城市，一到晚上就找不到地方打牌，就立即起了興致。他想去得梅因生活，想過上正常作息的生活。
但是，身邊的賭友認(rèn)為，約翰無法忍受夜晚不打牌的生活。
約翰不信邪。于是，一場(chǎng)對(duì)賭開始了。賭注是3萬(wàn)美元。賭期是一個(gè)月，也就是30天。約翰在得梅因生活30天，贏得賭注。約翰如果提前退出，輸?shù)糍€注。
沒想到，約翰只在得梅因生活了兩天，就因?yàn)闊o法忍受夜晚不能打牌，從而退出了賭局。
約翰的賭局以失敗告終。
約翰可是牌桌上的?？桶?，這樣一位賭博高手，怎么會(huì)想到與別人打這樣的賭呢？
支撐約翰打賭的是信念。準(zhǔn)確來說，是信念讓約翰以為自己可以適應(yīng)得梅因的生活，并且能贏得3萬(wàn)美元。
然而，這個(gè)信念有些想當(dāng)然、自以為是。因?yàn)楦淖冏飨⒉皇且怀幌Φ氖虑椋s翰的夜貓子作息已經(jīng)根深蒂固了。
其實(shí)，你我都是約翰。在日常生活中，我們都是靠信念來做決策的。
靠信念來做決策不好嗎？那，這就要看信念來自哪里了，是否是檢驗(yàn)過的了。
5
我們總是聽風(fēng)就是雨
一般情況下，我們頭腦中的這些信念，是從哪里來的呢？來源可以用一句話介紹，那就是，聽風(fēng)就是雨。
比如說，怎樣用人類的時(shí)間來計(jì)算狗的年齡呢？網(wǎng)上搜索出來的答案是，把人的年齡乘以7，就是狗的年齡。哦，那以后，別人再問我們這個(gè)問題，我們就有答案了。
再比如，你聽說，大公司福利待遇好。那現(xiàn)在有兩份工作擺在你面前，你就會(huì)毫不猶豫選擇大公司。
你看，這就是聽風(fēng)就是雨。聽到啥，就信啥，也不去檢驗(yàn)。
可是，我們?nèi)瞬皇抢硇缘膯?，怎么聽風(fēng)就是雨呢？
心理學(xué)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象早有研究和結(jié)論，心理學(xué)把這個(gè)現(xiàn)象稱為“證實(shí)偏見”。希思兄弟在《決斷力》這本書里，介紹過“證實(shí)偏見”。說得直白點(diǎn)就是，先入為主。具體來說就是，我們?nèi)绻牭搅四硞€(gè)說法，第一反應(yīng)不是去檢驗(yàn)，而是去選擇相信，隨后大腦就會(huì)主動(dòng)收集支持這個(gè)說法的信息，自動(dòng)過濾跟這個(gè)說法沖突的信息。
舉個(gè)例子。有個(gè)尖子生，原本是考清華北大的料。結(jié)果，高考沒發(fā)揮好，考進(jìn)了二線城市的普通高校。他可能一進(jìn)校門就覺得這個(gè)學(xué)校不好。然后，他的大腦就自動(dòng)收集了這個(gè)學(xué)校哪兒哪兒不好的證據(jù)。比如，食堂小、教學(xué)樓破舊等等。
可想而知，在這種信念的驅(qū)使下，這個(gè)尖子生怎么可能學(xué)有所成呢？
這種聽風(fēng)就是雨，然后大腦自動(dòng)去收集證據(jù)的心理模式，就是動(dòng)機(jī)性推理。
恐怖的是，大數(shù)據(jù)一直在幫助我們進(jìn)行動(dòng)機(jī)性推理。比如，當(dāng)你在刷某資訊app時(shí)，如果你搜索了離婚，那么此后這個(gè)app一定會(huì)向你推送大量與離婚有關(guān)的信息，這在無形之中鞏固了你離婚的念頭。
6
校準(zhǔn)信念
我們應(yīng)該怎樣克服聽風(fēng)就是雨的心理呢？杜克在書中給我們支了一招，拿真金白銀與人打賭。你想想看是不是這樣的，當(dāng)我們真要與人對(duì)賭的時(shí)候，不就會(huì)好好地審視我們的信念嗎。
通過對(duì)賭的形式，來審視信念，這個(gè)好理解。接下來，我要給你介紹的是，通過調(diào)整概率的方式，來調(diào)整信念。這個(gè)方法就是概率思維，專業(yè)點(diǎn)的說法是貝葉斯定律，直白點(diǎn)說是，我們的信念要隨著事實(shí)的發(fā)生而改變。
為了你更好地理解，我來展開說說。
我們把信念的正確性按照0到10的等級(jí)來評(píng)分，0就意味著我們確信這個(gè)信念是不正確的，10則說明我們確信這個(gè)信念是正確的。0到10的比例可以換算成百分比。
如果你認(rèn)為這個(gè)信念的準(zhǔn)確性是3，那代表你有30%的把握這個(gè)信念是準(zhǔn)確的。隨后，你可以根據(jù)事實(shí)的發(fā)生，不斷地來調(diào)整比例。比如，如果又出現(xiàn)了一個(gè)證據(jù)，證明這個(gè)信念的準(zhǔn)確，那你就可以調(diào)高確信的比例。如果出現(xiàn)的證據(jù)證明這個(gè)信念是錯(cuò)誤的，則應(yīng)該降低比例。
好。這種通過事實(shí)，不斷調(diào)整概率比例的方法，就是貝葉斯定律。實(shí)際上，打牌高手，都是心懷貝葉斯定律之人，他們就是在打牌過程中，不斷地調(diào)整自己的判斷概率。《超預(yù)測(cè)》這本書記錄了這個(gè)過程，我們一起來看看。
普通人打牌的時(shí)候，如果拿到了好牌，就會(huì)高興得跳起來，以為勝券在握；如果拿到了爛牌，就瞬間沒有信心，開始一頓亂打，覺得反正牌不行嘛，我有啥辦法。一句話介紹普通人打牌的方法，那就是拿到了啥牌，全看臉，因?yàn)槿紝懺诹四樕稀?/span>
而高手卻不一樣，高手的臉上沒有表情，而是在心里盤算。他們盤算的第一件事是，算牌力，也就是這手牌整體實(shí)力怎么樣。他們不會(huì)看是否有某個(gè)單張牌，而是看有沒有王，有沒有順子，有沒有對(duì)子，有沒有炸。隨后，在打的過程中，他們又開始計(jì)算，這個(gè)順子打出去，被管住的概率是多少；這張牌已經(jīng)出了一張還有三張，這三張?jiān)谕粋€(gè)人手中的概率是多少。你看，高手就是在通過出牌，以及別人出牌，來計(jì)算別人手中順子、對(duì)子的概率，以及自己手中的牌被管住的概率。
7
搞懂貝葉斯定律
接下來，我來和你詳細(xì)說說貝葉斯定律。
貝葉斯定律的本質(zhì)就是概率思維，是數(shù)學(xué)領(lǐng)域非常重要的理論之一。說到數(shù)學(xué)，想必你已經(jīng)想到了，要涉及到計(jì)算了。在這里，我們就不展開來說計(jì)算了。我們來說說貝葉斯定律在日常生活中的應(yīng)用，以及對(duì)我們生活的影響。
假設(shè)有一個(gè)箱子，里面有100個(gè)球，其中白色球50個(gè)，黃色球50個(gè)?，F(xiàn)在，讓你蒙著眼睛去摸。請(qǐng)問，你摸出白色球的概率是多少？毫無疑問是50%。你看，這就是客觀概率?？陀^概率出現(xiàn)的環(huán)境是確定性的環(huán)境。
再假設(shè)一個(gè)箱子里，仍舊有100個(gè)球，但白色球和黃色球各多少個(gè)不知道。讓你蒙著眼睛去摸。請(qǐng)問，你摸出白色球的概率又會(huì)是多少呢？普通人可能兩手一攤，這誰(shuí)知道呢。但是，高手不一樣了。高手會(huì)使用貝葉斯定律來計(jì)算。
一般情況下，高手是這么做的：假定白色球的概率也是50%。伸手一摸，摸出來一看，白色球，高手就會(huì)把白色球的比例往上調(diào)調(diào)。如果摸出來的是黑色球，高手就會(huì)把白色球的比例往下調(diào)調(diào)。
你看，這種情況就是主觀概率了。主觀概率運(yùn)用的環(huán)境就是不確定性的環(huán)境。
所以，我們說，貝葉斯定律是應(yīng)對(duì)不確定性未來必須要掌握的技能。貝葉斯定律教會(huì)我們的就是，根據(jù)新的信息、證據(jù)、數(shù)據(jù)來更新看法、判斷和信念。進(jìn)一步來說，貝葉斯思維就是不斷認(rèn)知迭代的過程。
擁有貝葉斯思維，就是擁有成長(zhǎng)型思維。擁有貝葉斯思維的人，不會(huì)固執(zhí)，也不會(huì)聽風(fēng)就是雨，更不會(huì)草率地全信或全不信。他會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，得出一個(gè)大致的結(jié)果，然后再把這個(gè)結(jié)果概率化。隨后，根據(jù)新發(fā)生的事實(shí)，不斷地調(diào)整、修正和優(yōu)化之前的判斷，不斷重復(fù)。
好了，說到這里，這一講的內(nèi)容就為你介紹完了。
通過這一講，希望大家保持開放的心態(tài)，不要聽風(fēng)就是雨，而是要讓我們的觀點(diǎn)隨著事實(shí)的發(fā)生，不斷地調(diào)整和優(yōu)化。具體的方法是，先根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)估一個(gè)概率，然后等待新證據(jù)，再根據(jù)新證據(jù)來調(diào)整之前的概率。
最后，請(qǐng)大家記住這樣一句話，人生就是要不斷地迭代認(rèn)知。
炫先森解讀《對(duì)賭》
NO.3
成功靠運(yùn)氣
但你不能指望靠運(yùn)氣成功
現(xiàn)在有兩個(gè)選項(xiàng)擺在你的面前，選A的成功概率是70%，選B的成功概率是30%。請(qǐng)問，你會(huì)選擇哪個(gè)？你可能會(huì)說，這還用問，當(dāng)然是選擇A，A的勝算大嘛。但是，如果選了A，最后的結(jié)果卻是B，你會(huì)后悔當(dāng)初為啥沒有選B嗎？
普通人一定會(huì)捶胸頓足，甚至還能說出一大堆莫名其妙的預(yù)感，當(dāng)時(shí)做選擇的時(shí)候，就預(yù)感到A不對(duì)。
但是，如果是高手面對(duì)這樣的情況，就會(huì)寵辱不驚。因?yàn)楦呤帜軌蚯逍训卣J(rèn)識(shí)到，結(jié)果沒成功，是運(yùn)氣的問題，而不是決策的問題。進(jìn)一步來說，高手能夠區(qū)分決策和運(yùn)氣。
這一講，我們就來說說決策與運(yùn)氣。
8
很多人都是結(jié)果論
很多人都是結(jié)果論。也就是說，很多人都是以結(jié)果為導(dǎo)向，來反推決策的質(zhì)量。杜克就碰到過不少這樣子的情況。杜克在給CEO們講課時(shí)，經(jīng)常會(huì)做個(gè)小調(diào)查，問問大家做過的做好的決策是哪個(gè)，做過的最壞的決策是哪個(gè)。收到的答案高度的一致：最好的決策往往都是最好的結(jié)果，最壞的決策往往都是最壞的結(jié)果。
《對(duì)賭》這本書里，就介紹了這么一個(gè)故事。公司董事長(zhǎng)幾經(jīng)權(quán)衡后，辭掉了公司的總經(jīng)理。誰(shuí)知，總經(jīng)理離職后，公司一團(tuán)糟。董事長(zhǎng)竟然認(rèn)為是自己的決策出了錯(cuò)。你看，這就是結(jié)果論，結(jié)果不好就認(rèn)為是決策不好。
很多時(shí)候，你我都會(huì)陷入到結(jié)果論中。你想想，在觀看球賽的時(shí)候，如果你喜歡的球隊(duì)輸了球，你是不是恨得咬牙切齒，怪誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不該這么打球。這不就是結(jié)果論嗎？
《對(duì)賭》這本書也介紹了一個(gè)比賽故事。話說，在一次超級(jí)碗比賽中，大家以為海鷹隊(duì)教練會(huì)指示球員，把球傳給離球門最近的一位球員。哪知道，這名教練卻指示另一名球員拋傳。最終，這個(gè)被拋傳的球，被對(duì)手截獲。海鷹隊(duì)輸了。隨后，媒體和球迷一致認(rèn)為，海鷹隊(duì)的教練做了一個(gè)錯(cuò)誤的決策。事實(shí)上，這位教練指示拋傳，是一個(gè)高質(zhì)量的決策。在當(dāng)時(shí)的情況下，這樣拋傳球極有可能會(huì)以觸地得分，而贏得比賽勝利。
高質(zhì)量的決策，怎么會(huì)導(dǎo)致糟糕的結(jié)果呢？運(yùn)氣唄。結(jié)果是受兩個(gè)方面的影響，一個(gè)是決策質(zhì)量，一個(gè)是運(yùn)氣。海鷹隊(duì)的失敗，其實(shí)就是運(yùn)氣不好。但是，受結(jié)果論的影響，很多人認(rèn)為，是教練做了一個(gè)錯(cuò)誤的決策。
9
成功的確要靠運(yùn)氣
接下來，我想和你聊聊運(yùn)氣。運(yùn)氣對(duì)成功的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大多數(shù)人的想象。
《關(guān)鍵人才決策》這本書的作者費(fèi)羅迪，曾經(jīng)問過導(dǎo)師這樣一個(gè)問題，“根據(jù)你超過25年的高管尋訪經(jīng)驗(yàn)，你覺得領(lǐng)導(dǎo)者成功的關(guān)鍵因素究竟是什么呢？”費(fèi)羅迪以為導(dǎo)師會(huì)闡述一套復(fù)雜的理論。沒想到，導(dǎo)師的回答卻出乎意料的簡(jiǎn)單，三個(gè)字，靠運(yùn)氣。
在我們的認(rèn)知里，成功是靠過人的天賦和不懈的努力。但是，實(shí)際上，成功的必要條件是運(yùn)氣，成功者都是運(yùn)氣傍身之人?！冻晒εc運(yùn)氣》這本書就列舉了大量的案例來說明，運(yùn)氣對(duì)成功的影響。比如，達(dá)·芬奇有多幅作品傳世，為什么《蒙娜麗莎》比別的更出名？為什么當(dāng)初名不見經(jīng)傳的配角演員布萊恩· 克蘭斯頓，能夠憑《絕命毒師》一炮而紅？其實(shí)，根本就沒有什么特別的原因，原因就是運(yùn)氣。
說到這里，或許有人會(huì)說，既然成功是靠運(yùn)氣，那我們就指望著運(yùn)氣成功不就得了。沒有天賦和努力，光談運(yùn)氣純屬耍流氓。而且，運(yùn)氣具有隨機(jī)性。運(yùn)氣是無法掌控的，我們所能掌控的只有努力。用《對(duì)賭》這本書的話來說，我們所能掌控的是決策質(zhì)量。
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專注于自己可以控制的事情
和大多數(shù)人一樣，杜克在剛開始玩撲克時(shí)，也會(huì)本能地去抱怨自己運(yùn)氣不好，認(rèn)為自己打輸?shù)拿恳皇峙贫际沁\(yùn)氣問題。
杜克的哥哥是比杜克更厲害的職業(yè)撲克高手。杜克最初就是跟著哥哥學(xué)的撲克。杜克的哥哥卻不想聽杜克絮叨關(guān)于運(yùn)氣的牢騷。杜克的哥哥問杜克，對(duì)自己出牌的戰(zhàn)略有沒有疑問、在出牌的哪個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)等等。
杜克的哥哥這是在幫杜克把注意力從運(yùn)氣轉(zhuǎn)移到出牌的決策上來。杜克說，她很感謝哥哥以及其他撲克職業(yè)高手，他們不和杜克討論運(yùn)氣，而是逼迫杜克必須通過請(qǐng)教戰(zhàn)略決策問題的方式，去與他們交流。
因此，杜克不得不抵制因?yàn)檫\(yùn)氣不好想要大發(fā)牢騷的沖動(dòng)，專注于自己可能犯錯(cuò)的地方，以及在什么情況下自己會(huì)困惑。
進(jìn)一步來說，杜克學(xué)會(huì)了專注于自己可以控制的事情，比如自己的決策，放棄了自己無法控制的事情，比如運(yùn)氣，并力求對(duì)決策與運(yùn)氣進(jìn)行準(zhǔn)確的區(qū)分。
這個(gè)經(jīng)歷給杜克兩個(gè)啟發(fā)。一個(gè)啟發(fā)是，區(qū)分決策與運(yùn)氣，提高決策水平才是最應(yīng)該做的事。第二個(gè)啟發(fā)是，在有人幫助的情況下，會(huì)更容易培養(yǎng)對(duì)賭思維。
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多樣性紅利
怎樣尋求他人幫助，來培養(yǎng)對(duì)賭思維呢？
書中也介紹了一些方法，比如，結(jié)伴制、求真團(tuán)體等等。這些方法，可以簡(jiǎn)單地統(tǒng)稱為，找個(gè)與你認(rèn)知不同的伙伴。我們也可以稱它為多樣性。
對(duì)于多樣性，大家都不陌生，我們第1期共讀的書目就是《多樣性紅利》。
有三位心理學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中，每四人組成一組，討論一起謀殺案，并從中找出殺人兇手。一些小組中，四人之間都熟知，且互為朋友；而在另一些小組中，只有兩三人是朋友，還有一兩個(gè)人是陌生人。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，有陌生人參與的小組，找到犯罪分子的成功率高達(dá)75%，而由朋友組成的小組，找到犯罪分子的成功率僅有54%。
這是因?yàn)槟吧说拇嬖谄仁蛊渌蓡T的思考更謹(jǐn)慎、推理更嚴(yán)密；如果小組里都是朋友，大家的思維和認(rèn)知都差不多，就很容易做出誤判。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)讓人吃驚的結(jié)果：在成功率為75%的小組里，成員們對(duì)結(jié)論并不自信；而在成功率僅為54%的小組里，成員們討論氣氛輕松愉快，對(duì)其結(jié)論相當(dāng)?shù)淖孕拧?/span>
你看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就表明了，多樣性的益處。它可以幫助我們接觸到不同的觀點(diǎn)，從而更客觀地審視自我，審視自己的信念。
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不在乎與優(yōu)化
我們?cè)僬f回決策與運(yùn)氣。
實(shí)際上，很多人都知道要提高決策水平。有時(shí)候，也的確摸索出了一些決策方法。但是，如果一旦面臨失敗的局面，往往又耐不住性子，匆匆去換了個(gè)方法。
所以說，區(qū)分決策質(zhì)量與運(yùn)氣看似容易，做起來卻并不簡(jiǎn)單。也由此，在炫先森看來，區(qū)分決策質(zhì)量與運(yùn)氣，更多的是考驗(yàn)人的心理素質(zhì)。我們應(yīng)該在乎的是，一個(gè)能夠以大概率取勝的科學(xué)決策系統(tǒng)，而不是某一兩次的輸贏。
區(qū)分決策質(zhì)量與運(yùn)氣，并不僅僅是讓我們關(guān)注決策過程，還有很重要的一點(diǎn)是，如果我們確定一個(gè)好結(jié)果是由決策促成的，那么我們就可以把這個(gè)決策反饋到信念中。也就是，我們可以通過對(duì)好決策促成好結(jié)果的觀察，來不斷地優(yōu)化和迭代我們的信念。
好了，這一講就說到這里。普通人在意結(jié)果，高手始終關(guān)注決策過程，高手在意的是一個(gè)能夠以大概率取勝的科學(xué)決策系統(tǒng)，而不是某一兩次的輸贏，高手還會(huì)通過對(duì)好決策促成好結(jié)果的觀察，來不斷地優(yōu)化和迭代信念。這就是這一講的主要內(nèi)容了，愿你有收獲。
炫先森解讀《對(duì)賭》
NO.4
把理性訓(xùn)練成直覺
這是我們對(duì)《對(duì)賭》這本書的最后一講。
我們先來假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景。你在海岸邊上，扶著欄桿，瞭望大海。突然，欄桿一陣晃動(dòng)。你會(huì)作何反應(yīng)？你應(yīng)該會(huì)本能地后退，去躲避欄桿坍塌的危險(xiǎn)。用《對(duì)賭》這本書里的說法，你的反應(yīng)就是反射思維促發(fā)的。說得直白些，就是直覺反應(yīng)，而非理性判斷。
如果是理性判斷，那會(huì)是怎樣的？那可能就需要計(jì)算欄桿晃動(dòng)的幅度、坍塌的可能性、掉進(jìn)大海的速度等等。等你理性計(jì)算完畢，估計(jì)早就葬身大海了。這種理性，用《對(duì)賭》這本書里的說法，就是審慎思維。
這個(gè)故事，并不是說審慎思維不好。相反，我們都知道，要想做出高質(zhì)量的決策就需要調(diào)用審慎思維。
這個(gè)故事說明的是，生活中的許多局面，根本就不給我們審慎思維時(shí)間，更多的是讓任由反射思維來做出本能反應(yīng)。
所以，反射思維不能錯(cuò)，反射思維一旦錯(cuò)了，有可能就會(huì)有生命危險(xiǎn)。
在第一講中，我們說到，撲克玩家面臨著時(shí)間的壓力、無法掌握的不確定性和直接的金錢后果等等多方面的挑戰(zhàn)。你看，這么緊急的情況，這就很考驗(yàn)反射思維能力了，它要求反射思維不能出錯(cuò)。杜克就在《對(duì)賭》這本書里說，撲克玩家必須精通即時(shí)決策的能力。
那，撲克玩家如何確保反射思維不出錯(cuò)呢？杜克說，讓反射思維去執(zhí)行審慎思維的最佳意圖。換句話說就是，把理性訓(xùn)練成直覺。
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情緒靠不住
想象一下，你和朋友去賭場(chǎng)玩。前半個(gè)小時(shí)，你贏了1000塊，但接下來的半個(gè)小時(shí)，你不停地輸，輸了900塊。最后，只贏得了100塊錢。請(qǐng)問，你對(duì)這種情況有什么感受？
再想象另一種場(chǎng)景。你在前半個(gè)小時(shí)，輸了1000塊。后面半個(gè)小時(shí)，你開始贏錢，也就是開始追本了。最后，離開牌桌時(shí)，你只輸?shù)?00塊。請(qǐng)問，你對(duì)這種情況又有什么感受？
你的感受很可能是這樣的，只贏了100塊錢，失望，因?yàn)榍鞍雮€(gè)小時(shí)可是贏了1000塊的啊。輸?shù)?00塊錢，開心，因?yàn)榍鞍雮€(gè)小時(shí)輸了1000塊。
說到這里，你也看到了，情緒這個(gè)東西顯然是靠不住的。心理學(xué)家早就證實(shí)了，最近發(fā)生的事情會(huì)對(duì)我們的情緒產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)的影響，這就是為什么贏得100塊卻沮喪，而輸?shù)?00塊反而開心的原因。但是，遺憾的是，我們往往忽視了情緒的力量，總是被情緒牽著鼻子走。
職業(yè)撲克玩家把這種受到情緒影響的狀態(tài)稱為傾斜。杜克在《對(duì)賭》這本書里介紹，傾斜是撲克玩家最大的敵人，使用這個(gè)詞會(huì)立即讓其他玩家明白，你因?yàn)槭艿綁慕Y(jié)果的影響而做出了情緒化的決策。如果你夸大近期事件的嚴(yán)重性并且對(duì)其做出了激烈的反應(yīng)，這就說明你正在傾斜。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在傾斜，那就千萬(wàn)不要做任何決策。
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10–10-10
怎么克服壞情緒對(duì)決策的影響呢？
《對(duì)賭》這本書里介紹了一款10-10-10的工具。
這款工具，我們可以從未來和過去這兩個(gè)角度來理解。我們來看未來角度，也就是說，問問自己，我的這次選擇，在10分鐘/10個(gè)月/10年內(nèi)，分別會(huì)得到怎樣的結(jié)果呢？過去的角度來看，如果我在10分鐘/10個(gè)月/10年前做出的這個(gè)決策，那現(xiàn)在的我會(huì)有怎樣的感受呢？
我們之前也介紹過了，在牌桌上，決策都是即時(shí)做出的，而其后果通常是嚴(yán)重且直接的。所以，掌握10-10-10這款工具，是撲克玩家的必備生存技能。
首先，贏錢或者輸錢，都會(huì)影響玩家的情緒，以至于不能很好地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，以及后面的出牌策略。這時(shí)，用10-10-10審視一下自己的決定，就會(huì)使人冷靜和理性。
其次，玩了6-8個(gè)小時(shí)的牌，玩家耗盡了腦力，不能對(duì)自己的決策質(zhì)量做出理性的判斷了。這時(shí)，也可以使用10-10-10來問問自己：以前超過時(shí)限玩牌時(shí)的感受如何？通常最終結(jié)果如何？你看，這么一問，就能讓人立刻警覺起來。
說到這里，我們可以看到，10-10-10這款工具，會(huì)調(diào)動(dòng)我們的審慎思維，從而提高我們做出更合理的決策能力。
10-10-10是個(gè)非常好用的工具。生活中，當(dāng)我們做決策時(shí)，不妨讓自己站在三個(gè)時(shí)間尺度去看看現(xiàn)在的選擇：
· 10分鐘之后，你會(huì)做何感想？
· 10個(gè)月之后，你怎么看待今天的選擇？
· 10年之后呢？
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全書總結(jié)
說到這里，這本書的主要內(nèi)容，我就為你介紹完了。接下來，我想花些篇幅，從三個(gè)方面，為你做總結(jié)。
第一個(gè)方面，我們簡(jiǎn)要地總結(jié)一下本書的主要內(nèi)容。
打牌的本質(zhì)是面對(duì)不確定性的未來做決策。杜克把打牌時(shí)的對(duì)賭思維，遷移到了生活中，指導(dǎo)我們?cè)诓淮_定性的情況下，做出科學(xué)的決策。
要想做到科學(xué)決策，那么這三點(diǎn)就不可忽視，分別是，把對(duì)事情的判斷概率化、區(qū)分決策水平與運(yùn)氣、把理性訓(xùn)練成直覺。
第二個(gè)方面，我想站在書之上來說說這本書。
這本書可以說是近百年來認(rèn)知心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于決策的研究成果的全景式呈現(xiàn)。而它采用的抓手，卻是賭博，一個(gè)在我們傳統(tǒng)認(rèn)知里是惡習(xí)的行為。
事實(shí)上，賭博與我們的生活高度契合。生活中的許多決策本質(zhì)也是賭博。從賭博這個(gè)切口來解決不確定性情況下的生活決策問題，又讓這本書充滿了可讀性和趣味性。
最后，我來說說我的解讀。
每位小伙伴的閱讀作業(yè)，我都仔細(xì)看了。雖然并不是每個(gè)作業(yè)我都留言評(píng)論。大家的作業(yè)，讓我的收獲比讀完這本書要多得多。原因就在于，每個(gè)人的閱讀，其實(shí)再怎么細(xì)致，都難免會(huì)受偏見的影響，從而遺漏一些內(nèi)容?？创蠹业淖鳂I(yè)，就像是通過不同的視角來閱讀這本書，把我遺漏的內(nèi)容全部都給補(bǔ)齊了。所以，我想和大家說的是，一定要看其他小伙伴的作業(yè)?？雌渌』锇榈淖鳂I(yè)，就是在借助一個(gè)新的視角，來閱讀這本書。
這本書才兩百多頁(yè)，文字?jǐn)⑹鲆餐ㄋ滓锥S多小伙伴都提交了非常漂亮的作業(yè)。也就是說，許多小伙伴都讀懂了這本書。所以，我的解讀主要圍繞書中極為重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)展開的，大家都理解了的知識(shí)點(diǎn)我就沒有放進(jìn)來了。
這本書的解讀就到此結(jié)束了。后期，我們還會(huì)繼續(xù)就“決策”這一話題，解讀一些經(jīng)典書目。
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